眺望遠(yuǎn)方作文議論文
【篇一：眺望遠(yuǎn)方】
眺望遠(yuǎn)方，你看到什么了呢？
山？水？抑或是理想、是成功？
封建的帝王眺望遠(yuǎn)方，看見“外人”，于是他們連忙把“家門”關(guān)得緊緊的，在家里頭過著自以為安逸的生活。偉大的孟子說過：“生于憂患，死于安樂。”不錯。清王朝的昏庸帝王只關(guān)心眼前的事，好機會就在“家”門口，卻視而不見。結(jié)果，“家門”被打開了。此時，他們眺望遠(yuǎn)方，想得到援助，卻只看到了戰(zhàn)爭。
一個民族只是懂得關(guān)心眼前的事情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，振興民族，我們還應(yīng)眺望遠(yuǎn)方，把握機遇。
從小痛恨帝國主義，以振興中華為目標(biāo)的詹天佑眺望遠(yuǎn)方，看到了危機。他明白了要振興中華，就要靠實力；要打敗帝國主義，就要靠技術(shù)。于是，他出國留學(xué)，師夷長技以自強。學(xué)成回國后，他將自己一生的精力都投諸中國的鐵路事業(yè)。建路期間，他走遍名山大嶺，與工人們同吃同住，風(fēng)餐露宿。終于，他成功了，他成功建造了中國自建的第一條鐵路——京張鐵路，一條讓海內(nèi)外人士都極為贊嘆的道路。
一個人能夠經(jīng)常眺望遠(yuǎn)方，關(guān)心自己的未來、祖國的未來，才是大有希望的。
滿懷愛國熱情的魯迅眺望遠(yuǎn)方，看到了理想。魯迅一生以拯救中華為理想。于是，他到東京學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，為拯救中華兒女的健康。后來，他看到了，中國人缺的不是健康的身體，而是一顆愛國的心。他決定棄醫(yī)從文，用自己的文字去喚醒麻木的中國人。
小時候，常聽見“山的那頭是什么？水的那頭又是什么？”之類的問題。懵懂的我總是對這些問題嗤之以鼻，同的那頭不就是山，水的那頭不就是水唄！
可是，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的我實在是大錯特錯，原來這些問題都有隱含的意思�；栌够实劢虝�，眺望遠(yuǎn)方，看見的應(yīng)該是機遇；偉大的工程師詹天佑教會我，眺望遠(yuǎn)方，看到的應(yīng)該是成功；文人魯迅先生教會我，眺望遠(yuǎn)方，看到的應(yīng)該是理想。
學(xué)會眺望遠(yuǎn)方，看到更多，學(xué)到更多。
【篇二：眺望遠(yuǎn)方】
俗話說：天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。我們不能只關(guān)心眼前的事情，而忽略對未來的預(yù)測。我們應(yīng)該見微知著，未雨綢繆，隨時做好準(zhǔn)備，迎接人生中的“不速之客”。局限于眼前好比坐井觀天、管中窺豹，只有“眺望遠(yuǎn)方”才能帶來希望，給人以人生的夢想和啟迪。
眺望遠(yuǎn)方，不是毫無目的地尋找，不是盲目猜測，而是伴著見微知著的能力，有方向地追尋。
革命領(lǐng)袖孫中山先生，放棄了自己熱衷的西醫(yī)，投身于革命，因為他知道革命需要他，不革命無以振興，最終他推翻了封建帝制，建立中民國。李四光，他放棄了學(xué)習(xí)造船的機會，轉(zhuǎn)攻地質(zhì)力學(xué)，因為他了解自己的特點，也知道國家需要這方面的人才，最終他在北方的荒原上發(fā)現(xiàn)了“黑色金子”，國家有了自己的石油�？追鄙艞壛嗽谘睾４蟪鞘泄ぷ鞯臋C會，而投進(jìn)雪域的懷抱，因為他知道阿里的人們需要他，阿里的發(fā)展少不了他，最終巍巍昆侖成了他不朽的豐碑。古往今來，時間如水般流逝，歷史在清河中沉浮，只有這些能眺望遠(yuǎn)方、見微知著的人被歷史銘記，放射出不朽的光芒。
遠(yuǎn)方是人們心中的理想圣地。眺望遠(yuǎn)方，成了人們追求人生真諦的有效途徑。
亞歷山大每次征戰(zhàn)勝利后，把財產(chǎn)分給部下，把希望留給自己。因為他深知遠(yuǎn)方還有更多的人生財富。黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表精彩演講《我有一個夢想》，因為他深知這必定能打動美國政府，遠(yuǎn)方是光明的，眺望遠(yuǎn)方，追求自由。他們追求人生更高價值的東西，因此能眺望遠(yuǎn)方，實現(xiàn)人生價值，讓后人為之喝彩。
如果周幽王能夠眺望遠(yuǎn)方，預(yù)想“烽火戲諸侯”的惡果，他就不會為博褒姒一笑，斷送周朝大好江山；如果吳三桂能眺望遠(yuǎn)方，設(shè)想“沖冠一怒為紅顏”的惡果，他就不會在情動之下引清兵入關(guān)，讓后人唾罵。一葉障目，不見泰山�。�
時光易逝，春秋時的馬嘶啞了，秦漢時的明月黯淡了，隋唐的宮殿早成了灰，唯獨能眺望遠(yuǎn)方，見微知著，追求人生真諦的人，能夠穿越歷史的塵寰，照耀千古。
【篇三：眺望遠(yuǎn)方作文】
家事國事天下事，事事關(guān)心。——題記
一個人若只關(guān)心眼前的事而不懂放遠(yuǎn)目光，眺望遠(yuǎn)方，一生只能庸庸碌碌，被歷史淘汰。因此，我們要放遠(yuǎn)目光，眺望遠(yuǎn)方。
智者不為眼前所惑，放遠(yuǎn)眼光，眺望遠(yuǎn)方，才能成就一番事業(yè)，彪炳史冊。勾踐兵敗為奴，但他不只關(guān)注眼前的事，而是放遠(yuǎn)目光，眺望遠(yuǎn)方。他一方面深懷喪國之痛，一方面臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，日夜操兵，慘淡經(jīng)營，最終三千越甲吞吳。若勾踐只關(guān)注如何茍活而不知眺望遠(yuǎn)方，那他怎會成功呢？同樣，劉邦攻戰(zhàn)函谷關(guān)，卻不只關(guān)注眼前的事，而是放遠(yuǎn)目光，眺望遠(yuǎn)方，取得民心，終于成就帝業(yè)。歷史長河中，懂得眺望遠(yuǎn)方的人，不勝枚舉。若公子小白只關(guān)注與管仲的私怨，又怎能使齊國名列戰(zhàn)國七雄呢？若唐太宗只關(guān)注眼前盛世，而不放遠(yuǎn)目光，又怎會有“貞觀之治”的出現(xiàn)呢？若司馬遷只關(guān)注眼前眾人的譏諷而不放遠(yuǎn)眼光，眺望遠(yuǎn)方，又怎能“著成信史照塵寰”呢？可見，放遠(yuǎn)眼光，眺望遠(yuǎn)方是多么重要。
愚者只局限于眼前，一葉障目，鼠目寸光，終將泯滅于歷史，令人慨嘆。西楚霸王項羽勇猛剛烈，奈何鼠目寸光，只看到眼前的輝煌，于鴻門宴中放虎歸山，最終四面楚歌，兵敗垓下，自刎烏江，留給后人一聲嘆息。若項羽放遠(yuǎn)目光，眺望遠(yuǎn)方，他亦不會如此下場。南宋只陶醉于眼前的繁華，偏安一隅，不懂得眺望遠(yuǎn)方，竟受辱議和，終被蒙古鐵騎踐踏于馬蹄下。仲永之父只關(guān)注眼前利益，不懂得放遠(yuǎn)眼光，眺望遠(yuǎn)方，終使仲永“泯然于眾人”。若清政府懂得眺望遠(yuǎn)方，又怎會閉關(guān)鎖國，在近代史上留下恥辱呢？若袁世凱懂得眺望遠(yuǎn)方，不被帝位所惑，又怎會留下千古罵名呢？可見，愚者鼠目寸光，不懂得眺望遠(yuǎn)方，多是遺臭萬年。
歷史上不乏目光遠(yuǎn)大，懂得眺望遠(yuǎn)方流芳百世的人，也有很多鼠目寸光，不懂得向遠(yuǎn)處眺望而遺留罵名的人。我們要懂得眺望遠(yuǎn)方，放遠(yuǎn)目光，站得更高，看得更遠(yuǎn)。
【篇四：眺望遠(yuǎn)方】
遠(yuǎn)方像柳暗花明一樣迷人，像黃山云海一樣壯麗，像萬里長城一樣厚重。但誰想要了解遠(yuǎn)方，誰就必須善于眺望遠(yuǎn)方。這就像一個人獨自跋涉在荒蕪的沙漠，只有勇于眺望遠(yuǎn)方，才能找到希望的綠洲，這舊像一個人在浩瀚的大海上遭遇了風(fēng)暴，只有勇于眺望遠(yuǎn)方，劈波斬浪，才能達(dá)到遠(yuǎn)處的海岸。
唯有眺望遠(yuǎn)方，把握全局，一江春水，潮漲潮落時方能顯現(xiàn)出驚心動魄的壯麗。
“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”東渡日本留學(xué)，面對麻木國民的冷笑，盡管敵人恫嚇?biāo)�，朋友誤解他，同志不理解他，他毅然棄醫(yī)從文。魯迅眺望遠(yuǎn)方，放眼祖國的未來，心想，麻木的國民盡管體格如何健全，身體如何茁壯，也只能做麻木的示眾材料和看客。他匕首投槍般抨擊著，《故鄉(xiāng)》一輪金黃圓月照著人世的滄桑，《祝�！防锏窝墓适伦屓诵捏@膽戰(zhàn)，《狂人日記》中幾千年來吃人的故事讓人痙攣，《啊Q正傳》中典型的啊Q形象讓人肅然起敬。他用鐵筆喚醒了沉睡的雄師，中華民族從此站起，正因為他有勇于眺望遠(yuǎn)方，展望未來的勇氣。
唯有眺望遠(yuǎn)方，忍辱負(fù)重，一樹冬梅，花開花落間方能袒露出生命深處的美麗。
廢寢忘食，他用赤誠之心完成了“無韻之離騷”，含垢忍辱，他用頑強之志鑄就了“史家之絕唱”。那個時候，風(fēng)雨如晦，任何一個人受到了諸如司馬遷那種奇恥大辱，都不會茍活于人世�？伤抉R遷不同，他眺望遠(yuǎn)方，對遠(yuǎn)方充滿憧憬，他深知，“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”忍辱負(fù)重，一部史記，記載的不僅是歷史，更是司馬遷那勇于眺望遠(yuǎn)方，成就偉大的不朽的民族精神。
唯有眺望遠(yuǎn)方，展望未來，民族之花才能綻放芬芳異彩。
1958年的中國，只是片面的追求經(jīng)濟(jì)增長速度。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的口號人人喊，“趕英超美”的遐想，導(dǎo)致三年自然災(zāi)害爆發(fā)，人民困苦。改革開放后的中國，敢于眺望遠(yuǎn)方，展望未來，制定一系列政策，中國終于能夠自尊自信自強的屹立于世界民族之林。無論是“神州”還是“嫦蛾”都是中華民族眺望遠(yuǎn)方的成功與心血。一個民族只是關(guān)心眼前的事情，是沒有未來的。惟有眺望遠(yuǎn)方，民族才能綻放芬芳異彩。
經(jīng)常眺望遠(yuǎn)方，才能乘風(fēng)破浪，直掛云帆濟(jì)滄海；經(jīng)常眺望遠(yuǎn)方，才能成就一番大事業(yè)；經(jīng)常眺望遠(yuǎn)方，才能揚生命之帆以濟(jì)滄海，展林鳥之翼以振宇內(nèi)。
【篇五：眺望遠(yuǎn)方】
不要因為我們曾經(jīng)跌倒，就放棄希望而畏縮不前；不要因為前路漫漫，就放棄可能而止步退卻。就像厚重的夜幕擋不住滿天的星斗一般，漫漫前路也擋不住我前行的腳步，只要我們眺望遠(yuǎn)方；就像歲月的樊籬擋不住我剛強的軀體一般，風(fēng)風(fēng)雨雨也擋不住你鏗鏘的步伐，只要我們眺望遠(yuǎn)方。
只有眺望遠(yuǎn)方，才能擁抱希望，展望未來，用辛勞的汗水去摘取人生的桂冠，攀上生命之巔。
眺望遠(yuǎn)方，而非鼠目寸光，方能成就一番霸業(yè)。無論是摘星樓上的熊熊烈焰，還是烽火臺的滾滾狼煙；無論是阿房宮上的焦土斷垣，還是九宮山上的碧血斑斑，無不在告誡我們：鼠目寸光而貪圖享樂足以亡身！然而，秦孝公眺望遠(yuǎn)方，看到分封的弊端，采納商鞅之諫大舉變法，終能稱雄于六國；共產(chǎn)黨人看到冗兵冗政的繁雜，眺望遠(yuǎn)方，采納李鼎銘先生的建議精兵簡從，終能變成貴州的“小老虎”而吃掉龐大的“東洋驢”。足見眺望遠(yuǎn)方，不只看重眼前利益，才能成就霸業(yè)。更有漢武帝不棄敵國之奴，托孤金日碑，唐太宗不究玄武之帝，納諫魏征，只有他們眺望遠(yuǎn)方，目光長遠(yuǎn)，才能包容一切，才能成就霸業(yè)。
眺望遠(yuǎn)方，藐視萬難，才能助就一生成就。若不是王羲之眺望遠(yuǎn)方，追求人生而舞文弄墨墨染池水，又怎能成就書圣的稱號？若不是陳景潤眺望遠(yuǎn)方，藐視萬能而苦心鉆研草稿盈筐，又怎能摘取明珠而響譽世界？若不是祖逖眺望遠(yuǎn)方，一步一腳印而聞雞起舞苦讀寒窗，又怎能北伐中原而名垂千古？還有李時珍十年著就《本草綱目》，徐霞客數(shù)載寫下《徐霞客游記》，馬克思三十年著成《資本論》，他們的成就無不在向我們宣示：只有眺望遠(yuǎn)方，不被利害所迫，不被危難所劫，專注于人生的目標(biāo)，才能成就人生。
多少個日日夜夜，人生的帆船在風(fēng)雨中兼程。只有眺望遠(yuǎn)方，我們才能重重霧靄，到達(dá)彼岸；只有眺望遠(yuǎn)方，我們才能突破迷霧，看到曙光！只有眺望遠(yuǎn)方！
【篇六：眺望遠(yuǎn)方】
遠(yuǎn)方，充滿著華麗的色彩，讓人在紛繁的現(xiàn)實中，都忍不住駐足眺望。遠(yuǎn)方，更有人們心中向的那片憧憬，化作霧一般繚繞的香氣，攜著一代又一代的志子偉人，創(chuàng)造一期期新奇與偉績。眺遠(yuǎn)方，塑造未來。
眺望遠(yuǎn)方，和著滾滾塵土，挽保民族的未來。
深宮中，一朵艷麗卻無人欣賞的玫瑰，捻過泛黃的月光，撫琴長彈。此時，宮中的妃賓都擔(dān)憂可能遠(yuǎn)奔異鄉(xiāng)。但他，王昭君，在眺望著那路塵土飛揚的沙漠中，想著便有百姓們穩(wěn)定的生活；在眺望那胡人的歡聲笑語中，想著便有民族間和諧的氣息。于是，為了遠(yuǎn)方中民族的未來，她，千里迢迢嫁潘國；為了民族的未來，她愿踏上背井離鄉(xiāng)的遠(yuǎn)程。遠(yuǎn)方中的和諧，見證了她對民族和諧的企盼；廣漠的沙土，也聆聽了她對國家的安定呼喚。兩國的道路上，更有她眺望遠(yuǎn)方留下的業(yè)績。
眺望遠(yuǎn)方，縱使千夫所指，亦毅然拼江山。
她，柳絮般飄飛的沉思，菊花般紅消香斷的淚痕，卻沒有被宮中的規(guī)矩所禁錮。因為她眺望了遠(yuǎn)方，看到了大唐的繁華，望到了國家上有她才華的放飛，目到了遠(yuǎn)方國土上有她一生的心血。于是，武則天，為了遠(yuǎn)方中那片屬于自己的亮麗，溺女有如何，殺子更無妨。她并沒有被眼前的三從四德的鐐銬所束縛，她毅然地在山峰眺望那片江山。遠(yuǎn)方，有中國歷代沒有的神話，更有女皇帝掌管天下的不朽功績。一位被視為弱女子的武才人，在自己眺望遠(yuǎn)方的遐想中，卻鍛造了一段永留千古的業(yè)績。眺望遠(yuǎn)方，才有更希望的未來。
眺望遠(yuǎn)方，拖著沉重的枷鎖，依然奮筆疾書。
在陰冷的牢房中，鏗鏘的鐐鎖在回響著一聲聲的哀嘆。司馬遷，面對著死刑或是腐刑，想著一死便能高天下之大辱。他透過窗戶，眺望著遠(yuǎn)方。窗雖小，但卻充斥著未來的中國史書的光芒。遠(yuǎn)方中，有他父親的夢，更有他對完成父的夢，更有他對完成父志的迫切心愿。于是，懷揣著對遠(yuǎn)方的遙遠(yuǎn)的夢想的希望，盡管身殘，盡受凌辱，他卻毅然地朝著遠(yuǎn)方的天邊。因為，眺望了遠(yuǎn)方，因為有了遠(yuǎn)方的夢，《史書》之史家之絕唱，唱遍中華千古。
眼前的落魄，眼前的屈辱，也許是讓人倍感辛酸的。但請仰起你的頭顱，眺望遠(yuǎn)方，那里有夢，有追求。眺望遠(yuǎn)方，希望與你同行。
【篇七：眺望遠(yuǎn)方】
就象險峻的大山攔不住洶涌的激流一樣，洶涌的激流也攔不住頂風(fēng)前行的孤舟。
就象沉靜的秋色攔不住凄冷的北風(fēng)一樣，凄冷的北風(fēng)也攔不住春天的步伐。
就象厚重的夜幕攔不住閃爍的群星一樣，閃爍的群星也攔不住心靈窗外的光明。
就象朗朗的晴空攔不住突來的暴雨一樣，突來的暴雨也攔不住奮然挺立的身影。
知道為什么攔不住嗎？
僅因為你在眺望遠(yuǎn)方，僅因為你在規(guī)劃未來。
假如你的生命旅程都在養(yǎng)尊處優(yōu)，請你眺望遠(yuǎn)方，否則你的生命將千篇一律；假如你的生命旅程到處跌宕起伏，請你眺望遠(yuǎn)方，否則你將跳跳不出泥潭。
眺望遠(yuǎn)方，規(guī)劃未來的力量，你可曾深受其震撼？
盛唐時代，有位詩人名滿天下。他滿腹才華，備受重視，以至龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃研墨，力士脫靴。如此奢華地過日子，豈不幸福？但李白深知，這樣的他沒有未來。博寵求榮辜負(fù)了他的才情，曲意逢迎委屈了他的身影，爾虞我詐讓他惡心，君威如虎讓他心驚。他眺望遠(yuǎn)方，縱情吟唱那”仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”的豪言，抒發(fā)那”天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。的壯語。李白選擇退隱官場，回歸鄉(xiāng)里，在市井間眺望屬于自己的未來，懷著”興酣搖五岳，詩成撼滄州”的理想，開墾自己灑脫的康莊大道。
不拘于繁華，眺望遠(yuǎn)方成就了李白—盛唐詩壇的最強音。
勝利的號角在吳王夫差的軍營吹響，越王勾踐敗了。在國民的謾罵聲中，勾踐選擇了屈膝投降。勾踐知道，為了民族富強，為了國家復(fù)興，只有眺望遠(yuǎn)方，苦心經(jīng)營，方可成就未來。勾踐卑微地做吳王夫差的馬夫，仆人，夫差出游為其牽馬，夫差生病為其嘗糞便別病情。二十年的含羞忍辱，臥薪嘗膽，讓勾踐東山再起，一雪前恥。
戰(zhàn)敗仍能眺望遠(yuǎn)方，乘風(fēng)破浪，讓勾踐醞造了一段三千越甲可吞吳的輝煌歷史。
眺望遠(yuǎn)方不是失敗者奮起的專利，也是安逸者躍進(jìn)的需要；眺望遠(yuǎn)方不僅屬于故人創(chuàng)造歷史的武器，也是今人開創(chuàng)前程的銳甲。
我們怎可不去眺望遠(yuǎn)方？我們怎能放棄未來？