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關(guān)于創(chuàng)新議論文800字優(yōu)秀范文

發(fā)布時(shí)間:2022-01-12

關(guān)于創(chuàng)新議論文800字優(yōu)秀范文

  萬(wàn)物晦暗明滅,生命自有內(nèi)涵。沒(méi)有人能回避這個(gè)問(wèn)題,致力于創(chuàng)新的人們又不得不探索這個(gè)問(wèn)題。你想知道關(guān)于創(chuàng)新議論文怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的關(guān)于創(chuàng)新議論文,一起來(lái)看看吧!

關(guān)于創(chuàng)新議論文篇1

  人類是在社會(huì)發(fā)展中成長(zhǎng),人類的思維是在發(fā)展中不斷嘗試,事物是有機(jī)的結(jié)合體,生物或者非生物都能改變?nèi)祟悓?duì)其的看法。利用這些創(chuàng)造人們需要的,這就叫科技。在科技的基礎(chǔ)上加以利用這就叫創(chuàng)新,創(chuàng)新是多元化的,好好利用必定造福人類。

  人也是有兩面性的,觀察事物和判斷事物的能力也在一瞬間,比如:牛頓的萬(wàn)有引力定律,在普通人看來(lái)任何事物在從天上掉落下來(lái)都是顯而易見(jiàn)的,沒(méi)有人思考,沒(méi)有人分析,在沒(méi)有牛頓這個(gè)人出現(xiàn)之前,人們還認(rèn)為是“神論”在“造福”人,這種愚昧的想法都是沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的,而在牛頓無(wú)意中發(fā)現(xiàn)蘋果從天而降并認(rèn)為其中一種有某種“力量”而這樣力量來(lái)源于地球以外,而當(dāng)時(shí)這些所謂地球外的東西沒(méi)有人敢想象,正是牛頓發(fā)現(xiàn)了這種落體才有了之后所謂的科技,這種還有很多比如:利用蝙蝠的回音發(fā)明了雷達(dá),利用了海豚的叫聲才有了超聲波。

  科技的魅力不僅僅是只在于從某種具有生命的物體才能發(fā)現(xiàn)的,事物都是有雙重性的,沒(méi)有生命的東西也是人們可以進(jìn)行科技選擇的,把簡(jiǎn)單的東西加以創(chuàng)新,把創(chuàng)新用在有用的地方,就能創(chuàng)造出很多新的東西比如:激光,電燈的發(fā)明,電腦的發(fā)明,我們都知道比爾蓋茨,沒(méi)有他的發(fā)明可能我們知道的電腦就只是打字,計(jì)算機(jī),這些簡(jiǎn)單的東西,上網(wǎng),玩游戲。這些可能就可能至今都無(wú)人知道,所以由單一性變成多重性。

  但是由于人類對(duì)事物的創(chuàng)新出現(xiàn)了一些有害于地球本生的東西,二氧化碳的增加對(duì)環(huán)境出現(xiàn)了弊端,所以在人類發(fā)明了很多新東西的同時(shí)也要注意保護(hù)環(huán)境,不然不久的將來(lái)就像書上說(shuō)的“20xx世界末日”,這樣的結(jié)果不是任何人想希望。

  在21世紀(jì)飛速發(fā)展的的今天,我們必須要懂得科技之美,科技的魅力,科技的前沿和科技帶來(lái)美好的東西,但是僅僅依靠科技還不夠,這些所謂的科技都是人類本身所創(chuàng)造的,在新事物不斷代替舊事物的同時(shí),我們必須要明白什么好,把好的東西用運(yùn)用在有用的方面一定有所發(fā)展,也會(huì)給人帶來(lái)好的和積極的,所以相信科技的力量,因?yàn)榭萍荚旄H祟悾瑒?chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)。

關(guān)于創(chuàng)新議論文篇2

  “板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜,但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致,別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就,想借模仿他的風(fēng)格來(lái)出名,那么他必定會(huì)走入一條死胡同。因?yàn)橛腥苏f(shuō),這種作品“不可無(wú)一,不可有二。”說(shuō)“不可無(wú)一”,是肯定了“板橋體”獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和不朽的藝術(shù)地位;說(shuō)“不可有二”,則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對(duì)小妹所說(shuō):“對(duì)于大師,你只能學(xué)習(xí),不能效仿。”

  “板橋體”與“揚(yáng)州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生,有其獨(dú)特的歷史背景和意義,在那個(gè)壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝,“揚(yáng)州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格,表達(dá)自己的人格理想、高尚情操,是對(duì)自由的追求,也是對(duì)于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)?梢哉f(shuō),“板橋體”的“非隸非楷,非古非今”是掙脫束縛,思想和心靈獲得自由的象征,這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”,只能有其形而無(wú)其神。這樣的作品,當(dāng)然“不可有二”。然而,許多人并不信奉這個(gè)原則。當(dāng)文學(xué)與時(shí)尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián),似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,作家也能按一個(gè)模子批量生產(chǎn)了。書店里,占據(jù)“暢銷書架”的一會(huì)兒是懸疑小說(shuō),一會(huì)兒又是通俗哲理。花樣總在翻新,卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時(shí),不久卻被遺忘在角落,蒙上塵垢,掛上蛛網(wǎng)。馬克思說(shuō)過(guò):“所有的價(jià)值最終都只剩下時(shí)間。時(shí)間會(huì)濾去所有跟風(fēng)的作品,最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時(shí)代精神,關(guān)注人類和人生的作品。”

  這么說(shuō),我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作,正是因?yàn)閷?duì)文化藝術(shù)傳承、研究不夠,才會(huì)畫虎不成反類犬,落于俗套。因此,傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ),創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。

  不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此,生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的許多方面,都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后,我國(guó)與外界的科技、文化等交流頻繁,汲取了不少成功的經(jīng)驗(yàn),嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在,我國(guó)的創(chuàng)新實(shí)力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報(bào)》上說(shuō),上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式,阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此,制造業(yè)管理模式也是“不可無(wú)一,不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新,才有突破。

  不論從事什么行業(yè),我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn),并充分認(rèn)識(shí)自身特點(diǎn),選擇正確的發(fā)展方向,勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重,是科技和文藝等發(fā)展的根源。

關(guān)于創(chuàng)新議論文篇3

  首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上,他同樣敢于創(chuàng)新。1983年,3月24日晚,杰克遜在地下室的一間廚房里聯(lián)系著一個(gè)從電影《靈魂列車》中學(xué)來(lái)的新舞步。他對(duì)舞步進(jìn)行了改良,當(dāng)他表演出來(lái)時(shí),全場(chǎng)都驚呆了。這就是獨(dú)一無(wú)二的太空舞步。只有打破束縛才有創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才能領(lǐng)先。是勇于打破規(guī)則的創(chuàng)新,成就了杰克遜音樂(lè)之王的夢(mèng)想。

  是創(chuàng)新讓”蘋果“站了起來(lái),是創(chuàng)新讓喬布斯成就了夢(mèng)想。

  當(dāng)洛基亞還在創(chuàng)造全鍵盤手機(jī)時(shí),喬布斯的蘋果公司已經(jīng)明白手機(jī)的按鍵應(yīng)越少越好,當(dāng)iphone一上市,理科以他時(shí)尚簡(jiǎn)約的外形,簡(jiǎn)單易學(xué)的操作和其簡(jiǎn)單外表成反比的大量功能迅速的占領(lǐng)了全球的手機(jī)市場(chǎng)。以至于現(xiàn)在”蘋果“每推出一部新機(jī),即使價(jià)格比普通手機(jī)高出幾倍到幾十倍,搶購(gòu)熱潮仍會(huì)引起萬(wàn)人空巷的局面。這便是創(chuàng)新的力量。為何中國(guó)出不了喬布斯,中國(guó)目前已經(jīng)成為世界最大的制造國(guó)。上到精密電子,下到襪子、打火機(jī),中國(guó)制造創(chuàng)業(yè)的發(fā)展日新月異,但是為什么中國(guó)就出不了“喬布斯”?就是因?yàn)閯?chuàng)新的缺乏。只有中國(guó)制造,中國(guó)創(chuàng)造卻不夠,少有“顛覆新”產(chǎn)品出現(xiàn)。所以是創(chuàng)新讓“蘋果”脫穎而出,是創(chuàng)新讓喬布斯功成名就。

  創(chuàng)新讓畢加索把抽象派進(jìn)行到底,讓《公!吩诔橄笾邪闻c神。

  畢加索擅長(zhǎng)在其他畫派的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造,將作品提高到新的境界。比如抽象派常常用幾何圖形去變現(xiàn)意蘊(yùn),到了畢加索那里,則簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)。1945年12月日,畢加索畫了一頭公牛,他把公牛畫得十分逼真,但他并不滿足。在以后的一個(gè)多月里他一共畫了九次公牛,每一次公牛都比前一次更“消瘦”,許多多余的東西被刪掉,當(dāng)人們看到成品時(shí)很難想象,畫家花費(fèi)許多心血畫就的寥寥數(shù)筆,卻精煉的表現(xiàn)了公牛的形與神。是創(chuàng)新讓畢加索在抽象畫上圓了自己的夢(mèng),是創(chuàng)新讓《公!钒菏紫蚯啊

  創(chuàng)新與夢(mèng)想就像一對(duì)暖生的兄弟,不管是杰克遜、喬布斯還是畢加索。有夢(mèng)想的人一定勇于創(chuàng)新。勇于創(chuàng)新的人,我相信一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,成就自我。

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