我們應(yīng)如何處理人與動(dòng)物的關(guān)系
論文摘要 地球上，沒(méi)有哪個(gè)物種像人類和動(dòng)物一樣相生相克，不即不離。動(dòng)物既是人類刀俎下的食物，又曾被當(dāng)作神圣的宗教信物而膜拜；在被奉為人類朋友和伙伴的同時(shí)，又成為供人驅(qū)使的娛樂(lè)消遣乃至運(yùn)輸工具。人們?cè)隗@懼之余思考人和動(dòng)物的關(guān)系，反思人類曾經(jīng)的作為。
關(guān)鍵詞 捕殺食用 瀕臨滅絕 和諧相處 法律意識(shí)
據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上共有各類動(dòng)物150萬(wàn)種，有的動(dòng)物與我們和平相處，有的動(dòng)物卻常常威脅著我們的健康和安全，不是病毒主動(dòng)襲擊了人類，而是人類驚動(dòng)了病毒，為何？過(guò)去人類殺虐野生動(dòng)物是平常事，從原始人類的茹毛飲血到文明時(shí)代的野味大餐，野生動(dòng)物竟成了人類食物鏈中的“重磅”環(huán)節(jié)。時(shí)至今日，即使出現(xiàn)像愛(ài)滋病、非典這樣的沉痛教訓(xùn)，人類也沒(méi)有全然放下屠刀。那么，為了不再看到野生動(dòng)物那絕望的眼神，為了人類自身的健康，為了我們這個(gè)共同的地球家園，作為世界的主宰力量，人類應(yīng)該如何保護(hù)野生動(dòng)物？如何與野生動(dòng)物和諧相處？
人和動(dòng)物，誰(shuí)打開(kāi)了“潘多拉”魔盒？
盡管許多疾病和動(dòng)物有關(guān)，但真正的肇事者恰恰是人類自己。傳染病如同懸在人類頭上的達(dá)摩克利斯之劍，隨時(shí)可能使地球上的“自然之主”遭遇殺身之禍。在被病疫困頓無(wú)果的情況下，人確實(shí)顯得促狹和小氣，動(dòng)物無(wú)語(yǔ)，但事實(shí)如此。更多的人喜歡動(dòng)物是源于自私，而不是源于審美。更多的人在對(duì)待動(dòng)物這件事上充分地暴露了人的丑陋，人類將攻擊的矛頭指向了無(wú)助的動(dòng)物。
牛是瘋牛病的宿主，殺牛；雞是禽流感的宿主，殺雞；狗是黑死病的宿主，殺狗；去年10月，廣東傳聞狂犬病多發(fā)，使得數(shù)十萬(wàn)只狗慘遭棍棒屠戮。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)并懷疑果子貍是引起非典的“元兇”，是非典的宿主時(shí)，廣東省滅殺1萬(wàn)余只果子貍的舉動(dòng)引起輿論一片嘩然。非典的肇事者到底是動(dòng)物還是人類？殺果子貍是否違背動(dòng)物保護(hù)原則？……千百年來(lái)果子貍一直生活在荒郊野外，與人類“井水不犯河水”，相安無(wú)事。如果人類不侵入果子貍的領(lǐng)地，與果子貍保持距離，SARS冠狀病毒是不會(huì)自動(dòng)傳染給人類，是人類的無(wú)知和貪婪使許多人越過(guò)了雷池，他們一而再，再而三地與果子貍“親密”接觸，導(dǎo)致了SARS這一史無(wú)前例的災(zāi)難。SARS真正的“元兇”不是果子貍等一些野生動(dòng)物！而是吃食野生動(dòng)物的野蠻陋習(xí)、宰殺和經(jīng)營(yíng)野生動(dòng)物的不法行徑！
中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所所長(zhǎng)張知彬認(rèn)定，疫病的蔓延根源于人類無(wú)節(jié)制的開(kāi)發(fā)自然，向大自然索取，污染了水、空氣，砍伐了大量的樹(shù)木，打破了人、動(dòng)物與自然三者之間的平衡關(guān)系，人類遭到自然界的懲罰也是必然的。有一點(diǎn)我們應(yīng)該正視：非典不僅是人類歷史上的一次災(zāi)難，更是自然界對(duì)人類的懲罰�！疤焐巷w的不吃飛機(jī)翅膀，地上跑的不吃汽車輪胎，4條腿的不吃桌子，2條腿的不吃同類”，這曾是廣東人津津樂(lè)道的一大快事。據(jù)野生動(dòng)物保護(hù)組織粗略統(tǒng)計(jì)，深圳人平均每天要吃掉近20噸、多達(dá)30多個(gè)種類的野生動(dòng)物。廣州市每日蛇肉買賣交易量高達(dá)10噸左右。而在上海每年有近1000噸的野蛇、50多噸野生蛙類和5萬(wàn)多只野鳥(niǎo)成為盤(pán)中“美餐”。狂吃野味的直接后果，就是造成野生動(dòng)物的種群迅速銳減。據(jù)統(tǒng)計(jì)，素有“鳥(niǎo)類王國(guó)”之稱的海南省，20年前有350種鳥(niǎo)，如今只剩下不足210種。
雖然醫(yī)學(xué)家一直忠告，野生動(dòng)物可能攜帶有害物質(zhì)，但是這仍然不會(huì)妨礙人們對(duì)其口福的鍥而不舍的追求。更有“高貴”人士，為顯示自己的品味和地位，以吃珍稀動(dòng)物為榮。然而相關(guān)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證實(shí)，一些流行疾病的爆發(fā)與人類捕殺食用野生動(dòng)物的陋習(xí)不無(wú)瓜葛，當(dāng)人們?yōu)闈M足口腹之欲饕餮野味時(shí)，病毒的魔瓶也被一次次打開(kāi)。如今，不知道有多少動(dòng)物種類在人類的牙齒下瀕危甚至滅絕，自然科學(xué)家估計(jì)，每天都有數(shù)十個(gè)物種滅絕，這種進(jìn)程因人類的活動(dòng)而大大加快。自然與自然資源保護(hù)國(guó)際聯(lián)盟羅列了截至1996年為止的5205個(gè)物種的“紅色警告名單”。他們?nèi)棵媾R滅絕的命運(yùn)。原因很多，包括自然棲息地被毀、引進(jìn)的物種和人類捕獵帶來(lái)的破壞。許多物種如大象、犀牛、野虎、大熊貓、鳥(niǎo)類等動(dòng)物，如果不采取保護(hù)措施，它們都將面臨恐龍般的命運(yùn)。據(jù)最新統(tǒng)計(jì)表明：目前有180種哺乳動(dòng)物物正處于瀕危狀態(tài)，其中四分之一處于極度瀕危；182種鳥(niǎo)類也已處于瀕危狀態(tài)，其中八分之一瀕臨滅絕。由于鳥(niǎo)類和哺乳類體型大，引人注目，所以它們的瀕危狀態(tài)更容易引起重視，但除此之外，還有相當(dāng)數(shù)量的魚(yú)類、昆蟲(chóng)和植物正在我們身邊悄悄的滅絕…據(jù)聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署統(tǒng)計(jì)，在僅存的1億個(gè)物種中，鳥(niǎo)類每2年滅絕一種，獸類每一年就消失一種。今后的趨勢(shì)是，植物將以每小時(shí)一種的速度滅絕，動(dòng)物每天減少一種。如此驚人的速度，人們不禁要問(wèn)，這僅存的1億物種在地球上還能生存多久？據(jù)悉，恐龍?jiān)诘厍蛏仙媪?000萬(wàn)年，人類才不過(guò)300萬(wàn)年。依照目前利用資源的速度，現(xiàn)在的地下能源僅夠用170年，170年以后人類會(huì)怎樣，還有300萬(wàn)年嗎？
當(dāng)然，“死者不能復(fù)生”，動(dòng)物的悲劇故事永遠(yuǎn)也講不完。何況還有許多即將離人類而去的許多珍稀動(dòng)植物。如大熊貓，野外僅存1000只左右；白鰭豚，不超過(guò)100只；白臂猿，野生存量50-70只；華南虎，僅余50只在動(dòng)物園中；指猴：1966年見(jiàn)過(guò)9只，命運(yùn)不詳。值得提醒的是：中國(guó)西藏野駱駝的數(shù)量已經(jīng)少于大熊貓！當(dāng)所有動(dòng)植物都被人為地滅絕時(shí)，孤獨(dú)的人類還能生存嗎？當(dāng)最后一只老虎在林中徒勞地尋找配偶時(shí)，當(dāng)最后一只未留下后代的雄鷹從高空墜向大地時(shí)，難道人類還不應(yīng)該看到自己的結(jié)局嗎？
和諧相處，讓動(dòng)物回到它們祖先的家。
物我同舟。和其他動(dòng)物一樣，果子貍這些本來(lái)與人類沒(méi)關(guān)系的動(dòng)物，它們有屬于自己的家，它們?cè)阢露g被人類從森林請(qǐng)進(jìn)繁華的都市，又被當(dāng)作美食之，后來(lái)因疑為SARS病毒禍?zhǔn)讘K遭追殺。要么上餐桌，要么上刑場(chǎng)，同是地球上的生物，果子貍的命運(yùn)卻如此被動(dòng)和無(wú)奈�？茖W(xué)家從6只果子貍標(biāo)本和1只貉標(biāo)本中分別分離到3株和1株SARS病毒，經(jīng)基因全序列測(cè)定，果子貍SARS樣病毒與人類SARS病毒有99%的同源性！因此，告別野味，是我們親近野生動(dòng)物善良和無(wú)私之舉，也是我們?nèi)祟愖陨淼囊环N痛定思痛、遲到的懺悔。給野生動(dòng)物以生存的空間，真正使野生動(dòng)物做到“人不犯我，我不犯人”，從而達(dá)到人、動(dòng)物和自然和睦相處的佳境，是對(duì)人這種“萬(wàn)物主宰”的一種考驗(yàn)。
每個(gè)動(dòng)物都有自己的活動(dòng)領(lǐng)域，它們以自然的方式進(jìn)行新陳代謝，形成環(huán)環(huán)相扣的食物鏈，保持著一種動(dòng)態(tài)平衡，所以這個(gè)世界才能和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)。人類要改造世界，卻不能以破壞生態(tài)做為代價(jià)，我們已經(jīng)極大地?cái)D占了野生動(dòng)物的生存空間，還要食其肉，剝其皮，滿足我們的口腹之欲，這樣無(wú)盡的索取當(dāng)然會(huì)讓我們付出慘痛的代價(jià)。造成物種大量減少、生物鏈條斷裂、生態(tài)環(huán)境惡化。大自然已忍無(wú)可忍，洪水泛濫，沙暴迭起，氣溫驟升，報(bào)復(fù)行動(dòng)逐步升級(jí)。艾滋病、SARS不都是從動(dòng)物身上來(lái)的嗎？走進(jìn)大自然當(dāng)然是一種健康的生活方式，但一定要和動(dòng)物保持一定的距離，不僅僅是為了防止許多不知名的病毒和細(xì)菌侵?jǐn)_人類，更重要的是給野生動(dòng)物一個(gè)良好的，自由的生長(zhǎng)繁殖的環(huán)境。人和動(dòng)物不是對(duì)立的，動(dòng)物也不是人類的附屬品，想怎樣處置就怎樣處置，研究、養(yǎng)殖可以，但目的是為了讓人類生活得更加健康，而不是用來(lái)吃、用來(lái)玩的，我一向反對(duì)食用野生動(dòng)物，也反對(duì)把野生動(dòng)物當(dāng)寵物。人們常說(shuō)：愛(ài)他就給它自由，同樣，愛(ài)護(hù)動(dòng)物就請(qǐng)離動(dòng)物遠(yuǎn)點(diǎn)。
德國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)驚人的決議，要用憲法來(lái)保障動(dòng)物作為生命存在的權(quán)利；瑞典在原有動(dòng)物保護(hù)法律的基礎(chǔ)上，于1997年制定了強(qiáng)制執(zhí)行的《牲畜權(quán)利法》；亞洲國(guó)家如：新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、日本等國(guó)和我國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)都在上個(gè)世紀(jì)完成了動(dòng)物福利立法，而在同一時(shí)期，中國(guó)大陸在這方面卻一直處于滯后的狀態(tài)———雖然有一部關(guān)于野生動(dòng)物保護(hù)的法律，但那也只針對(duì)珍稀動(dòng)物而言。以致在劉海洋傷熊事件后，法學(xué)家們意外地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行法律中竟然沒(méi)有一個(gè)可以正好適用的條款。所以我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人對(duì)動(dòng)物負(fù)有直接的義務(wù)，而且應(yīng)該把它上升到法律的高度，才能形成人與動(dòng)物穩(wěn)定的良好的互利的關(guān)系。我從內(nèi)心里真的呼吁：不管社會(huì)怎么發(fā)展，不能用犧牲人與動(dòng)物之間和諧關(guān)系為代價(jià)，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度從公民道德上明確這一點(diǎn)，必要的話，制定一些嚴(yán)格法規(guī)來(lái)進(jìn)行一些約束。
所幸的是，面對(duì)物我兩傷的困境畢竟有人覺(jué)醒，這其中不僅有動(dòng)物保護(hù)主義者的悲憫，還有普通人群良知和理性的覺(jué)醒。動(dòng)物要有生存的權(quán)利，人是動(dòng)物界的一部分，人雖然進(jìn)化出來(lái)了，但不能因此向動(dòng)物舉起屠刀，對(duì)動(dòng)物進(jìn)行殺戮。動(dòng)物也是有情感的，面對(duì)它們的絕望，人類的確應(yīng)該好好反省了。想想現(xiàn)在的自然環(huán)境的惡劣程度，人類難道不應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)嗎？的確，非典的復(fù)現(xiàn)再一次給人類敲響了警鐘，善待動(dòng)物，就是善待自己；保護(hù)動(dòng)物，就是保護(hù)自己。在與動(dòng)物千百年來(lái)的博弈中，人類得出的結(jié)論只有一個(gè)——必須與動(dòng)物和諧相處。人類不能再破壞自然環(huán)境了，要保護(hù)腳下這個(gè)地球，保護(hù)動(dòng)物當(dāng)然也勢(shì)在必行。如果有一天這些動(dòng)物都回到它們的祖先生活的地方，那時(shí)將是動(dòng)物們的節(jié)日，那也將是人類的節(jié)日……
愛(ài)護(hù)動(dòng)物，愛(ài)護(hù)自然，就是愛(ài)護(hù)人類自己。這是我們應(yīng)當(dāng)?shù)玫降慕逃?xùn)。只有當(dāng)愛(ài)護(hù)動(dòng)物、愛(ài)護(hù)自然、愛(ài)護(hù)生命成為社會(huì)共識(shí)和人們的自覺(jué)行動(dòng)時(shí)，人與動(dòng)物、人與自然的關(guān)系才能得到切實(shí)的改善，人類才會(huì)有更美好的生存環(huán)境。