談底色高中議論文800字
畫(huà)畫(huà)前要先上一層底色，底色的好壞往往影響整幅畫(huà)的效果�？鬃右舱f(shuō)：“繪事后素。”我想這話(huà)在當(dāng)今社會(huì)必然被不少家長(zhǎng)追捧，以之作為依據(jù)和動(dòng)力，來(lái)拼盡全力為孩子營(yíng)造一個(gè)“贏在起跑線(xiàn)上”的人生底色。于是英語(yǔ)班、鋼琴班、擊劍馬術(shù)班拔地而起，童年的周末從此被廢除，“中產(chǎn)階級(jí)教育焦慮”的文章靜靜地被轉(zhuǎn)發(fā)過(guò)萬(wàn)。我卻要說(shuō)：這是對(duì)底色的誤讀。
底色不在于“術(shù)”的培養(yǎng)。紀(jì)實(shí)報(bào)道有這樣的細(xì)節(jié)：母親為了守住孩子的“底色”，規(guī)定“不許和沒(méi)有英文名、只看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的小朋友玩”——如此育兒，縱使將來(lái)口語(yǔ)流利演奏得體，我們又怎期待他成為有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)恼嬲?ldquo;精英”而非“精致的利己主義者”？技能和特長(zhǎng)不過(guò)是表象，《紅樓夢(mèng)》里會(huì)詩(shī)詞歌賦行酒令的是少爺小姐，最終憑樸實(shí)底色重整家業(yè)搭救巧姐的卻是“吃個(gè)老母豬不抬頭”的劉姥姥。“文革”時(shí)郭沫若空有一腔文采，只拿去歌功頌德；司馬相如筆下生花，只用于游戲人間；甚至當(dāng)代藥家鑫奏琴如有神，仍減不去那一瞬間惡的心性。只營(yíng)“術(shù)”，觸及不了真正的底色。
底色在于“道”的守護(hù)。子干來(lái)問(wèn)政，孔子不答具體指導(dǎo)，只說(shuō)“慎言慎行”，便已“祿在其中矣”。比從外界試圖包裝自己更重要的是擁有一顆“潔己以進(jìn)”的內(nèi)心，即使是未受恩寵的“犁牛之子”，若是由內(nèi)生發(fā)“骍且角”，山川之神難道會(huì)舍棄它嗎？心中有對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)，沒(méi)上過(guò)中文系的快遞小哥也可登頂奪冠；沒(méi)受過(guò)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作訓(xùn)練，天天逛菜市場(chǎng)見(jiàn)人殺活雞活狗，沈從文心中反而激出一股動(dòng)蕩之美，同樣作品流芳。“教育就是學(xué)過(guò)了的都忘記之后，還剩下的那些東西。”底色便如此，與其看重“具有”，不如著眼于“選擇”，若是魚(yú)竿在手，釣到魚(yú)也不過(guò)是早晚之事。
因此無(wú)論人們往“底色”一詞上涂上多少顏色，我總還堅(jiān)定地認(rèn)為它屬于我們自己。知識(shí)爆炸的時(shí)代，更莫要本末倒置，在知識(shí)技能之前，我們首先還有一層心性的底色要涂。只知“術(shù)”之底色，只會(huì)長(zhǎng)成一座美麗的瑚璉，終究是器；有了“道”之底色，才真正世界為我所用，可作翱翔九天的大鵬。