韋爾奇自傳讀后感
四、自省、自勵(lì)、自強(qiáng)
讀《杰克﹒韋爾奇自傳》，感動(dòng)與贊賞帶給我們更大的或許是一種壓力與緊迫，更需要的是自省，并汲取合適的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合實(shí)際的情況做好切實(shí)的工作，不斷自勵(lì)而后自強(qiáng)。相形之下，真誠(chéng)而又理性的愛國(guó)之情之于僅停留于大而空的口號(hào)形成的反差是值得深思的；充滿理解與信任的人性化管理之于權(quán)謀的較量耗損所造成的一良一惡的后果是讓人痛心的；超越個(gè)人利益的榮譽(yù)心與責(zé)任感形成了人盡其用的用人機(jī)制，閉塞視聽、隨心所欲的官僚作風(fēng)導(dǎo)致了人才的缺失，兩相比較之下，孰弱孰強(qiáng)孰是孰非以及強(qiáng)弱是非之后的道理也便一目了然了。
西方先進(jìn)管理思想、經(jīng)典管理書籍汗牛充棟，工業(yè)文明高速發(fā)展對(duì)管理科學(xué)的提升和細(xì)化以及信息化無孔不入之沖擊令我們不得不自省和不斷改進(jìn)，這種改進(jìn)和吸取當(dāng)然不可能完全照搬，也不可能全盤應(yīng)用于我們的現(xiàn)實(shí)。戴爾•卡耐基《人性的優(yōu)點(diǎn)和人性的弱點(diǎn)》中所舉的事例是西方日常場(chǎng)景。在一個(gè)制度相對(duì)完善，公平，透明的社會(huì)，細(xì)化的處世技巧當(dāng)然有事半功倍的效果，但卡耐基書籍暢久不衰的主要因素就在于如果你調(diào)整好自己的心態(tài)，巧妙的結(jié)合現(xiàn)狀，就能給你帶來改變。
今天讀《杰克•韋爾奇》并不是認(rèn)為韋爾奇的管理手段就適用于我們現(xiàn)實(shí)，或者是你也給下級(jí)寫個(gè)小便條就能收到與韋爾奇相同的效果。我更沒有想否定我們現(xiàn)狀中所取得的成果以及那些符合實(shí)際，具可操作，充滿人文關(guān)懷的管理哲學(xué)，我想闡述的原則是：管理是門科學(xué)，這門科學(xué)對(duì)生產(chǎn)力的影響在我們的未來是會(huì)得到高度重視的。我們觀察韋爾奇，學(xué)習(xí)卡耐基，贊揚(yáng)加西亞的主要目的是：西方管理學(xué)家是如何將制度與人性充分結(jié)合并巧妙應(yīng)用于實(shí)際，如何在落實(shí)制度及規(guī)范中始終貫穿以人為本，如何進(jìn)行激勵(lì)，如何盡善盡美，我們?nèi)绾谓梃b并利用于自身工作。
毋容置疑，綜觀我們所處環(huán)境，很多管理者在進(jìn)行計(jì)劃的貫徹時(shí)，對(duì)制度的依賴，對(duì)激發(fā)團(tuán)隊(duì)參與，對(duì)遠(yuǎn)期前景和可預(yù)后的結(jié)局掌握無明確認(rèn)識(shí)。這些景況帶來的惡劣后果有許多讓我們自省的地方。我們既要自省內(nèi)在因素，也要自省外在因素，而自省的最有效方式，就是成功的案例和先進(jìn)的管理思想。我們羨慕西方物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)后更應(yīng)該自省自身的不成熟與落后，這種自省對(duì)每一個(gè)具有真正思想，積極要求進(jìn)步的人都適用 。
只有完善的制度和寬容的社會(huì)氛圍，積極進(jìn)取不斷學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，才會(huì)造就出充滿人性光輝的杰出的管理者。這個(gè)過程任重道遠(yuǎn)。