如何寫議論文
如何寫議論文呢?議論文寫作對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是比較難。要寫好議論文，一要有感動(dòng)人的材料，二要有效利用這些材料。下面就是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的如何寫議論文的方法，希望大家喜歡。
如何寫議論文
一、—材料，多角度
最近幾年作文范圍越來(lái)越廣，材料越來(lái)越新鮮，話題也更加的寬泛。在寫作文的時(shí)候，最重要的是對(duì)題干的理解要精準(zhǔn)，對(duì)作文材料要貼切。那么我們?cè)鯓硬拍軠?zhǔn)確解讀材料呢?這就是我所要講解的問(wèn)題了。
一般來(lái)說(shuō)，一則材料中大都涉及到“不同角色，不同情節(jié)，不同評(píng)價(jià)”，只要大家能從這幾個(gè)角度去分析，就能夠最大程度地挖掘材料的內(nèi)在觀點(diǎn)。
不同角色：所謂的“不同角色”是指找出材料中有哪些不同的角色(應(yīng)該注意的是要分清“主要角色”“次要角色”“群眾演員”)。因?yàn)榻巧煌�，看�?wèn)題的角度就會(huì)不同，評(píng)價(jià)也會(huì)不同，結(jié)論自然就不同。
同一角色，不同角度看待：有的材料中只有一個(gè)對(duì)象，此時(shí)就需要根據(jù)實(shí)際從這個(gè)對(duì)象出發(fā)，以不同的角度看待它，以不同的眼光分析它。
例如：20xx年高考全國(guó)卷《老鷹與烏鴉》這則材料，實(shí)際上就存在對(duì)于同一角色——烏鴉，的不同評(píng)價(jià)。我們據(jù)此就可以提出不同的觀點(diǎn)。
評(píng)價(jià)：(1)這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。
(2)它也很可愛(ài)啊!
在分析材料時(shí)可以遵循如下步驟：
(1)找出事件中所有角色，并分清主角、配角和“群眾演員”;
(2)找出所有角色的所有情節(jié);
(3)從同一角色不同情節(jié)、同一角色的相同情節(jié)的不同角度分析。(肯定或否定)
一則材料一般都有指向性，盡管我們可以提出不同的觀點(diǎn)，但我們應(yīng)盡可能的從材料整體考慮，考慮材料到底想告訴我們什么。不要為了求新就忽略了出題人的原意。否則很容易被認(rèn)為是偏離了主題，那就得不償失了。
二、如何使議論文有說(shuō)服力
要寫好議論文，最關(guān)鍵的一步就是如何使用論據(jù)證明中心論點(diǎn)。
一篇文章，如果沒(méi)有足夠的論據(jù)來(lái)證明中心論點(diǎn)，就算觀點(diǎn)很鮮明、很新穎，議論十分出色，也不能讓讀者信服。而許多同學(xué)在寫議論文時(shí)，在文章當(dāng)中雖然列舉出許多論據(jù)來(lái)證明中心論點(diǎn)，可是文章還是缺乏足夠的說(shuō)服力。這個(gè)問(wèn)題是比較普遍的，那么，我們?cè)趯懽h論文時(shí)，在選擇材料作論據(jù)時(shí)，應(yīng)該遵循什么原則呢?
(一)是中心集中性原則。
我們?cè)谶x擇材料作議論文的論據(jù)時(shí)，第一個(gè)最基本的要求就是所選的論據(jù)一定要緊緊地圍繞中心論點(diǎn)，所選的論據(jù)的中心必須能為中心論點(diǎn)服務(wù)，一句話，就是所選的論據(jù)的中心必須包含有這篇議論文的中心論點(diǎn)所包含的內(nèi)容。
(二)是典型性原則。
在寫議論文時(shí)，在選擇論據(jù)時(shí)，要盡可能選擇那些有代表性的，最有說(shuō)服力的論據(jù)，其它普通的論據(jù)盡可能的少用。這個(gè)典型性是相對(duì)的，比如某個(gè)論據(jù)是比較有代表性的，可是因?yàn)樵谕黄恼吕锸褂玫娜颂嗔�，它就沒(méi)有那個(gè)“典型性”了，這就告訴我們一個(gè)道理：要盡可能避免“撞車”的情況;另外一個(gè)問(wèn)題就是有一些生僻的論據(jù)。
(三)是充分性原則。
一篇議論文，要有足夠的說(shuō)明力，沒(méi)有足夠的論據(jù)是不行的。有些同學(xué)文章里只舉了一個(gè)論據(jù)，而且在敘述論據(jù)時(shí)敘的又太多了，分析議論的就幾句而已，這樣的議論文是沒(méi)有多少說(shuō)服力的。而有些同學(xué)，雖然有了許多論據(jù)，但只是“堆放”而已，而沒(méi)有進(jìn)行有效的分析議論，這樣的論據(jù)也不能算是充足。
(四)是條理性原則。
論據(jù)的“擺放”是有條理，有原則的，并不是先想到哪個(gè)就先用哪個(gè)。論據(jù)的“擺放”就比如搞建筑修房子，是要講究一定的條理與方法的，隨便的“擺放”只能降低論據(jù)的可信度和說(shuō)服力，或使得文章結(jié)構(gòu)混亂，因此，論據(jù)的“擺放”要遵循一些原則的。
(五)是時(shí)代性原則。
所謂的時(shí)代性，就是要求在議論文當(dāng)中，要有一些新鮮的、具有時(shí)代色彩的、是新近發(fā)生的例子作論據(jù)，這樣的論據(jù)更有說(shuō)服力，它不但使文章具有新鮮感，還能體現(xiàn)出一種創(chuàng)新的、個(gè)性的色彩，這是考場(chǎng)作文出彩的一個(gè)重要方法。
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議論文范文篇1：幸福是什么
幸福，是一個(gè)我們熟悉而又陌生的詞語(yǔ)。因?yàn)樗囊饬x，少有人知曉。
古今中外，有許多大詩(shī)人，他的幸福也許是與家人團(tuán)聚：李白在窗前高呼：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”;杜甫在月下贊嘆：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”……;也許只是盼望國(guó)家能強(qiáng)盛：陸放翁在屋中高嘆：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。”……�；蛟S是被人理解——一個(gè)微不足道的愿望。
對(duì)于求學(xué)在外的海外華僑，幸福就是能早日回家、看到父母健康的身影、看見(jiàn)兒時(shí)朋友的微笑……
當(dāng)今的“40”、“50”后的老年人，幸福只是看到兒女回家的身影;或許是在家中頤養(yǎng)晚年;或許是在地球村中飛來(lái)飛去……
而對(duì)于現(xiàn)在的“00”后，缺少的不正是當(dāng)年的苦難，而是童年時(shí)的幸福。因此，我們的幸福是少作業(yè)、多假期。就說(shuō)臨近期末的“悲劇”吧，個(gè)別老師會(huì)進(jìn)行“期末特訓(xùn)”計(jì)劃：一個(gè)勁的往下發(fā)作業(yè)，不僅如此，那嚴(yán)格的質(zhì)量要求令我們“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。有些差生連課間都在品味“試卷香”。有時(shí)，數(shù)學(xué)老師上來(lái)就笑，然后拿出了一沓白白的試卷;英語(yǔ)老師對(duì)我們笑，然后緩緩報(bào)出“聽(tīng)寫”兩字。真是讓人“防不勝防”!
老師在施加“鴨梨”，我們將“鴨梨”轉(zhuǎn)為“凍梨”，但一切都被課代表搞渾了。不僅狐假虎威，壓迫我們這些平民，還處處布置“黨羽”，看到有“平民”去打小報(bào)告，等到那人回來(lái)，就會(huì)“痛不欲生”。因而，我們要求撤換那些“不合格班干部產(chǎn)品”，還強(qiáng)烈要求減壓!
每天都要很早起床的我們都叫苦不堪：早上匆匆起來(lái)，發(fā)現(xiàn)快要遲到了，就趕忙奔向?qū)W校，早飯就自然成了“浮云”，加之早上課程的體力消耗很大，肚子就不由自主地唱起了“空城計(jì)”。為了忍耐饑餓，我們就學(xué)北極熊“冬眠”，可是老師是不允許冬眠的。我們就只有“忍饑挨餓’。等到午餐時(shí)間就暴飲暴食，因而有同學(xué)換上了“早餐綜合癥”。為了調(diào)節(jié)肚子的適應(yīng)能力，通校生回家就會(huì)“休養(yǎng)生息”——吃零食。所謂“零食”，指巧克力啊、甜味餅干啊、碳酸飲料……甚至有躺在床上在嗑瓜子的……
議論文范文篇2：己所不欲，勿施于人
《論語(yǔ)》中說(shuō)：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要強(qiáng)加于別人身上。這句話說(shuō)得短小而經(jīng)典，因此被許多人引為座右銘掛在身上。
沒(méi)錯(cuò)，這句話說(shuō)得很對(duì)，但是我想了想，難道只有是己所不欲，才能勿施于人嗎?那么己所欲，是不是就可以施于人?
每個(gè)人都有這么一個(gè)習(xí)慣，就是總喜歡把自己認(rèn)為好的東西介紹給另一個(gè)人。我有一個(gè)同學(xué)，他很喜歡周杰倫，于是他把周杰倫的海報(bào)貼滿了整個(gè)宿舍，又不厭其煩的給我們講述他的經(jīng)歷，終于找來(lái)了同學(xué)對(duì)他的反感�？伤詈筮�很委屈的說(shuō)：這么厲害的人，難道你們不敬佩他嗎?誠(chéng)然，JAY的名氣很大，但也不是全天下的人都喜歡他一個(gè)，畢竟還有喜歡劉德華，喜歡李宇春的。那位同學(xué)很喜歡周杰倫，是沒(méi)錯(cuò)。但如果把這種喜歡橫加與別人身上，就是他的不對(duì)了。
己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一點(diǎn)都能做到。 但己所欲，勿施于人，這點(diǎn)要做好就相對(duì)困難了。因?yàn)榧核侵缸约合矚g的東西，依照每個(gè)人的心理特點(diǎn)，自己喜歡的東西就一定是好東西，既然是好東西，那把它拿來(lái)分給大家難道有什么錯(cuò)嗎?其實(shí)錯(cuò)就錯(cuò)在這，因?yàn)槲覀兿矚g的東西不一定每個(gè)人都喜歡。有人是金錢為至高無(wú)上，又認(rèn)識(shí)金錢為糞土垃圾，道理便是這樣。有時(shí)我也會(huì)不知不覺(jué)地做出一些這樣的事情，比如我迷戀創(chuàng)網(wǎng)，便把同學(xué)們都推薦到創(chuàng)網(wǎng)上去，結(jié)果他們都認(rèn)為那只不過(guò)是一個(gè)很普通的網(wǎng)站，絲毫不感興趣。剛開(kāi)始我也費(fèi)解，這么好的網(wǎng)站為什么他們?nèi)贾萌糌杪?不過(guò)現(xiàn)在我明白了，每個(gè)人的興趣不同，一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者當(dāng)然喜歡像創(chuàng)網(wǎng)這樣能發(fā)表文章的網(wǎng)站，反之如果對(duì)一個(gè)討厭寫作的人來(lái)說(shuō)又怎會(huì)喜歡上這里?可見(jiàn)一個(gè)人的愛(ài)好不同，個(gè)性不同，他所形成的世界觀也就不同。所以這個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的好東西，也沒(méi)有絕對(duì)差的東西，關(guān)鍵是我們自己對(duì)它的看法。
大千世界，形形色色。有人愛(ài)江山，有人愛(ài)美女，有人愛(ài)財(cái)富，有人愛(ài)自由。如果把比爾?蓋茨的金錢送給犬儒學(xué)派的第歐根尼?拉爾修，我相信他一定會(huì)嗤之以鼻。正如我們無(wú)法接受自己討厭的東西一樣，也許別人也無(wú)法接受我們的好意呢!己所欲，亦勿施于人!
議論文范文篇3：興趣是否是最好的老師
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”，這早在許久以前就成了人們口中的“真理”，許多成功人士以這句話為題論述自己的成功經(jīng)歷，似乎“興趣”就是他們成功之路的起點(diǎn)，就是他們成功最好的老師，這好像很正確;但也有人不這樣認(rèn)為，那興趣究竟是否是我們最好的老師呢?
“興趣是否是最好的老師”這句話本身有兩個(gè)論點(diǎn)，一是“是否”，二是“最好的”。大概你們第一想到的是“是否”，即“興趣是最好的老師”和“興趣不是最好的老師”;而說(shuō)興趣是否是“最好的”老師，這就未免極端了：億萬(wàn)個(gè)人，億萬(wàn)條成功之路，實(shí)在是松齡鶴壽——各有千秋，又怎么能保證在每條成功之路上起關(guān)鍵作用的就是各自的興趣呢?
而在這里，我們就討論“是否”二字相信大部分人都會(huì)認(rèn)同“興趣是最好的老師”，可也有人曾對(duì)此提出過(guò)質(zhì)疑。如潘小嫻就寫過(guò)以“興趣不是最好的老師“為題的論文。據(jù)文中所述，潘小嫻在大學(xué)初期興趣廣泛，每天都參加各類校園活動(dòng)，她也相信興趣是最好的老師，但長(zhǎng)此以往，她漸漸發(fā)現(xiàn)，雖然自己會(huì)的東西很多，但卻沒(méi)有一技之長(zhǎng)，直到她們中文系的新任副主任讓她們每人背誦一百首古代文學(xué)作品，當(dāng)她努力完成了任務(wù)時(shí)，她明白了興趣并不是最好的老師，最重要的是要有一技之長(zhǎng)，并為此堅(jiān)持不懈，而“興趣是最好的老師”僅限于啟蒙階段引起孩子們的學(xué)習(xí)興趣罷了。
她說(shuō)的也有道理，但只說(shuō)明了問(wèn)題的一部分。為什么呢?我認(rèn)為，對(duì)于一些興趣廣泛的人來(lái)說(shuō)，興趣并不是最好的老師，因?yàn)榕d趣過(guò)多，還想要魚和熊掌兼得，這便要出問(wèn)題了，單純依賴自己的興趣任意而為，只能帶來(lái)浮光掠影的收獲。一個(gè)人的事業(yè)不能像穿的衣服一樣各式各樣，要想成功就必定要確立一個(gè)明確的目標(biāo)，并為此堅(jiān)持不懈的奮斗，不能什么工作都想嘗試一番，如果三心二意、任意妄為，又怎能成就一番事業(yè)呢?
然而，孔子說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”古今中外，有些人就是因?yàn)榘l(fā)展自己的一種興趣而取得成功的。比如說(shuō)牛頓，牛頓在一棵蘋果樹(shù)底下乘涼時(shí)，突然被一個(gè)從樹(shù)上掉落下來(lái)的蘋果砸到了頭，他便產(chǎn)生疑惑：“為什么蘋果往下掉而不往上飛呢?”就這樣一個(gè)小小的問(wèn)題機(jī)牛頓本身對(duì)此的興趣使他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)偉大的定律——萬(wàn)有引力。再比如說(shuō)我國(guó)古代科學(xué)家張衡，張衡從小就對(duì)夜空中的星星產(chǎn)生濃厚的興趣，就是著這個(gè)興趣及他的不斷努力使他畫出了我國(guó)第一張星空?qǐng)D，首創(chuàng)天文儀器“渾天儀”，為我國(guó)的天文學(xué)研究事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
結(jié)合上述，“興趣是否是最好的老師”這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該有了答案：興趣可以說(shuō)是最好的老師，又可以不是最好的老師。我的意見(jiàn)是更傾向于興趣不是最好的老師，而這要結(jié)合自身情況判定。“興趣是最好的老師”的確是孩子們啟蒙階段應(yīng)該知道的，這有利于他們以后更好的學(xué)習(xí)，但不能硬加，興趣過(guò)于廣泛未必是好事，過(guò)猶不及!既然因興趣廣泛而應(yīng)接不暇，不如通過(guò)改變興趣來(lái)使“興趣不是最好的老師”變成“興趣是最好的老師”，讓專一的興趣真正地成為你成功之路的起點(diǎn)。