談底色議論文800字
孔子說“繪事后素”，指繪畫的底色影響整幅畫的色調(diào)。同樣，個人的發(fā)展也是基于自身選擇或具有的底色。從另一個角度看來，人生發(fā)展是底色的延伸，也就是說，個人發(fā)展的成功與否，和底色是否純正密切相關(guān)。國家民族的命運，歸根結(jié)底還是文化底蘊的底色在演繹續(xù)寫。
于是從緊張復(fù)雜的國際關(guān)系中撥云見日，中美間的貿(mào)易摩擦，實則是兩國底色不同，文化背景和意識形態(tài)差異造成的沖突矛盾。這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，我們有沒有把握贏，要怎樣打，還得從我國文化的底色談起。
“打，我們奉陪到底。”這種中流砥柱的堅定，泰山崩于面前而不改色的鎮(zhèn)定，是壁立千仞，無欲則剛，來源于中華民族克難精神的深厚底色。錢穆先生將這種精神的具體內(nèi)容概括為，做事不穩(wěn)個人利害、得失、安危，只問該不該做，合不合道義。之所以稱這精神為底色，是因為它在歷史的傳承中雖時過境遷，但從未間斷。從孟子的“舍魚而取熊掌”，到岳飛的“精忠報國，還我河山”，到文天祥“留取丹心照汗青”，譚嗣同“去留肝膽兩昆侖”。直至今日這種克難底色仍在這場戰(zhàn)爭中給予我們信心和決心，我們有勇氣和能力捍衛(wèi)自身的利益。
“談，我們大門敞開”，這種寬廣的胸懷，是海納百川，有容乃大，來源于中華民族兼容并包的包容底色。，這種思想使中華文化和外來文化在碰撞中吸收交融，延續(xù)復(fù)興。從孔子所說的“和而不同”，到鑒真東渡，文成公主進藏，通絲路，下西洋，一次次交流使我們的文化復(fù)興、繁榮，才有了今日的博大精深，源遠流長。今日在這場沖突中，我們不希望看到以鄰為壑，窮兵黷武。包容的底色讓我們更希望以開放的姿態(tài)，通過和平友好協(xié)商，來維護雙方的利益，實現(xiàn)合作共贏。
這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底色，對國家而言，是立足于國際，在危難間不倒的堅強后盾。而對于我們個人來說，身為龍的傳人，生長在民族文化的耳濡目染中，擁有克難包容的底色，也是莫大的幸運。讓我們將這樣深厚的底色發(fā)揚傳承下去，個人的發(fā)展便有希望，民族的未來便是一片光明。