高一滿分議論文范文
如今學(xué)生議論文寫(xiě)作過(guò)程中存在的問(wèn)題卻很多，淺表化問(wèn)題尤為嚴(yán)重，學(xué)生在論據(jù)的具體質(zhì)量方面不能進(jìn)行很好的把握和掌控，所具有的論證觀點(diǎn)也存在東拼西湊的狀況。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的高一滿分議論文范文，歡迎大家參考閱讀。
高一滿分議論文范文篇1
毋需慷慨激昂之語(yǔ)，不用驚天動(dòng)地之舉，舉手之勞助他人，細(xì)微之處現(xiàn)善心。讓行善成為我們的一種習(xí)慣，我想，世界會(huì)因你我變得更溫暖。
行善貴在堅(jiān)持。一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。生活中，有的人因善小而不屑為，有的人因善要常為而不能為，有的人因善要付出而不愿為。殊不知，行善就在我們身邊。
“最美女教師”張麗莉，當(dāng)她看到客車(chē)撞向?qū)W生的那一刻，毅然決然地伸出了雙手，她推開(kāi)的是兩個(gè)鮮活的生命，挽救的是兩個(gè)家庭的希望，喚醒的是這個(gè)社會(huì)的良知與善心。我想，那一刻，張麗莉應(yīng)該什么都沒(méi)想，什么也都來(lái)不及想。都說(shuō)人生沒(méi)有彩排，可即便再面對(duì)那一刻，這也是她不變的選擇。那是一種人性的本能，更是一種讓人肅然起敬的習(xí)慣。
吳斌，一個(gè)普通的客車(chē)司機(jī)，駕駛客車(chē)行駛在高速公路上，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，拼盡全力停車(chē)、開(kāi)門(mén)、打雙閃、疏散乘客。誠(chéng)然，生死瞬間的那一刻，他不可能糾結(jié)于是先自救還是先救人，那一連串的動(dòng)作，與其說(shuō)是選擇，毋寧說(shuō)是一種本能，更是一種讓人為之動(dòng)容的習(xí)慣。
我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的行善無(wú)法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學(xué)生、律師、清潔工、公交車(chē)司機(jī)，沒(méi)有誰(shuí)的善心更高貴。正如布魯斯所言“英雄可以是任何人”行善可以流露與舉手投足間。對(duì)人以會(huì)心的微笑是善，公交車(chē)上讓座是善，甚至與落單的老人閑聊，這些都是行善的體現(xiàn)。
當(dāng)然，一個(gè)不可回避的事實(shí)是，時(shí)下，確有善舉被誤讀，行善惹風(fēng)波的新聞。南京彭宇案首開(kāi)先河，江蘇南通的三輪小販反誣救助自己的公交車(chē)司機(jī)，廣東佛山的跌倒老人反誣救助自己的熱心獄警……這些，確實(shí)讓行善者心寒，讓欲行善者心冷。
但是，這并不應(yīng)該成為我們拒絕行善的借口。20xx年10月13日，2歲的小悅悅相繼被車(chē)兩次碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn)，默然離去。重慶南坪一80歲的老人摔倒在地，手足抽搐，無(wú)人敢扶。
同學(xué)們，難道我們就因?yàn)橐淮我【驮僖膊怀燥?難道我們就因?yàn)橛腥嗽诮稚媳桓呖諌嬑镌抑芯驮僖膊怀鲩T(mén)?難道我們就因?yàn)橐怀簧咭Ф昱戮K?不，我們不能。公理自在人心，浮云不可能遮住艷陽(yáng)，當(dāng)然也不可能更不應(yīng)該遮住我們的善心。
作為中學(xué)生的我們，是祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)的接班人，我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是善，善是生命的最強(qiáng)光，心存行善之心，去做自己力所能及之事�？吹嚼先怂さ沽司陀赂业娜シ�，你要相信世間并不總是傷害好人;看到有困難的同學(xué)就耐心去幫，或許你只是花了一部分課余時(shí)間，卻能讓善行的種子生根。
讓行善成為一種習(xí)慣，不需要多么驚天動(dòng)地，只要我們有一顆正能量的心，隨時(shí)隨地都可以行善。
高一滿分議論文范文篇2
隕落的星驚擾了一方夢(mèng)境，它黯淡地閃著光，從浮躁的城市上空匆匆劃過(guò)。喧囂的夜市，升騰的浪潮洶涌澎湃，高腳杯碰撞的聲響匯成不和諧的雜音，燈紅酒綠間鬼魅的身段風(fēng)姿綽約，隱隱熄滅的紅燭平添嫵媚。浮華的羅網(wǎng)便鋪天蓋地籠罩小城，近乎令人窒息。
這是夜色中最詭異的存在，它如穿行在古道的魑魅魍魎，一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕著常人躁動(dòng)的心，把原來(lái)純真善良的心，誘入泥淖。
避開(kāi)喧騰的人流浪潮，野貓慵懶地在巷口踱步，輕瞥一眼嘈雜的霓虹，神情不屑一顧。衣衫襤褸的老人蹣跚著走進(jìn)陰冷的巷子，顫抖的腳步令人揪心，艱難地弓下身子坐在墻角，泥漬潮濕了他的銀發(fā)，凹陷的面容毫無(wú)神采，額上布滿了縱橫溝壑，是歲月無(wú)情的寫(xiě)照。他手中緊握著破損的瓷碗，目無(wú)焦距地注視著被揉皺的錢(qián)幣。
一抹黑影躍過(guò)。它試探性地徘徊在他周?chē)�，走進(jìn)老人，用柔軟的粉舌舔去老人指間的塵垢，靜臥在他身邊。它暗自疑慮，為什么他孤身一人。
零點(diǎn)已過(guò)，終于一切回歸于最原始的狀態(tài)，沸騰的煙火平息，焦灼之意褪去。人們卸下偽裝，拖著倦意入睡。
日出萬(wàn)分迷人。黎明的第一縷光，照耀在小城間，它含蓄而又溫暖，熱烈而又深沉，所及之處，皆被暖意包裹。
太陽(yáng)從不吝嗇光芒，它把窗扉渲染的明亮，它用余溫將錯(cuò)綜復(fù)雜的液體蒸發(fā)掉，它輕輕地哼著歌，曼妙的旋律淌進(jìn)人們心底，柔美了先前的過(guò)分華麗。它以無(wú)限的溫暖撕裂陰暗，把愛(ài)和光明灌溉進(jìn)每一個(gè)人心田。
饒有倦意的老人任光撥弄他的發(fā)絲，蒼老的面龐有了欣喜之色。光牽著他寬厚的手掌，帶他回了家。在那里，他找到了知己，得到悉心的照料，滄桑一生，他終于得以片刻的小憩，便覺(jué)無(wú)憾。他一直抱著那只貓，他說(shuō)，它是他唯一的親人。
可他偶爾會(huì)想，如果黑夜再一次降臨，光還會(huì)眷顧他們嗎?貓兒微瞇雙眼，稍稍欠身，把溫暖的身體貼近他，它喃喃自語(yǔ)，光一直會(huì)在。
我們的時(shí)代浮華淋染，常在于誘惑中而保持真我，誰(shuí)能做到。在爾虞我詐的官場(chǎng)，利益熏心的職場(chǎng)，人格被無(wú)由的線操縱著，舉手投足都生硬地不含一點(diǎn)感情，我們的天真與純粹，都日漸泯滅在這個(gè)社會(huì)，我們欺瞞了世界，以一種趾高氣昂的姿態(tài)，到頭來(lái)，卻更頗為囂張地控訴世界欺騙了我們，惶惶不可終日。
人生已經(jīng)冰涼徹骨，何不敞開(kāi)心扉，接受一米陽(yáng)光的照耀呢?
用一碗甘茗的時(shí)間，溫暖一篇傷感的殘文，用陽(yáng)光普照的燦爛，融化本應(yīng)善良的心靈。我們的社會(huì)有太多腐朽欲望，太多丑陋骯臟，如果我們把光送進(jìn)每一個(gè)角落，那么愛(ài)與真誠(chéng)，會(huì)春暖花開(kāi)!
高一滿分議論文范文篇3
己有絕世之物，而私藏于身，未興其意，未振其名，似葬花于土，不見(jiàn)其彩。馬有伯樂(lè)，令之日行千里，琴有伯牙，使之撥動(dòng)心弦;若使良馬埋沒(méi)于奴隸人之手，則不聞千里馬之名也，若羈琴于樂(lè)師之間，則未顯精妙之琴音也。故物有稀者，器有貴者，若無(wú)良工巧技之師，絕物不復(fù)絕倫之色，精器未有精彩之繹。
物發(fā)于通其意者，器絕于知其妙者。世界之大，物物形形色色，偶遇一二稱(chēng)心之物，或?yàn)檠b飾，或?yàn)辄c(diǎn)綴，因其顏色而藏，念其巧妙而據(jù)，然知其表，不知其意，通其形態(tài)，不通其意，似猛虎滯于囚籠，雖悲徹哀嘯不見(jiàn)其利齒，如白鶴折于塵網(wǎng)，仍振臂欲起不見(jiàn)其展翅，事事如此，空有絕倫之藝，未能明也。所以善物者，以物而鳴，以器而唱，不如贈(zèng)之于人，或高人，或大師，亦有令之神采者，皆可得之。一弦一筆，一動(dòng)一簇，天陰暗而忽轉(zhuǎn)晴，柳灰色而急花明，如春風(fēng)絲絲不盡，吹醒大地，恰細(xì)雨朦朦朧朧，潤(rùn)澤人間，如是精器投明主，利物得高人，如虎添翼，繁花加錦，令妙而繼妙，絕而復(fù)絕!
古之賢明者，多知物善配，適物而合，以此而成大器也。論千古大將，一代漢雄韓信，士初埋沒(méi)于項(xiàng)羽麾下，而轉(zhuǎn)念投奔劉邦營(yíng)中，遇蕭何，得明主，知其強(qiáng)，通其情，拜為大將，禮讓上士，成名一戰(zhàn)，背水稱(chēng)雄。殲強(qiáng)敵，破盛楚，至數(shù)余年內(nèi)，日轉(zhuǎn)星移，風(fēng)云變動(dòng)，漢乃乘勝勢(shì)之氣，扭轉(zhuǎn)乾坤，以致戰(zhàn)罷為皇，伏天為漢。一將成名而天下局變，如是也，最是韓信知其善主，受其善用，將與君配，則成不殆之勢(shì)，舉其絕妙將才，運(yùn)籌帷幄之中，掌控天下大局勢(shì)也。
知人知物者，于人可光澤人生，光輝萬(wàn)代，于國(guó)亦然如此，然若未明其理者，輕則斷生，重則失國(guó)。南唐后主，癡情詩(shī)者李煜，于詩(shī)甚妙，治國(guó)甚淺。才高藝深，知五音七律之熟;通詞曉句，意古歌今曲之巧，然身為君主，事物不近人情，人情不理事務(wù)，僅為藝子，難稱(chēng)明帝。詩(shī)風(fēng)傳古至今，昏庸喪國(guó)喪身。物不與人適，雖造詣極高，天賦極深，然非正當(dāng)，唏噓百世。
一禾一鋤，凡夫以為農(nóng)田，致養(yǎng)一家，五口生;若志士以為利器，致傾覆一國(guó)，給養(yǎng)三軍。事物無(wú)適當(dāng)之分，人力可趨其利，避其弊，以甚妙之功而發(fā)于世間，故知物善配，舉物為實(shí)，小則富己，大則富民，極致者可傾國(guó)傾城也。