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辯證議論文滿(mǎn)分作文

發(fā)布時(shí)間:2020-04-17

辯證議論文滿(mǎn)分作文

  議論文寫(xiě)作訓(xùn)練能提高學(xué)生邏輯有序地組織語(yǔ)言的能力,幫助他們恰當(dāng)?shù)、清晰地表達(dá)自己的意見(jiàn)。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的辯證議論文滿(mǎn)分作文,歡迎大家參考閱讀。

辯證議論文滿(mǎn)分作文篇1

  辯證法的實(shí)質(zhì)在于對(duì)立統(tǒng)一,人生的智慧也恰在于此。所謂剛?cè)岵?jì),所謂能屈能伸,所謂知白守黑,無(wú)不告訴我們:方圓之用,善莫大焉。

  入世為方,出世為圓。

  要說(shuō)人的一生,首先遇到的問(wèn)題,當(dāng)屬于入世與出世的抉擇。有英雄如曹操對(duì)酒當(dāng)歌、舳艫千里、山不厭高、求賢若渴,亂世之中盡顯英雄本色,當(dāng)屬入世之典范。也有隱者如林逋,以梅為妻,以鶴為子,寄情山水,徘徊光影,不愧當(dāng)世之楷模。

  然而視孟德一生,豪情雖多,閑情很少,觀林逋之一世,雖名閑適,卻少激越,但也有透徹的高人游刃于方圓之間,以出世之心,做入世之事,功成之時(shí)急流勇退。漢初三杰之一的張子房,運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外,官封留侯卻于功成名就之時(shí)退隱山林,一入一出,方圓之間,盡顯風(fēng)度。

  癡心為方,明哲為圓。

  人生之理想、事業(yè)、感情,皆有癡心與明哲之二法。癡心者如尼采,醉心于自己的超人哲學(xué),自己的熱血燒死了自己,落得一個(gè)發(fā)瘋的下場(chǎng);明哲者更為多,蕓蕓眾生之中多少人精于算計(jì),深諳明哲自保之道,而歷史的淘洗卻隱去他們的姓名,終被歲月遺棄。

  尼采之癡心,使自己走向瘋狂;世人之明哲,使自己陷入庸碌,高考滿(mǎn)分作文卻也有癡心而明哲之人如張大千,熱愛(ài)藝術(shù)也不排斥世俗,懂得進(jìn)退之中見(jiàn)風(fēng)華。癡心而明哲,明哲而癡心,方圓之間,盡是智慧。

  激進(jìn)為方,漸進(jìn)為圓。

  再看國(guó)家民族之興亡,亦滿(mǎn)是方圓之道。法國(guó)大革命之狂熱,帶來(lái)了多少本可避免的殘殺,羅伯斯庇爾的白色恐怖,更使人心惶惶。而德民主改革之不徹底,封建殘余充斥整個(gè)德意志,亦是過(guò)于保守之害矣。

  歷史證明,不論是法蘭西還是德意志,方圓只取其一,流弊無(wú)窮。相反,外有英國(guó)之光榮革命,保守中蘊(yùn)含激越,內(nèi)有中國(guó)新民主主義革命,有進(jìn)有退,能打能談,激進(jìn)與漸進(jìn),方圓之間,耐人尋味。

  方中有圓,圓中有方,方圓并舉,剛?cè)岵?jì)。方圓之用,善莫大焉。

辯證議論文滿(mǎn)分作文篇2

  回顧歷史的時(shí)鐘,可以看出,中華民族曾經(jīng)是多么的輝煌。萬(wàn)里長(zhǎng)城、四大發(fā)明等都是歷史的見(jiàn)證。特別是唐朝時(shí)期,中國(guó)各方面都居于世界領(lǐng)先水平。那時(shí)的中華民族是多么的強(qiáng)大,然而事物總是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的,歷史的車(chē)輪隨著時(shí)間的流逝仍是一刻也不停留地轉(zhuǎn)動(dòng)著。在世界的森林中,中華民族這頭雄師。

  對(duì)周?chē)牟蚶腔⒈静恍家活,因(yàn)樗麄兏揪蜎](méi)法和自己比,于是他便放松了警惕,陷入了熟睡之中,中華民族從明朝起,逐漸落伍了。到清朝時(shí)期,那些頑固的統(tǒng)治者們甚至還愚蠢地認(rèn)為:“天朝上國(guó)物產(chǎn)豐盈,無(wú)需與外夷互通有無(wú)。”卻不知道矛盾的雙方依據(jù)一定的條件是可以相互轉(zhuǎn)化的,此時(shí)的中國(guó)已不是昔日的中國(guó)了。伴隨著第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)地爆發(fā),中國(guó)逐漸陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵之中。

  歷史的教訓(xùn)正朝我們大聲疾呼:“崇尚運(yùn)動(dòng),反對(duì)靜止!”

  運(yùn)動(dòng)的小國(guó)

  眾所周知,日本是一個(gè)小國(guó),日本國(guó)土面

  積小,資源匱乏,自然災(zāi)害頻繁,

  是一個(gè)名副其實(shí)的小國(guó)。然而這樣一個(gè)“小國(guó)”卻通過(guò)明治維新迅速崛起,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,走上對(duì)外擴(kuò)張的道路。就是這樣一個(gè)“小國(guó)”侵占了朝鮮;就是這樣一個(gè)“小國(guó)”,占據(jù)了中國(guó)這個(gè)“大國(guó)”的東北三省,使得中國(guó)這個(gè)“大國(guó)”整整抗戰(zhàn)八年。中國(guó)國(guó)民常常稱(chēng)日本為“小日本”。但有沒(méi)有想過(guò)為什么這個(gè)“小日本”敢騎在“大中國(guó)”的頭上作威作福,耀武揚(yáng)威?為什么豺狼敢在獅子頭上拔毛?就是因?yàn)槿毡境缟羞\(yùn)動(dòng)、反對(duì)靜止,運(yùn)用了發(fā)展的眼光看問(wèn)題,緊跟時(shí)代的步伐,不斷完善和發(fā)展自己,才具備了對(duì)外侵略擴(kuò)張的實(shí)力。

  當(dāng)然,隨著時(shí)間的推移和運(yùn)動(dòng),歷史也已經(jīng)成為過(guò)去,中華民族如今已經(jīng)覺(jué)醒,正朝著世界強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)努力邁進(jìn),作為當(dāng)代中學(xué)生的我們更應(yīng)自覺(jué)運(yùn)用唯物辯證法中關(guān)于事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的原理來(lái)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)做一個(gè)跟得上形勢(shì)的中學(xué)生!

辯證議論文滿(mǎn)分作文篇3

  美麗的彩虹是在風(fēng)雨交加、電閃雷鳴后才出現(xiàn)的,美味的佳肴是靠佐料的適量交融、廚師的反復(fù)嘗試才烹飪出來(lái)的,美妙的音樂(lè)是借各種音階的不同分配和旋律的相得益彰而譜出來(lái)的。由此可見(jiàn),結(jié)果是建立在過(guò)程上的。

  大多數(shù)人都十分注重結(jié)果,而用畏懼的目光看過(guò)程。他們都想不勞而獲,一步登天,害怕經(jīng)歷那段痛苦難耐的過(guò)程,對(duì)過(guò)程中的磨難望而生畏、止而卻步。“梅花香自苦寒來(lái)”,音樂(lè)巨人貝多芬,雙耳失聰,這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家而言,無(wú)疑是致命的打擊。而貝多芬勇于直面人生,用心靈感受音樂(lè),不畏懼創(chuàng)作過(guò)程中的艱辛,終于創(chuàng)造了他人生的輝煌。那聞名于世的《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《第九交響曲》等就是對(duì)他不畏懼艱辛過(guò)程的真情回饋。

  當(dāng)人們和艱難的過(guò)程“狹路相逢”時(shí),很多人都會(huì)給勇往直前下“逐客令”,而讓半途而廢“娓娓到來(lái)”,使自己意志消沉、毫無(wú)斗志,腳步永遠(yuǎn)定格在通向成功的起點(diǎn)上。如果漂流在孤島上的魯濱孫被艱難困苦嚇倒,因而自暴自棄、膽小氣餒、畏懼過(guò)程的話(huà),那么他永遠(yuǎn)只可能是一位軟弱無(wú)能的懦夫,不可能成為一名英雄。只要我們從容面對(duì)、冷靜處置過(guò)程中的困難,就會(huì)發(fā)現(xiàn)漫長(zhǎng)豐富的過(guò)程其實(shí)很美好、很有意義。

  別用畏懼的目光看過(guò)程。因?yàn)檫^(guò)程能夠冶煉我們堅(jiān)強(qiáng)勇毅的心,不斷地挑戰(zhàn)過(guò)程,才能使人生經(jīng)驗(yàn)豐富,生活充實(shí)而有意義,才能體驗(yàn)到過(guò)程給我們精神上帶來(lái)的愉悅和滿(mǎn)足。因此,在陸續(xù)到來(lái)的過(guò)程中,我們應(yīng)與更多的艱難險(xiǎn)阻交手,不斷地超越自己,完善自己。

  有時(shí)候,結(jié)果也會(huì)和過(guò)程開(kāi)玩笑。“皇天不負(fù)有心人”“一分耕耘一分收獲”成了美麗的謊言。于是,很多人悲痛欲絕,頓覺(jué)天昏地暗,日月無(wú)光。所謂堅(jiān)持、努力、執(zhí)著、奮斗,不過(guò)是騙人的鬼話(huà)。于是破罐子破摔,昏昏度日?稍脒^(guò)一百年前,斯科特等五位英國(guó)探險(xiǎn)家征服南極的故事。他們“歷盡千辛萬(wàn)苦,無(wú)盡的痛苦煩惱,風(fēng)餐露宿”,結(jié)果發(fā)現(xiàn)已被挪威探險(xiǎn)家捷足先登,面對(duì)“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切,第二個(gè)到達(dá)者什么也不是,一切努力成了徒勞”的結(jié)果,他們依然奮力前行,將國(guó)旗插在南極極點(diǎn),向世人昭示英國(guó)人永不屈服地征服自然的決心和勇氣。同時(shí),斯科特還接受了先占領(lǐng)者的請(qǐng)求,“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證,而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的”。這需要多么崇高的精神和磊落坦蕩的胸懷呀!他們的行為將過(guò)程和結(jié)果的辯證法詮釋得深刻而透徹!

  常聽(tīng)到同學(xué)哀嘆:“反正我‘重高’無(wú)望,不學(xué)也罷。”這些同學(xué)就是在用畏懼的目光看過(guò)程啊!我想告訴同學(xué)們,只要我們領(lǐng)悟了過(guò)程的重要,笑對(duì)過(guò)程,不在乎結(jié)果,我們就能對(duì)過(guò)程毫不畏懼,成功的碩果就會(huì)掛在過(guò)程的某一根枝丫上。某一天,當(dāng)我們打開(kāi)記憶的寶盒,就會(huì)發(fā)現(xiàn)最美的記憶就是我們不畏懼過(guò)程、享受過(guò)程的時(shí)光。

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