關(guān)于談態(tài)度的議論文作文
態(tài)度，體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)事物的看法。下面一起和小編學(xué)習(xí)一下描寫態(tài)度議論文吧！
態(tài)度議論文篇一：
常常聽人說，一個(gè)人態(tài)度的好與壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚、預(yù)示將來的事業(yè)是否成功。
一名學(xué)生就要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)做到作業(yè)是為自己學(xué)習(xí)知識(shí)而做，而不是對(duì)付老師;一定要遵守校園的規(guī)章制度，聽從老師的指導(dǎo)與教誨，不能以自己的性格來“挑戰(zhàn)”老師，有時(shí)我們真的也該問問自己，是不是做到了老師提給我們的所有要求呢?是不是預(yù)習(xí)了每一篇文章?是不是……學(xué)習(xí)態(tài)度好與壞表現(xiàn)在與學(xué)習(xí)有關(guān)的一系列活動(dòng)上，例如：踴躍參加市區(qū)開展的公益活動(dòng)、積極參與學(xué)校開展的運(yùn)動(dòng)會(huì)、寫篇文章發(fā)表到少年先鋒報(bào)上等等。健康向上的學(xué)習(xí)態(tài)度是取得好成績(jī)的根本保障。
千里之行始于足下，一定要給自己的人生定一個(gè)目標(biāo)，不斷刻苦努力，不能只滿足現(xiàn)狀，要蒸蒸日上，勇于面對(duì)困難。攀完了一座高山，不能停下腳步，應(yīng)向另外一座高峰發(fā)起“進(jìn)攻”。作為學(xué)生不能玩物喪志，一天沉迷與電腦、電視之中，這樣將來會(huì)一事無成，古人說得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。
人離不開社會(huì)，學(xué)生離不開集體，在待人處事上應(yīng)該誠(chéng)懇、認(rèn)真，態(tài)度溫和，舉止親切。作為一名學(xué)生在班上要與同學(xué)們團(tuán)結(jié)互助，不能挑撥離間，為班上主動(dòng)做事，從自己做起，敢于承擔(dān)責(zé)任，要對(duì)集體做出貢獻(xiàn)，這是我們新時(shí)代人必須具備的良好素質(zhì)，是“八榮八恥”對(duì)我們的根本要求。
如果一個(gè)人態(tài)度粗暴、行為狂妄、性情虛偽，誰(shuí)也不愿意和他交朋友，更不喜歡和他一起做事;相反，一個(gè)人的態(tài)度溫和謙遜，有禮貌那么誰(shuí)都會(huì)和他交朋友，這是不用置疑的，也是成功的開始。古語(yǔ)說得好“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，只要你得到朋友的幫助與鼓勵(lì)，你就會(huì)向著自己奮斗的目標(biāo)走去。
俗話說“態(tài)度決定高度”。只要每個(gè)人都從自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始做起，隨時(shí)檢討和反思自己的行為，那么他就離成功的終點(diǎn)不遠(yuǎn)了。
態(tài)度議論文篇二：
“為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。”孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。“為長(zhǎng)者折枝”時(shí)，“不為”與“不能”之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略，可以看出他治國(guó)的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過程。“瓶頸期”最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實(shí)力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時(shí)期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí)，他已無力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。
態(tài)度議論文篇三：
你的態(tài)度決定你的高度。——泰戈?duì)?/p>
你不是深邃的藍(lán)天，但可以做飄逸的白云;你不是廣闊的大海，但可以做彎曲的小溪;你不是參天的松柏，但可以做吐綠的小草。
瀟灑的青蓮
紙醉金迷的宮殿聳入云霄，綺麗非凡的霓裳映入眼簾，你滿懷抱負(fù)，滿腹才華被召入京，供奉翰林。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的你，本想著高官名爵，封妻蔭子，受到眾人的景仰，然而命運(yùn)在和你開玩笑，你的才華得不到玄宗的重用，你的滿腹經(jīng)綸，只不過是權(quán)貴們消遣享樂的點(diǎn)綴。
你是青蓮。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”你被賜金放還，從此，你的才情得到洋溢，自此，一株青蓮沐浴著春的和煦屹立于生命之巔，這才是你生命的高度，你人生的價(jià)值。
隱逸的菊花
三十多年的官場(chǎng)生涯，一萬多個(gè)日子的蝕氣侵蝕，你為國(guó)捐軀的美夢(mèng)化為了大海的泡沫。“少無適俗韻，性本愛丘山”的你找到了自己生命的高度，揮一揮衣袖，歸去來兮，你走了，離開了那個(gè)煩雜塵世，過上了清雅的隱居生活。從此，官場(chǎng)上少了一位不為五斗米折腰的清官，文壇上卻迎來了一位偉大的田園詩(shī)人。從此，你過著“采菊東籬下”、“帶月荷鋤歸”的隱逸生活，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的詩(shī)句你脫口而出。自此，一株菊花吮吸著天地精華，這才是你生命的高度，人生的價(jià)值。
貞潔的香草
端午節(jié)至，粽香千里，鶴起湖湘，你——屈夫子，人們永遠(yuǎn)懷念你。
當(dāng)楚懷王的靡靡之音縈繞著郢時(shí)，你心急如焚;當(dāng)鄭袖巧施心計(jì)時(shí)，讓你百口莫辯;當(dāng)張儀巧舌如簧時(shí)，你心力交瘁。“哀民生之多艱”的你雖被流放，但還是憂國(guó)憂民，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是你生命的高度;為了自身的貞潔，你披發(fā)行吟江畔，吟出了“無韻之離騷”，卻縱身汩羅江，自此，一株香草，是你在汩羅江畔不散的清魂，是你人生價(jià)值的升華。
青蓮、菊花、香草是李太白、陶淵明、屈夫子生命的高度。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，你的態(tài)度決定你的高度!
態(tài)度議論文篇四：
態(tài)度，體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)事物的看法。三個(gè)人因?yàn)橥痪湓捒梢援a(chǎn)生不同的態(tài)度。所以說，態(tài)度決定一切。
態(tài)度可以改變?nèi)松�。一部美�?guó)勵(lì)志電影《風(fēng)雨哈佛路》，講述女孩的不完整的家，接著是女孩埋葬媽媽后開始奮發(fā)向上的歷程。而這部電影的成功之處，是因?yàn)橛袠淞⒘艘粋�(gè)和主人公相同年齡的女孩做對(duì)比，他選擇了逃避，同樣有著悲慘的家庭背景，卻放棄努力，靠政府資助混日子。而主人公在經(jīng)歷奮力拼搏后，如愿的進(jìn)入哈佛大學(xué)。雖然說，根據(jù)真正的傳奇女孩的故事改編，但，人可以看到那種力量。以積極的態(tài)度面對(duì)種種不幸，他一路前途光明，而用消極態(tài)度對(duì)待人生的伙伴，卻只能被世俗的黑暗所困擾。所以說，態(tài)度可以改變?nèi)松?/p>
態(tài)度可以改變意念。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，三個(gè)人看蜘蛛爬墻，第一個(gè)人認(rèn)為蜘蛛笨，于是變得聰明，而第二個(gè)人感動(dòng)于蜘蛛的堅(jiān)強(qiáng)，于是開始變得堅(jiān)強(qiáng)第三個(gè)人看著蜘蛛一次次爬上有一次次的掉下去，想著自己也一樣像蜘蛛一樣碌碌無為，于是變得消極。同一只蜘蛛，影響了三個(gè)人的意念，也從此影響到了他們的路途。不同的意念產(chǎn)生不同風(fēng)的結(jié)果，而不同的意念又是因?yàn)閼B(tài)度的不一，所以，態(tài)度可以改變意念。
態(tài)度決定成敗。經(jīng)常聽老師說，細(xì)節(jié)決定成敗，過程決定結(jié)果。是的，而細(xì)節(jié)，又可是粗略的就能觀察到?每個(gè)班，總有成績(jī)好于成績(jī)不好的學(xué)生，但無一例外，都是同一個(gè)老師教出來的。這么說來，學(xué)習(xí)成績(jī)好于成績(jī)差都完全取決于自己。沒有堅(jiān)決認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，又怎會(huì)有出群的高成績(jī)。雖然有社會(huì)事物的變遷，學(xué)習(xí)的好壞與未來的工作幾乎已談不上什么聯(lián)系，但這是一種態(tài)度問題，同時(shí)，由學(xué)校擴(kuò)大至社會(huì)，那個(gè)成功人士，沒有用嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待自己的工作?
好的態(tài)度，有著號(hào)的命運(yùn)，而決定著一切的，在自己手中!