生活的藝術(shù)讀后感
中國(guó)式生活藝術(shù)
語(yǔ)堂教授三十年代闖上海灘靠編英文教材賺了大錢，所以才有閑情和閑錢搞搞打印機(jī)，改良改良農(nóng)作物品種，等到了美國(guó)，大概缺錢花了，于是寫起英文作品來(lái)，寫了《吾國(guó)與吾民》，又寫了《生活的藝術(shù)》，據(jù)說(shuō)此書居美國(guó)暢銷書排行榜首達(dá)52周，接連再版四十余次，并翻譯成十余種文字。語(yǔ)堂同學(xué)很有志向，小時(shí)侯說(shuō)過(guò)要寫一本讓全世界都知道的書，這本《生活的藝術(shù)》差不多可以算是了吧。
此書不遺余力地向美國(guó)人民兜售隱忍閑適的中國(guó)式生活藝術(shù)，林教授認(rèn)為美國(guó)人有三大惡習(xí)：講究效率，講究準(zhǔn)時(shí)，希望事業(yè)成功。如果這真的是惡習(xí)的話，那么我們現(xiàn)在幾乎大多數(shù)人都有，并在極力推崇，希望每個(gè)人都染上。林教授認(rèn)為：“一個(gè)人以為不要緊了，就什么都不要緊了”，這是中國(guó)人特有的美妙概念。美國(guó)人“求全的欲望近乎淫”，中國(guó)人則認(rèn)為差不多就可以了。林教授地下有知，就會(huì)驚厥：現(xiàn)在的中國(guó)人幾乎已經(jīng)變成了以前的美國(guó)人，現(xiàn)在的美國(guó)人越來(lái)越像以前的中國(guó)人。
林教授看不慣美國(guó)人的地方還有：見面握手，穿不合人性的西裝，男子進(jìn)電梯有女子在需脫帽……看不慣美國(guó)女人的地方是，她們致力于身體的性吸引力。在一個(gè)中國(guó)女子已經(jīng)拋棄脂粉的年齡，她們依舊化妝，花很多的時(shí)間和錢去做頭發(fā)，買稀奇古怪的化妝品、性感的衣服。林語(yǔ)堂先生自稱不是先知，但他預(yù)言，過(guò)些年等條件允許了，中國(guó)女人也會(huì)這么做的，因?yàn)樗吹剿齻儎倧娜缃鹕徑夥懦鰜?lái)，就趕緊穿起了高跟鞋。他的預(yù)言好像說(shuō)中了。
林教授想告訴沒見過(guò)什么世面的美國(guó)佬們大洋彼岸中國(guó)人的好。他在書中娓娓地道閑適的好處，諄諄地誘美國(guó)人去享受生活。書中的章節(jié)都是這樣的題目：誰(shuí)最會(huì)享受生活、生命的享受、悠閑的重要、家庭之樂、生活的享受、享受大自然、文化的享受。句句不離悠閑享受，這樣的人不是活該被魯迅罵嗎。
為先圣繼絕學(xué)
林教授在自序稱：自己并非在創(chuàng)作，很多東西前人已經(jīng)講過(guò)，他傳達(dá)的東方的真理在本土習(xí)以為常，還要著述的原因是，他感到和這些已故的天才們心靈相通，靈魂同在。
他和8世紀(jì)的白居易、11世紀(jì)的蘇東坡、16、17世紀(jì)的屠赤水、袁中郎、李卓吾、李笠翁、袁子才，金圣嘆交上了朋友，和偉大人物的無(wú)名祖宗成為了同志，拜莊子和陶淵明當(dāng)了老師。
他甘心當(dāng)他們的喉舌，做一個(gè)忠實(shí)的移譯者，把他們的想法用現(xiàn)代的方式說(shuō)出來(lái)，假如說(shuō)的好，全托他們的福，假如說(shuō)的不好，全怪自己的錯(cuò)。
古今中外的作家不過(guò)是一群又一群血型類似星座相同氣血相通的人，個(gè)性獨(dú)立，氣質(zhì)共同
�。ㄎ也铝终Z(yǔ)堂的血型和魯迅相對(duì)）。不過(guò)只是很少有一個(gè)創(chuàng)作者愿意這么老實(shí)地把自己的思想資源說(shuō)出來(lái)，
林語(yǔ)堂繼承的是自由曠達(dá)、陶情閑適的一脈。他在書中大肆引用同人們的著作，也不管洋鬼子看不看得懂。書的銷量這么好，看來(lái)大家很吃他這一套。東方在西方人的眼里就是神秘，如果盡說(shuō)些讓人看得懂的大白話，簡(jiǎn)直掃興。
給外國(guó)人看的關(guān)于中國(guó)的書，由喝足了洋墨水古今中外通吃又帶點(diǎn)傳統(tǒng)士大夫清高氣的林語(yǔ)堂來(lái)寫，簡(jiǎn)直最合適不過(guò)，語(yǔ)堂先生非常認(rèn)真地要為美國(guó)人的機(jī)械生活上點(diǎn)潤(rùn)滑油。我們都看到了他誠(chéng)懇的眼神和嘴角的微笑。