初中一事一議議論文
議論文寫作不僅僅能夠讓學(xué)生們在日積月累的寫作過程中，不斷鍛煉自己的抽象邏輯思維能力和思辨能力，還可以讓學(xué)生的議論能力得到大幅度的提高。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的初中一事一議議論文，歡迎大家參考閱讀。
初中一事一議議論文篇1
面對司馬遷，心中感觸頗多。最多莫過于他忍辱負(fù)重，完成巨著的偉大精神。于此同時也讓我想起自己的處境。
——題記
尚記兩千年前，司馬遷就在父親臨死之前繼承了他父親的職業(yè)，成為西漢的太史令。然而他所繼承的并不是一個令人羨慕的官位，而是一個責(zé)任——他父親在臨終前囑咐他要完成他所未完成的事業(yè)。這不僅是他父親的遺愿，也是歷史負(fù)于他神圣的使命。
但是美好的事情常常還會那么的一帆風(fēng)順——李菱事件發(fā)生了。他被處以宮刑，這對一個男子來說是一件奇恥大辱，正如他在《報任安書》里說的“最下腐刑極矣”。按理說他應(yīng)該以死明志，但他沒有這么做，因為他還沒有完成自己的史命。他不想就這么糊里糊涂地死去，他要以史雪恥。正是他有這種常人所沒有的精神，才最終完成了歷史巨著《史記》。
回想司馬遷一生坎坎坷坷，命運不濟，遭遇悲慘。但他最終成就了一番在事業(yè)。這使我內(nèi)心受到了時代的質(zhì)問：司馬遷能在那樣的環(huán)境下取得成功，難道我們不會成功嗎?答案是肯定的，我們一定能成功，因為我們具有司馬遷所不具有的許多有利因素。
首先，我們生活在一個文明高度發(fā)達(dá)，人民平等自由的社會里。社會高速發(fā)展，在各個領(lǐng)域里人才都供不應(yīng)求。所以人們才有所用，各司其職。這為印我們的成功提供了有利的條件。但是司馬遷生活在兩千年前封建君主專制社會里。雖說他處在統(tǒng)治階級行列，但他的命運完全不象是一個統(tǒng)治者。這是因為他經(jīng)常陪在皇帝身邊，皇帝高興時也只不不定期是一些微薄的賞賜而已，但當(dāng)皇帝不高興時他可能就要腦袋搬家了。他被處以宮刑。這也應(yīng)了古人的話：伴君如伴虎。但這也許已經(jīng)很幸運了。再說當(dāng)他完成《史記》時漢武帝沒有毀掉它已是不幸中的萬幸了。所以從一定程度上說，司馬遷能完成《史記》是一件有風(fēng)險的事，而《史記》能流傳下來更是一件幸運的事。然而當(dāng)今社會會有這樣的事發(fā)生嗎?所以這好是最重要的因素。
其次那就是時間。古人由于諸多原因，大都壽命很短，能活到六十就已經(jīng)很不錯了。而司馬遷也只不過活到知天命的歲數(shù)。也就是說他用來完成，史記》的時間也不過三十多年而已。但現(xiàn)在的人活個八九十歲也是很常見的事，而這個數(shù)字古人是不敢想的。所以我們從成人到死，少說也有六十年吧。我們花上司馬遷兩倍的時間還愁不能成功嗎?也許你會說司馬遷是天才，而我們是凡人。但愛迪生說過“天才那就是一份靈感加上九十九份汗水”。所以無論我們天資怎么愚笨，我們都可以用時間來彌補。所以我們都是成功的種子。
我們不必太執(zhí)著于古人所說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”我們應(yīng)相信逆境能鍛煉人，那順境不是更好嗎?所以面對司馬遷我們應(yīng)增強自信心，相信成功最終是屬于我們的!
初中一事一議議論文篇2
書是有香味兒的，能享受與否其實全在乎自己的意念，感知則有，弗感毫無。
品味書香，要漫步書境中。不管是雜文、散文還是隨感、隨筆，描摹情境的句子是經(jīng)常可以看到的，每當(dāng)此時，我便毫不猶豫地置身于文章的境界中，跟隨著作者的感受一齊感受——感受作者的欣喜愉悅，感受作者的離散愁苦，感受作者的憤懣抑郁……總之，置身于文章的境界中，品讀到的總會是那樣真實，禁不住便與作者產(chǎn)生共鳴。幾日前有幸讀到張承志先生的《心靈史》，文章中寫了二十世紀(jì)六十年代生活在沙溝莊子人們的凄苦生活(部分)，作者筆下的情境真的將我深深感染。全村共四十戶、二百零幾口，就有過餓死七十多人的慘劇。那時村子里都吃苦苦菜。有家人的孩子進(jìn)山挖苦苦菜，進(jìn)了山就沒有再回來。人們天天都吃苦苦菜，身子逐漸就透明了……其中有這樣幾句：兒子死在山里，同伴嚇得跑回村，告訴那孩子的母親�？墒撬齽倓偱獊硪煌牒郎蛩愕葍鹤油诨乜嗫嗖�，給兒子喝，一聽說兒子的死訊，這位母親猛地抓起碗，只顧自己急急喝起來!讀到這里你的大腦中會浮現(xiàn)出什么呢?是母親猙獰的臉孔還是空氣中彌漫的恐懼?還是……假若你就在桌旁，看著母親這瘋狂般的將糊糊湯喝下，估計，這該算是一種震撼了吧。
品味書香，更要怡情書香中。所謂景為情設(shè)，置身景中自然會被其中彌漫的某種情致所感染，油然而生出感受。這里的景當(dāng)然不限于純粹的美景。感受了，有時會拍手稱快，有時低徊欷歔，有時會心一笑，這就是情，文章的情，作者的情，能傳染的情……再看《心靈史》中的那段，母親的行為一開始令我驚詫不已，本想母親抓起碗后會重重的摔出去，然而她卻將糊糊湯一口氣喝下……這是發(fā)生在大西北二十世紀(jì)六十年代的真實事件，所以聯(lián)系實際可以看出，這沒有什么不可能，事件是真實的，那么給我們的感受又會是怎樣的呢?失去兒子的痛苦，饑餓難忍的無奈，都被她伴著淚水狠狠喝下，我敢說她喝下的糊糊湯一定比苦苦菜苦澀百倍。也許把每個人放在那個環(huán)境中，都會那么做，而且有甚于而無不足。歸根究底，一句無奈道破天機。
書中蘊涵的東西還有很多很多……我想還是再找機會聊聊吧。
書中不僅有野花的馨香，竹林的清香，山谷的幽香，而且還有桑梓之地的土香，以及依稀記得母親身上的柔香，這些香味是很難覓到的，其實也不盡然，或許小窗旁邊，或許路邊燈下，悄悄翻開也許已經(jīng)泛黃的書頁——一陣馨香會將你輕輕彌漫……
好多書香值得品味，然而現(xiàn)在的我們已是錯過好多——但我想說的——感動若在，書香尤存。
初中一事一議議論文篇3
冬日推開窗戶，看著遠(yuǎn)處朦朧在霧氣里的紅日和近處的草木，頭腦忽然清晰起來，不由自主地感嘆道：活著真好!
呵著白氣走在田間，一股清澈明亮的溪水潺潺流過，它正悄悄的穿過我的心田，讓我倍感滋潤，那種冰涼透心的滋潤讓我更加溫暖。
望著這白茫茫的世界，小心地窺探出每一個生命的秘密，不禁又憂傷起來：生命就這么一次!
我一直在尋找兩個問題的答案：生命是什么?生的意義又是什么?
看慣世間人情冷暖我還是找不到，無意之間與朋友談起，朋友說：“生就是為了感受這世間的酸甜苦辣……”又是老一套的說詞，我向來厭倦這樣的說法，這種答案是一種敷衍。
問一位在商場上奔波多年的商人，他笑了起來：“生，就是為了追求精神享受和物質(zhì)享受……”我早該預(yù)料到的，商人日日夜夜為利益所驅(qū)使，他們當(dāng)然是這樣想的。
問爸爸的老師，那位老師戴上眼鏡深深地看了我一眼沒有回答，捧著他手上的書有繼續(xù)看了起來。
去年秋天外婆的妹妹死了，家里人怕外婆難過不讓外婆去參加葬禮。等到冬天過年的時候，我見到外婆，外婆拉著我的手一邊嘆息一邊抹眼淚：“你沒有姑婆了，以后這世上再也沒有這個人了……”話還沒說完，她就哽咽得說不下去，放開我的手傷心的哭了起來。
我這才發(fā)現(xiàn)一個人的離開是多么嚴(yán)重的事情!就如外婆所說的一樣，一離開，這世上從此就再不會有這個人的身影了。
生，難道就是等待死亡?
如果是，生命簡直就是一種可笑的惡作劇!給予你生的權(quán)利，又要剝奪你生的權(quán)利。
地球上每天都有生命在消失，這種消失有的是人為，有的是自我選擇，還有少數(shù)的是天為。自我選擇是逼不得已而選擇的解脫或自由或輕生，或許不該議論，因為真正的原因沒人能懂，包括他本人。天為，實屬無奈，不管是否愿意留下，終究敵不過死神，我們只能嘆息。
這二者我們暫且不多談，因為我最想談的是人為，人為是這之中最黑暗的一種戮殺!我曾經(jīng)看著一個人拿著一把大刀把一只活生生的狗的頭砍了下來，鮮血四濺，那只狗還來不及感受痛苦。也許是錯，因為是條狗就是它的錯!這是生命的悲哀，我才發(fā)現(xiàn)生命早就被劃分了等級，如果下輩子我也是一只狗，那么我的命運又是怎么樣的，夜里這樣想著眼淚就掉了下來。
生，真的是一種玩笑!那些被劃分為特級，一級，二級……的生命，如果再有人去殺他們，那這個人就一定回被判刑!這對于低層次的生命公平嗎?有人說這叫“物以稀為貴”，荒謬!上層次的是生命，下層次的就不是生命了?下層的生命就該殺嗎?難道僅僅因為那些上層的物種稀少了，低層次的物種較多，所以就能隨便殺嗎?
錯!這全都是錯!生命是同等的!
人也許是地球上最聰明的動物，但是也許不是，請允許我用“它們”來稱呼人類，因為它們輸?shù)袅怂?
人類這種動物總喜歡判斷出生物界里別的動物的錯與對，以有利于它們的為對，有損它們利益的為錯。
舉個老鼠的例子吧。
老鼠被人類稱為“壞蛋”，因為它偷人類的糧食來吃。壞嗎?是壞!因為它，確實“偷”了。可是壞是它想壞嗎?偷難道是它想偷嗎?有幾個人想過它僅僅只是為了生存!它也是生命，它也想活下去!人類千方百計的想殺掉它們，我想也許到了某天地球只剩下一只老鼠的時候，人類就又會千方百計的想辦法讓它繁衍后代吧!
可笑啊!
美國發(fā)動了戰(zhàn)爭，伊拉克又有多少人死去?這些都是鮮活的生命啊!戰(zhàn)爭到底是為了什么?利益!又是利益!都是在同一個地球上生活的生命，難道就非得要爭個你死我活?
算了，都是錯，錯的都是命!
我也不知道我是不是已經(jīng)找到生的原因和生的意義，現(xiàn)在再也不會這樣想了，不會再問了。