初中一事一議議論文
議論文寫(xiě)作不僅僅能夠讓學(xué)生們?cè)谌辗e月累的寫(xiě)作過(guò)程中，不斷鍛煉自己的抽象邏輯思維能力和思辨能力，還可以讓學(xué)生的議論能力得到大幅度的提高。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的初中一事一議議論文，歡迎大家參考閱讀。
初中一事一議議論文篇1
面對(duì)司馬遷，心中感觸頗多。最多莫過(guò)于他忍辱負(fù)重，完成巨著的偉大精神。于此同時(shí)也讓我想起自己的處境。
——題記
尚記兩千年前，司馬遷就在父親臨死之前繼承了他父親的職業(yè)，成為西漢的太史令。然而他所繼承的并不是一個(gè)令人羨慕的官位，而是一個(gè)責(zé)任——他父親在臨終前囑咐他要完成他所未完成的事業(yè)。這不僅是他父親的遺愿，也是歷史負(fù)于他神圣的使命。
但是美好的事情常常還會(huì)那么的一帆風(fēng)順——李菱事件發(fā)生了。他被處以宮刑，這對(duì)一個(gè)男子來(lái)說(shuō)是一件奇恥大辱，正如他在《報(bào)任安書(shū)》里說(shuō)的“最下腐刑極矣”。按理說(shuō)他應(yīng)該以死明志，但他沒(méi)有這么做，因?yàn)樗�沒(méi)有完成自己的史命。他不想就這么糊里糊涂地死去，他要以史雪恥。正是他有這種常人所沒(méi)有的精神，才最終完成了歷史巨著《史記》。
回想司馬遷一生坎坎坷坷，命運(yùn)不濟(jì)，遭遇悲慘。但他最終成就了一番在事業(yè)。這使我內(nèi)心受到了時(shí)代的質(zhì)問(wèn)：司馬遷能在那樣的環(huán)境下取得成功，難道我們不會(huì)成功嗎?答案是肯定的，我們一定能成功，因?yàn)槲覀兙哂兴抉R遷所不具有的許多有利因素。
首先，我們生活在一個(gè)文明高度發(fā)達(dá)，人民平等自由的社會(huì)里。社會(huì)高速發(fā)展，在各個(gè)領(lǐng)域里人才都供不應(yīng)求。所以人們才有所用，各司其職。這為印我們的成功提供了有利的條件。但是司馬遷生活在兩千年前封建君主專制社會(huì)里。雖說(shuō)他處在統(tǒng)治階級(jí)行列，但他的命運(yùn)完全不象是一個(gè)統(tǒng)治者。這是因?yàn)樗?jīng)常陪在皇帝身邊，皇帝高興時(shí)也只不不定期是一些微薄的賞賜而已，但當(dāng)皇帝不高興時(shí)他可能就要腦袋搬家了。他被處以宮刑。這也應(yīng)了古人的話：伴君如伴虎。但這也許已經(jīng)很幸運(yùn)了。再說(shuō)當(dāng)他完成《史記》時(shí)漢武帝沒(méi)有毀掉它已是不幸中的萬(wàn)幸了。所以從一定程度上說(shuō)，司馬遷能完成《史記》是一件有風(fēng)險(xiǎn)的事，而《史記》能流傳下來(lái)更是一件幸運(yùn)的事。然而當(dāng)今社會(huì)會(huì)有這樣的事發(fā)生嗎?所以這好是最重要的因素。
其次那就是時(shí)間。古人由于諸多原因，大都?jí)勖芏蹋芑畹搅鸵呀?jīng)很不錯(cuò)了。而司馬遷也只不過(guò)活到知天命的歲數(shù)。也就是說(shuō)他用來(lái)完成，史記》的時(shí)間也不過(guò)三十多年而已。但現(xiàn)在的人活個(gè)八九十歲也是很常見(jiàn)的事，而這個(gè)數(shù)字古人是不敢想的。所以我們從成人到死，少說(shuō)也有六十年吧。我們花上司馬遷兩倍的時(shí)間還愁不能成功嗎?也許你會(huì)說(shuō)司馬遷是天才，而我們是凡人。但愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)“天才那就是一份靈感加上九十九份汗水”。所以無(wú)論我們天資怎么愚笨，我們都可以用時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)。所以我們都是成功的種子。
我們不必太執(zhí)著于古人所說(shuō)的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”我們應(yīng)相信逆境能鍛煉人，那順境不是更好嗎?所以面對(duì)司馬遷我們應(yīng)增強(qiáng)自信心，相信成功最終是屬于我們的!
初中一事一議議論文篇2
書(shū)是有香味兒的，能享受與否其實(shí)全在乎自己的意念，感知?jiǎng)t有，弗感毫無(wú)。
品味書(shū)香，要漫步書(shū)境中。不管是雜文、散文還是隨感、隨筆，描摹情境的句子是經(jīng)常可以看到的，每當(dāng)此時(shí)，我便毫不猶豫地置身于文章的境界中，跟隨著作者的感受一齊感受——感受作者的欣喜愉悅，感受作者的離散愁苦，感受作者的憤懣抑郁……總之，置身于文章的境界中，品讀到的總會(huì)是那樣真實(shí)，禁不住便與作者產(chǎn)生共鳴。幾日前有幸讀到張承志先生的《心靈史》，文章中寫(xiě)了二十世紀(jì)六十年代生活在沙溝莊子人們的凄苦生活(部分)，作者筆下的情境真的將我深深感染。全村共四十戶、二百零幾口，就有過(guò)餓死七十多人的慘劇。那時(shí)村子里都吃苦苦菜。有家人的孩子進(jìn)山挖苦苦菜，進(jìn)了山就沒(méi)有再回來(lái)。人們天天都吃苦苦菜，身子逐漸就透明了……其中有這樣幾句：兒子死在山里，同伴嚇得跑回村，告訴那孩子的母親�？墒撬齽倓偱獊�(lái)一碗糊糊湯，正打算等兒子挖回苦苦菜，給兒子喝，一聽(tīng)說(shuō)兒子的死訊，這位母親猛地抓起碗，只顧自己急急喝起來(lái)!讀到這里你的大腦中會(huì)浮現(xiàn)出什么呢?是母親猙獰的臉孔還是空氣中彌漫的恐懼?還是……假若你就在桌旁，看著母親這瘋狂般的將糊糊湯喝下，估計(jì)，這該算是一種震撼了吧。
品味書(shū)香，更要怡情書(shū)香中。所謂景為情設(shè)，置身景中自然會(huì)被其中彌漫的某種情致所感染，油然而生出感受。這里的景當(dāng)然不限于純粹的美景。感受了，有時(shí)會(huì)拍手稱快，有時(shí)低徊欷歔，有時(shí)會(huì)心一笑，這就是情，文章的情，作者的情，能傳染的情……再看《心靈史》中的那段，母親的行為一開(kāi)始令我驚詫不已，本想母親抓起碗后會(huì)重重的摔出去，然而她卻將糊糊湯一口氣喝下……這是發(fā)生在大西北二十世紀(jì)六十年代的真實(shí)事件，所以聯(lián)系實(shí)際可以看出，這沒(méi)有什么不可能，事件是真實(shí)的，那么給我們的感受又會(huì)是怎樣的呢?失去兒子的痛苦，饑餓難忍的無(wú)奈，都被她伴著淚水狠狠喝下，我敢說(shuō)她喝下的糊糊湯一定比苦苦菜苦澀百倍。也許把每個(gè)人放在那個(gè)環(huán)境中，都會(huì)那么做，而且有甚于而無(wú)不足。歸根究底，一句無(wú)奈道破天機(jī)。
書(shū)中蘊(yùn)涵的東西還有很多很多……我想還是再找機(jī)會(huì)聊聊吧。
書(shū)中不僅有野花的馨香，竹林的清香，山谷的幽香，而且還有桑梓之地的土香，以及依稀記得母親身上的柔香，這些香味是很難覓到的，其實(shí)也不盡然，或許小窗旁邊，或許路邊燈下，悄悄翻開(kāi)也許已經(jīng)泛黃的書(shū)頁(yè)——一陣馨香會(huì)將你輕輕彌漫……
好多書(shū)香值得品味，然而現(xiàn)在的我們已是錯(cuò)過(guò)好多——但我想說(shuō)的——感動(dòng)若在，書(shū)香尤存。
初中一事一議議論文篇3
冬日推開(kāi)窗戶，看著遠(yuǎn)處朦朧在霧氣里的紅日和近處的草木，頭腦忽然清晰起來(lái)，不由自主地感嘆道：活著真好!
呵著白氣走在田間，一股清澈明亮的溪水潺潺流過(guò)，它正悄悄的穿過(guò)我的心田，讓我倍感滋潤(rùn)，那種冰涼透心的滋潤(rùn)讓我更加溫暖。
望著這白茫茫的世界，小心地窺探出每一個(gè)生命的秘密，不禁又憂傷起來(lái)：生命就這么一次!
我一直在尋找兩個(gè)問(wèn)題的答案：生命是什么?生的意義又是什么?
看慣世間人情冷暖我還是找不到，無(wú)意之間與朋友談起，朋友說(shuō)：“生就是為了感受這世間的酸甜苦辣……”又是老一套的說(shuō)詞，我向來(lái)厭倦這樣的說(shuō)法，這種答案是一種敷衍。
問(wèn)一位在商場(chǎng)上奔波多年的商人，他笑了起來(lái)：“生，就是為了追求精神享受和物質(zhì)享受……”我早該預(yù)料到的，商人日日夜夜為利益所驅(qū)使，他們當(dāng)然是這樣想的。
問(wèn)爸爸的老師，那位老師戴上眼鏡深深地看了我一眼沒(méi)有回答，捧著他手上的書(shū)有繼續(xù)看了起來(lái)。
去年秋天外婆的妹妹死了，家里人怕外婆難過(guò)不讓外婆去參加葬禮。等到冬天過(guò)年的時(shí)候，我見(jiàn)到外婆，外婆拉著我的手一邊嘆息一邊抹眼淚：“你沒(méi)有姑婆了，以后這世上再也沒(méi)有這個(gè)人了……”話還沒(méi)說(shuō)完，她就哽咽得說(shuō)不下去，放開(kāi)我的手傷心的哭了起來(lái)。
我這才發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的離開(kāi)是多么嚴(yán)重的事情!就如外婆所說(shuō)的一樣，一離開(kāi)，這世上從此就再不會(huì)有這個(gè)人的身影了。
生，難道就是等待死亡?
如果是，生命簡(jiǎn)直就是一種可笑的惡作劇!給予你生的權(quán)利，又要?jiǎng)儕Z你生的權(quán)利。
地球上每天都有生命在消失，這種消失有的是人為，有的是自我選擇，還有少數(shù)的是天為。自我選擇是逼不得已而選擇的解脫或自由或輕生，或許不該議論，因?yàn)檎嬲脑驔](méi)人能懂，包括他本人。天為，實(shí)屬無(wú)奈，不管是否愿意留下，終究敵不過(guò)死神，我們只能?chē)@息。
這二者我們暫且不多談，因?yàn)槲易钕胝劦氖侨藶椋藶槭沁@之中最黑暗的一種戮殺!我曾經(jīng)看著一個(gè)人拿著一把大刀把一只活生生的狗的頭砍了下來(lái)，鮮血四濺，那只狗還來(lái)不及感受痛苦。也許是錯(cuò)，因?yàn)槭菞l狗就是它的錯(cuò)!這是生命的悲哀，我才發(fā)現(xiàn)生命早就被劃分了等級(jí)，如果下輩子我也是一只狗，那么我的命運(yùn)又是怎么樣的，夜里這樣想著眼淚就掉了下來(lái)。
生，真的是一種玩笑!那些被劃分為特級(jí)，一級(jí)，二級(jí)……的生命，如果再有人去殺他們，那這個(gè)人就一定回被判刑!這對(duì)于低層次的生命公平嗎?有人說(shuō)這叫“物以稀為貴”，荒謬!上層次的是生命，下層次的就不是生命了?下層的生命就該殺嗎?難道僅僅因?yàn)槟切┥蠈拥奈锓N稀少了，低層次的物種較多，所以就能隨便殺嗎?
錯(cuò)!這全都是錯(cuò)!生命是同等的!
人也許是地球上最聰明的動(dòng)物，但是也許不是，請(qǐng)?jiān)试S我用“它們”來(lái)稱呼人類(lèi)，因?yàn)樗鼈冚數(shù)袅怂?
人類(lèi)這種動(dòng)物總喜歡判斷出生物界里別的動(dòng)物的錯(cuò)與對(duì)，以有利于它們的為對(duì)，有損它們利益的為錯(cuò)。
舉個(gè)老鼠的例子吧。
老鼠被人類(lèi)稱為“壞蛋”，因?yàn)樗等祟?lèi)的糧食來(lái)吃。壞嗎?是壞!因?yàn)樗�，確實(shí)“偷”了�？墒菈氖撬雺膯�?偷難道是它想偷嗎?有幾個(gè)人想過(guò)它僅僅只是為了生存!它也是生命，它也想活下去!人類(lèi)千方百計(jì)的想殺掉它們，我想也許到了某天地球只剩下一只老鼠的時(shí)候，人類(lèi)就又會(huì)千方百計(jì)的想辦法讓它繁衍后代吧!
可笑啊!
美國(guó)發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，伊拉克又有多少人死去?這些都是鮮活的生命啊!戰(zhàn)爭(zhēng)到底是為了什么?利益!又是利益!都是在同一個(gè)地球上生活的生命，難道就非得要爭(zhēng)個(gè)你死我活?
算了，都是錯(cuò)，錯(cuò)的都是命!
我也不知道我是不是已經(jīng)找到生的原因和生的意義，現(xiàn)在再也不會(huì)這樣想了，不會(huì)再問(wèn)了。