寫作的“雙翼”——想象和聯(lián)想
2004-5-19 想象和聯(lián)想都是智力的一個(gè)重要內(nèi)容，也是寫作的基礎(chǔ)之一。沒有想像和聯(lián)想，也就沒有作文，兩者是寫作的翅膀。-- 一、想像
這是人們?cè)陬^腦中運(yùn)用古籍年獲得的表象，經(jīng)過(guò)加工、改造、創(chuàng)造出一個(gè)并未直接感知的新事物形象的心理過(guò)程。想象，是以生活為源泉，以意旨為軸心，使思想千載，視通萬(wàn)里，有助于提高閱讀能力，再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象；也有助于寫作水平的提高，因?yàn)閷懽鞯娜魏我粋�(gè)五一節(jié)都需要想像，審題立意，布局謀篇，都離不開想象。所以，要激發(fā)自己的思維，發(fā)展自己的智力，提高自己的寫作水平，就離不開想像這種創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。
想象，分再造想象和創(chuàng)造想象兩種。
再造想象，是根據(jù)語(yǔ)言的描述或圖樣的示意，在腦中形成客觀上已存在的、但自己并未古籍過(guò)的事物的形象的過(guò)程。1991年高考語(yǔ)文試題第35題，要求“以一個(gè)圓的想象物作為描寫的對(duì)象，外加陪襯物構(gòu)成一個(gè)畫面、一個(gè)鏡頭或一個(gè)場(chǎng)景，寫一篇200字的想象作文”，這就是要求用再造想象作文。廣西某考生以《紅日》為題，寫“北海日出”：“天際邊太陽(yáng)在白霧中害羞地露出了半邊臉”→“大圓臉”→“升上了天空，光芒四射”。想象鴿是，描寫的重點(diǎn)突出；再用“細(xì)雨”、“海浪”、“云彩”、“漁帆”、“海灘”作陪襯物，編織了一幅美麗的海上日出圖，楚楚動(dòng)人，得了滿分。
創(chuàng)造想象，是一種不依據(jù)現(xiàn)成的描述，而在對(duì)記憶表象經(jīng)過(guò)加工的基礎(chǔ)上獨(dú)立創(chuàng)造出來(lái)的新形象的過(guò)程。文學(xué)作品中創(chuàng)造的典型形象，科學(xué)的幻想以及學(xué)生對(duì)未來(lái)的理想等，都屬于創(chuàng)造想象。它不同于再造想象。例如，魯迅先生塑造的阿Q形象，是創(chuàng)造想象，而讀者閱讀了《阿Q正傳》后，頭腦中呈現(xiàn)出阿Q形象，則是再造想象了。1986年上海高考作文題《二000回母�！�，就要求對(duì)十四年后的母校變化展開合理的想象，反映出對(duì)時(shí)間跨度和國(guó)家奮斗目標(biāo)的正確理解，科學(xué)的遠(yuǎn)見和辯證觀點(diǎn)的確立，這就是創(chuàng)造性的想象作文。
高考設(shè)計(jì)再造性的或創(chuàng)造性的想象作文的命題，目的是測(cè)試兩方面的能力——想象能力和描述畫面（或情景）的能力。測(cè)試想象力的有無(wú)或強(qiáng)弱，先看合理性，再看獨(dú)創(chuàng)性。評(píng)估合理性又著重在老先生所寫的是否符合所規(guī)定的條件，有無(wú)悖反常理的地方；其次是對(duì)內(nèi)容的評(píng)價(jià)，如是否有某種情調(diào)，含有某種理性的思考。以1991年高考試題來(lái)說(shuō)，“主體‘圓’和”和“陪襯物”等就是限制條件，兩者是否能聯(lián)系在一起，就得看是否符合客觀條件，有無(wú)違背常理了。情調(diào)如何，有無(wú)帶給讀者什么理性的思考是更高層次的要求了。上述廣西某考生的《紅日》，其中寫到“海面上粼粼的微波像一幅會(huì)飄動(dòng)的紅緞面，使人感到紅日無(wú)窮的魅力”，這也算有了高昂的情調(diào)和給人以理性的啟迪。獨(dú)創(chuàng)性又稱新穎性，這就是常說(shuō)的構(gòu)思的”別出心裁“。獨(dú)創(chuàng)性要與合理性放在一起來(lái)考慮，一種極其荒誕的或有悖規(guī)定的構(gòu)思，即使是首次面世，也不能稱之為獨(dú)創(chuàng)性。
培養(yǎng)想象力的方法很多，如續(xù)寫未完成的故事情兇，改變作品的主人公而重編故事（如1979年高考文題）的改寫、擴(kuò)寫，提供一個(gè)抽象圖形而加以某種情境這中將怎樣怎樣（如《<借書規(guī)則>實(shí)施以后》、《假如我是……》），或植根于現(xiàn)實(shí)，展示生活的愿望，指向未來(lái)的創(chuàng)造想像（如聯(lián)合國(guó)曾舉辦的“外空探索”“空間活動(dòng)將如何改變我國(guó)和世界”的征文）。其實(shí)平時(shí)注意抓住課本中能觸發(fā)自己想象的誘導(dǎo)物，進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，使讀與寫緊密地結(jié)合起來(lái)，也是培養(yǎng)自己想象力的重要途徑。
二、聯(lián)想
這是由當(dāng)前的某一事物想到另一事物，或由甲觀念想起乙觀念的心理過(guò)程.在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力是十分重要的.聯(lián)想力首先有助于解決作文的材料問(wèn)題,因?yàn)橛纱耸侣?lián)想到彼事,可以豐富材料；由進(jìn)步的聯(lián)想到落后的，可以加深思索；由表層的聯(lián)想到內(nèi)在本質(zhì)的，可以深化理念；由可見的聯(lián)想到不可見的，可以拓寬思路。學(xué)生作文最大的困惑就是無(wú)話可說(shuō)，不知寫什么。其實(shí)，他們只是不善于運(yùn)用自己已有的生活積累。葉圣陶曾說(shuō)，“訓(xùn)練學(xué)生寫作，必須注重于傾吐他們的積累”。運(yùn)用學(xué)生積累，靠的就是聯(lián)想。種種聯(lián)想的遷發(fā)、擴(kuò)散、引伸，常常還是避免選材枯燥和老化、開掘不深、立意不新的有效辦法和主要途徑。這就是說(shuō)，聯(lián)想還有助于學(xué)生提煉和深化主題，有助于運(yùn)用托物言志、比喻論證和類比論證、借景抒情等構(gòu)思和表達(dá)技巧。中學(xué)生作文能力的提高，在很大程度上要依靠聯(lián)想能力的提高。
由于事物間存在著各種不同的聯(lián)系，聯(lián)想也有不同的方式和類型。常見的有如下幾種：
�。ㄒ唬┫囝惵�(lián)想。指同類事物間的質(zhì)同聯(lián)想。如由青年工人韓志雄利用工余的“少睡一會(huì)兒，少玩一會(huì)兒，少聊一會(huì)和”的“三少”時(shí)間，鉆研技術(shù)，終技術(shù)革新能手，聯(lián)想到三國(guó)時(shí)期隨兄經(jīng)商的董遇，利用“冬者歲之余，夜者日這余，陰雨者時(shí)之余”的“三余”時(shí)間讀書終成學(xué)問(wèn)家；想到歐陽(yáng)修利用“馬上”、“忱上”、“廁上”的“三上”時(shí)間進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，終成北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
這都是惜時(shí)如金黃色的同類同質(zhì)的聯(lián)想。這種聯(lián)想一般思維方式是由此及彼、由遠(yuǎn)及近、由古到今或由今到古以及具體與抽象互換等。
�。ǘ┫嗨坡�(lián)想。指兩種不同的事物，因在某一點(diǎn)上有所相似而展開的聯(lián)想。相似而不同質(zhì)是其特點(diǎn)。《庖丁解�！分辛夯萃趼犃蒜叶∫幌劊虺隽损B(yǎng)生之道。這“養(yǎng)生”與“解�！北臼秋L(fēng)馬牛不相及的，但梁惠王卻明白了，這就是相似聯(lián)想。高考作文考題，不少年的都用得上這種聯(lián)想去構(gòu)思立章。如《毀相通容易種樹難》要聯(lián)想類比到“毀掉人才容易創(chuàng)業(yè)難”�！稑淠�.森林.氣候》要聯(lián)想類比到個(gè)體與整體之間的關(guān)系，是量變的過(guò)程；而大片森林又導(dǎo)致氣候的改變，這條件與結(jié)果的關(guān)系，是量變引起質(zhì)變的過(guò)程。對(duì)待這樣的考題，沒有由表及里的、上此及彼的聯(lián)想類比，全面而又細(xì)致地進(jìn)行哲學(xué)的思考，就不容易使議論深化，而且把比較抽象深?yuàn)W的道理闡說(shuō)的淺顯明晰，具體生動(dòng)，使文章富有趣味性和說(shuō)服力的。有時(shí)從一個(gè)信息源出發(fā)，我角度、多渠道、多層次地一一展開聯(lián)想，從而獲得眾多的信息，各多條思維路線，這就拓展了發(fā)散思維，使思路呈輻射狀而伸向四面八方。如1990年全國(guó)高考作文要求考生就第一個(gè)小姑娘的說(shuō)法，“這里的每朵花下面都有刺，這里不是好地方”展開議論。由“花”與“刺”關(guān)系的比喻義、引申義和象征義，可以也應(yīng)該聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的光明與黑暗、主流與支流、成功與困難、樂(lè)與苦等方面，這就是選取最佳角度提供了條件。
�。ㄈ┓聪蚵�(lián)想。由事物間具須的相反的特點(diǎn)而引起的聯(lián)想，也叫對(duì)比聯(lián)想。這種相關(guān)的兩性事之間的逆向聯(lián)想，可以是一正一反，鮮明對(duì)比，從去分明；也可以此一彼一，方向相反，是非清醒。如1987年廣東高考作文《（借書規(guī)則）實(shí)施以后》，在構(gòu)思時(shí)一定會(huì)從“實(shí)施后”的新氣象聯(lián)想到未制訂借書規(guī)則前的混亂；或從眼前的混亂，想象到借書規(guī)則實(shí)施后出現(xiàn)的前景象。同樣，論證“安定團(tuán)結(jié)乃強(qiáng)國(guó)之本”這個(gè)論題時(shí)，若反思了中國(guó)近百年來(lái)一直處于內(nèi)亂外患的動(dòng)蕩之中，1958年的大躍進(jìn)失誤、十年浩劫的折騰，共造成損失6200億元，幾乎相當(dāng)于新中國(guó)成立后30年全部基建的總投資，這又造成新中國(guó)現(xiàn)代化步履艱難。如能反向聯(lián)想到瑞典170年的安定，有了今天的富足；美國(guó)避開了兩次大戰(zhàn)的戰(zhàn)火，有了今天的強(qiáng)盛；當(dāng)今日本躍為世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，西德也強(qiáng)盛起來(lái)，統(tǒng)一了全德，都是因?yàn)樗鼈儜?zhàn)后40年一直致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這一正一反的中外歷史，形成了鮮明的對(duì)比，就使論點(diǎn)闡明得更為透徹。
�。ㄋ模┻B鎖聯(lián)想。從已知的信息，聯(lián)想到某一觀點(diǎn)，然后由此及彼地聯(lián)想下去，思維流向隨之一層一層向縱深發(fā)展下去，就是連鎖聯(lián)想。再如1900年高考作文，從“玫瑰園”、“刺手”、“壞地方”這些語(yǔ)言因素聯(lián)系起來(lái)分析，我們不會(huì)發(fā)現(xiàn)小姑娘因刺痛了手，而片面地認(rèn)為“玫瑰園是個(gè)壞地方”； 從小姑娘對(duì)事物的認(rèn)識(shí)的片面性聯(lián)想 到我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)世界，從而使題旨升華到要樹立正確的世界觀和認(rèn)識(shí)論的高度；
由此我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)主義改革（玫瑰園），成就（花）是主導(dǎo)方面，失誤（刺）是次要方面，從第一個(gè)小姑娘的看法聯(lián)想到某些人對(duì)改革的片面看法，從而肯定成績(jī)，肯定主流，批判片面思想；如果再聯(lián)想到當(dāng)今風(fēng)云變化的國(guó)際形勢(shì)，提出要發(fā)展地、一分為二的分析我國(guó)社會(huì)主義制度，客觀地、善意地看待我國(guó)國(guó)情和改革政策，進(jìn)而充分肯定走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。這就連鎖聯(lián)想，形成了一條由“尋找要素”，揣摩題意→挖掘含義，提煉論點(diǎn)→聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，選定角度“的思維路線，使文章”合為時(shí)而著“，具有濃烈的時(shí)代感。
�。ㄎ澹┳冃温�(lián)想。從原信息點(diǎn)出發(fā)，合想地增加一