菉竹山房讀后感
陸游才學(xué)過(guò)人， 在士大夫階層中有較高的威望，但他面對(duì)自己癡心的愛(ài)人，也只能空 自悲吟《釵頭鳳》 ！對(duì)一般女性來(lái)說(shuō)，不論是婚前的性行為還是婚外 的性關(guān)系，都被認(rèn)為是大逆不道，為社會(huì)所不齒的。
在封建禮教觀念 如空氣般籠罩大地的環(huán)境里，在重重的重壓中，他們能沖破阻力成為 有名分關(guān)系的夫婦嗎？這恐怕是很難的。二姑姑雖然嫁進(jìn)了菉竹山 房，但實(shí)際上從少年翻船身亡的那一刻起，在封建宗法倫理觀念中她 也跟著死了，是個(gè)活著的死人。也正因?yàn)樯倌甑乃�，她才可能得到�?所謂“名分”關(guān)系的婚姻，而這種形式上的婚姻，不過(guò)是封建禮教的維 護(hù)者為維護(hù)封建禮教給她披上的一件外衣罷了。
對(duì)二姑姑來(lái)說(shuō)，有無(wú) 這個(gè)名分關(guān)系，其生活實(shí)質(zhì)不會(huì)有任何的改變。但這個(gè)名分關(guān)系對(duì)封 建禮教卻極為重要，它需要這把鎖鏈來(lái)束縛住二姑姑的身心。少年死 了，她的希望也就破滅了，她的正常人生也就結(jié)束了。這是一種人力 無(wú)法改變的真正絕望的悲哀。 通過(guò)描寫(xiě)去菉竹山房探親的沿途風(fēng)光、山房的環(huán)境、還有山房?jī)?nèi) 部的小動(dòng)物、 二姑姑與蘭花的繡蝶行為等更加深入勾畫(huà)了二姑姑的形 象。