不墨守成規(guī)議論文優(yōu)秀作文
一個(gè)人的腦子應(yīng)該靈活的變通,做什么事要有自己的想法,首先就不要死守規(guī)矩,隨機(jī)應(yīng)變。那么你知道不墨守成規(guī)議論文怎么寫(xiě)嗎?下面是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的不墨守成規(guī)議論文,供大家分享。
不墨守成規(guī)議論文篇一
這個(gè)世界上,沒(méi)有任何東西是一成不變的,所以我們要拒絕墨守成規(guī),敢于創(chuàng)新。
如材料所述,習(xí)慣上,人們玩這個(gè)項(xiàng)目時(shí)只會(huì)選擇去打倒對(duì)方,從而獲得勝利,而完全沒(méi)有想到另外一種方式——兩個(gè)人相遇時(shí),互相抱住,轉(zhuǎn)身?yè)Q位,全都順利過(guò)了橋。而比賽規(guī)則上只規(guī)定成功過(guò)橋者勝,而沒(méi)有規(guī)定一定要將對(duì)方打倒。這種方法不是很好嗎?既沒(méi)有違反規(guī)則,又使自己和對(duì)方都獲得了勝利,真真正正實(shí)現(xiàn)了雙贏,何樂(lè)而不為呢?
這種方法的成功,在于它敢于打破常規(guī),拒絕墨守成規(guī),它拒絕了之前一慣的做法,而實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新?墒蔷芙^墨守成規(guī)并不是要拒絕一切的常規(guī)做法,而且要敢于去嘗試那些優(yōu)于常規(guī)的做法的方法。
我們這一代,是國(guó)家的接班人。對(duì)于合適的、優(yōu)秀的傳統(tǒng)做法,我們要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。但不能因?yàn)槿绱硕缌宋覀儗ふ腋鼉?yōu)秀事物的熱情。社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在變遷。我們要做的,是緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步,勇于創(chuàng)新,不斷進(jìn)取。
剛剛過(guò)去的20xx年6月6日是人類歷史上最偉大的戰(zhàn)役——諾曼底登陸七十周年。雖然這一戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)過(guò)去了七十周年,但想象一下,那是具有劃時(shí)代意義的一戰(zhàn)。諾曼底登陸的成功在于盟軍打破了常規(guī)。
實(shí)際上,1944年的6月6日,陰云密布,海風(fēng)呼嘯,根本不適合登陸。而6日以后會(huì)有好幾天的晴天,所以德國(guó)判斷盟軍覺(jué)不可能在6日之前登陸,所以抽調(diào)了一批部隊(duì)投入了蘇德戰(zhàn)場(chǎng)?墒鞘聦(shí)給了法西斯一個(gè)響亮的耳光——盟軍不顧風(fēng)高浪急,敢于打破常規(guī),在五個(gè)海灘強(qiáng)行登陸,開(kāi)辟了第二戰(zhàn)場(chǎng)。這大大加速了法西斯的滅亡,也為人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上添上濃墨重彩的一筆。
試想,如果盟軍墨守成規(guī)選擇在6日以后登陸,那么德國(guó)一定早有準(zhǔn)備,這樣一來(lái)勝負(fù)難料,人類的歷史也可能就此改寫(xiě)?尚疫\(yùn)的,是盟軍敢于打破常規(guī),出奇制勝,沒(méi)有被傳統(tǒng)軍事理論束縛,才成就了這輝煌的戰(zhàn)果。
可是打破常規(guī)并不是隨隨便便就能做到的,這需要極大的信心和勇氣來(lái)放棄傳統(tǒng)的做法,而且要確保新做法的可能性及可能帶來(lái)的后果。最好結(jié)合傳統(tǒng)做法來(lái)完善新做法,取長(zhǎng)補(bǔ)短,這樣才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的最可行的做法。
魯迅說(shuō):“這世上本沒(méi)有路,走的人多了也便成了路。”而拒絕墨守成規(guī),打破常規(guī),便是尋找一條路,一條別人沒(méi)有走過(guò)的路。
不墨守成規(guī)議論文篇二
風(fēng)波起,源于涂鴉者對(duì)杜老的萬(wàn)能化、親民化。
爭(zhēng)執(zhí)不下,莫過(guò)于將之放大,我們看到娛樂(lè)精神與民族象征的矛盾。一方面是沐浴歷史風(fēng)雨的詩(shī)圣,代表被國(guó)人漸漸看淡的傳統(tǒng);一方面是網(wǎng)民涂鴉娛樂(lè)大眾,卻有褻瀆民族象征之嫌。有志之士急吁國(guó)人:莫忘根!鄙人愚見(jiàn),這次風(fēng)波與忘卻歷史財(cái)富沒(méi)半毛錢關(guān)系,借慶賀杜老華誕之際,關(guān)注他,是不忘本;再者能讓更多人銘記,又有何不可?
往大了說(shuō),也許這是創(chuàng)新精神與對(duì)創(chuàng)新缺乏包容心的矛盾。
看看爭(zhēng)議的根源——擔(dān)心這“無(wú)聊”褻瀆詩(shī)圣。其實(shí),即使沒(méi)參與這場(chǎng)轟轟烈烈的游戲,我也深知涂鴉者和我相同,一樣以童心為筆,小為樂(lè)己、大為娛人,毫無(wú)不尊重之意,更莫提褻瀆之心。而這場(chǎng)風(fēng)波,明明有答案明了的回應(yīng),卻仍止不住悠悠眾口。
看到課本里單調(diào)無(wú)聊的肖像,管他是圣賢大仙、張三李四,拿筆涂畫(huà),自然之極,想必眾人皆有過(guò)此般嘗試。若連此事都加以批判,限制的將是一代人創(chuàng)新的勇氣,于是成為上課一絲不茍、課本一塵不染、手無(wú)一技之長(zhǎng)的一代。
娛樂(lè)大眾是創(chuàng)新的來(lái)源:美國(guó)科幻小說(shuō)為娛樂(lè)讀者而創(chuàng)作,卻沒(méi)有被譴責(zé)脫離實(shí)際,反而成為高端科技的預(yù)言者。這本該是一個(gè)自由創(chuàng)作、價(jià)值多元的時(shí)代,而那些納米級(jí)尺寸的包容網(wǎng),卻要將活力勒得喘不過(guò)氣來(lái)。這不僅是惡搞與傳統(tǒng)之間的矛盾,更是一場(chǎng)精神自由與墨守成規(guī)的對(duì)抗。
當(dāng)創(chuàng)新在這個(gè)社會(huì)難有立足之地,當(dāng)一根根充滿創(chuàng)造力的指頭要被掰成以統(tǒng)一姿勢(shì)握筆的繭手,或鋼琴上看似優(yōu)雅卻丟失靈魂的“靈動(dòng)之手”,即使我們堅(jiān)定地望向祖國(guó)的未來(lái)——瞳孔里,也沒(méi)有光亮。
不墨守成規(guī)議論文篇三
隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,教育的形勢(shì)越來(lái)越逼人,使我深刻地認(rèn)識(shí)到:教師要從“一張嘴、一本書(shū)、一支筆”的傳統(tǒng)教學(xué)中走出來(lái),我們不能用老眼光、老教法,必須更新教育觀念,轉(zhuǎn)變教師角色,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求;必須掌握現(xiàn)代技術(shù)手段,提高教學(xué)藝術(shù),不能再墨守成規(guī),一成不變地搬用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,要充分運(yùn)用多媒體教學(xué),掌握現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)手段。
作為一名長(zhǎng)期教語(yǔ)文的教師,更要學(xué)會(huì)正確使用多媒體技術(shù)進(jìn)行教育教學(xué),并要熟練地掌握操作方法。只有這樣,才能夠正確地運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段去發(fā)揮作用,去提高教學(xué)質(zhì)量。
鄧小平說(shuō)的好“百年大計(jì),教育為本”作為一名老教師,更要明白自己所肩負(fù)的重任。首先要認(rèn)清教育的發(fā)展形勢(shì)的嚴(yán)峻,要深刻體會(huì)到教師在教育中的作用。伴隨著新課程理念的逐漸深入和教育發(fā)展的趨勢(shì),應(yīng)當(dāng)清醒地意識(shí)到教師的定義和內(nèi)涵也不知不覺(jué)地發(fā)生著變化,而且這種變化越來(lái)越體現(xiàn)出復(fù)雜性與人文性。同時(shí)也越來(lái)個(gè)性化,那么教師的角色也代表著教師個(gè)體在社會(huì)群體中的地位與身份,也包含著社會(huì)所期待于教師群體表現(xiàn)的行為模式,它既包括社會(huì)、他人對(duì)教師行為的期待,也包括教師對(duì)自己行為的認(rèn)識(shí)。因此作為教師本身來(lái)說(shuō),既要考慮自身素質(zhì)的提高,更要充分考慮作為教師這個(gè)群體的形象。
作為一名教育者,若要適應(yīng)教育的潮流,就要不斷更新知識(shí)
傳授的理念,轉(zhuǎn)變教師的角色,提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。雖然有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程,但只要努力鉆研學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,不斷探究新的教法,掌握現(xiàn)代技術(shù)手段,還要不怕失敗,大膽創(chuàng)新,才能有所進(jìn)步。特別在掌握現(xiàn)代化技術(shù)手段這個(gè)問(wèn)題上,要勤學(xué)苦鉆、不恥下問(wèn),精益求精。學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段去進(jìn)行教學(xué),在實(shí)踐操作中,不斷熟練地運(yùn)用,進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。