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魯迅《傷逝》讀后感

發(fā)布時(shí)間:2019-02-20

魯迅《傷逝》讀后感

  【篇一】

  悔恨、悲哀、寂靜、空虛。

  涓生說(shuō)他愛(ài)子君——我笑了——先是無(wú)知的感動(dòng),后是鄙夷的輕蔑。

  大學(xué)以前,我并未讀過(guò)魯迅先生的《傷逝》,直至現(xiàn)代文學(xué)課,我才有幸捧閱。而以下感受也只是個(gè)人的鄙陋之見(jiàn),筆調(diào)也許不鋒銳,見(jiàn)解也許不深刻,莫怪莫怪。

  先說(shuō)感動(dòng),這是被蒙蔽了的。初,我被開(kāi)頭沉悼遺憾的口吻所誤導(dǎo),以為子君逝世后,涓生內(nèi)心的不舍與懷念促發(fā)他“寫(xiě)下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己”。他是記得自己當(dāng)初對(duì)子君的“牽腸掛肚”的,連漸進(jìn)的鞋聲也能讓他思緒翩翩。然我終究是錯(cuò)了,愛(ài)情并沒(méi)有持續(xù),如涓生所說(shuō)“時(shí)光過(guò)得真快,我愛(ài)子君,仗著她逃出這寂靜和空虛,已經(jīng)滿一年了”。起先,我理解它為“我愛(ài)子君已經(jīng)滿一年了”,現(xiàn)在,我更愿意理解為“距離我愛(ài)子君和她的離開(kāi)已經(jīng)滿一年了”,多么令人心寒的一個(gè)“滿”字......他并不愛(ài)她,從她為他犧牲的那一刻開(kāi)始,從他們?yōu)樯钏ьD開(kāi)始, 從他們搬進(jìn)吉兆胡同開(kāi)始。

  再說(shuō)輕蔑,源于涓生對(duì)子君短暫的愛(ài)情。他們愛(ài)情的變質(zhì)從大環(huán)境來(lái)說(shuō),源于社會(huì)。拮據(jù)的生活讓讓子君日夜的操勞了起來(lái),“管了家務(wù)便連談天的工夫也沒(méi)有,何況讀書(shū)和散步”。這是底層“庸俗”婦女的形象,在對(duì)其觀察、描述改變的過(guò)程,涓生已經(jīng)萌生不滿情緒,正在扯動(dòng)那根不愛(ài)的神經(jīng)。遠(yuǎn)離羅曼蒂克的柴米油鹽中,雪上加霜,涓生失業(yè)了,這無(wú)疑又在隱約中催化愛(ài)情死亡。

  愛(ài)情的變質(zhì)就個(gè)人來(lái)說(shuō),涓生是個(gè)卑怯之人,于生活面前,缺少責(zé)任與勇氣。

  涓生想證明自己是一個(gè)接受新思想的人,然與之矛盾的是其后的描述,當(dāng)他學(xué)習(xí)電影上的場(chǎng)景,單膝跪地求愛(ài),他確是感到羞愧的,這足以證明涓生并未完全脫離“男尊女卑”的封建舊思想,一切的辯解也很無(wú)力。當(dāng)子君堅(jiān)決分明地說(shuō)出“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”時(shí),他又有說(shuō)不出的狂喜,想到“中國(guó)女性便要看到輝煌的曙光的”。當(dāng)涓生“在路上時(shí)時(shí)遇到探索、譏笑、猥褻和輕蔑的眼光,不小心,便使我的全身有些瑟縮”,而他看到子君卻是大無(wú)畏的鎮(zhèn)靜坦然的緩緩前行,他便立馬提起驕傲和反抗。這是多么滑稽的一“大丈夫”形象。他于先前高彈“家庭專(zhuān)制”、“男女平等”,評(píng)價(jià)子君大概還沒(méi)有脫盡舊思想的束縛,也都顯得空洞和虛無(wú),他的骨子里真有這些新思想嗎?那又為何當(dāng)女人昂首挺胸后他才決心“驕傲”呢?

  “但我的心卻跳躍著。那么一個(gè)無(wú)畏的子君也變了色,尤其使我痛心,她近來(lái)似乎也較為怯弱了”,“我真不料這樣微細(xì)的小事情,竟會(huì)給堅(jiān)決的,無(wú)畏的子君以這么顯著的變化”。涓生注意著子君的所有變化,不是以一種關(guān)懷的心態(tài),而是以一種卑微的害怕的態(tài)度——子君可一直都是那么堅(jiān)決沉靜的啊,子君可是他的“精神支柱”啊……他假裝對(duì)失業(yè)的狀況不以為意,以一種自以為高大的身軀俯視著子君——“其實(shí)這在我不能算是一個(gè)打擊”。涓生實(shí)則是焦躁不安的,挑剔著子君的一切,“子君的功業(yè),仿佛就完全建立在這吃飯中”,“我在這里的位置:不過(guò)是叭兒狗和油雞之間”,他已然心理極度不平衡到無(wú)聊了,拿自己與雞狗排列位置,確實(shí)可笑。他會(huì)突然想到子君的死——這又折射涓生的殘忍與虛偽,一旦子君死,就無(wú)須自己動(dòng)手傷害她,自己也不是負(fù)心的男子,一切責(zé)任可推脫,還落得個(gè)自由。涓生于虛空中極力想解脫,終于,他鼓足勇氣告訴子君“我已經(jīng)不愛(ài)你了”,然子君走后,他又自責(zé)后悔為何不再忍耐幾天,如此忽然的告訴她真話。他又覺(jué)得該用謊話讓自己承受虛空的重任,而不是讓子君承受真實(shí)的重量。“我”于虛空與說(shuō)謊之中矛盾徘徊,得知子君死訊,明白那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的子君是再也不會(huì)回來(lái)了。

  涓生活著,帶著他的悔恨、悲哀、寂靜、空虛。

  【篇二】

  作為魯迅先生唯一的以青年的戀愛(ài)和婚姻為題材的小說(shuō)——《傷逝》,以其獨(dú)特的方式影響著,感染著,甚至郁悶著廣大的讀者。當(dāng)然,我也毫不例外。“傷逝”傷為何,逝又為何?一直令我大惑不解,然而《傷逝》有一個(gè)副標(biāo)題,叫“涓生的手跡”。從中也許可以窺見(jiàn)些端倪。魯迅先生這一名篇,別具一格,深?yuàn)W難懂,運(yùn)用了“手記”的手法,筆觸藝術(shù)而細(xì)膩,讓人難以企及。只是精剪些浮淺的心得,感受大家的魅力。

  一

  一篇文章的成功,細(xì)節(jié)描寫(xiě)異常重要!秱拧氛鎸(shí)而細(xì)致的細(xì)節(jié),給人以強(qiáng)烈的感染力,可見(jiàn)作者極高的文學(xué)造詣。

  小說(shuō)寫(xiě)得極其平常,即便在寫(xiě)其二人熱戀到分手的過(guò)程也未發(fā)生什么重大事件(也許失業(yè)算),那些家常里短,那些“油雞們”和“叭兒狗”,那些夫妻之間的眼神,姿態(tài),動(dòng)作,那些……這些微妙而閃光的細(xì)節(jié),都很好的服務(wù)于人物的思想和感情。

  “孩子似的眼里射出悲喜,但是夾著驚疑的光,雖然力避我的視線,張皇地似乎要破窗飛去。”當(dāng)涓生向子君表達(dá)愛(ài)慕之時(shí),子君的眼神被刻畫(huà)得如此傳神。進(jìn)而,將子君這一整體形象活脫而出,嬌人,可憐,淋漓盡致。

  破屋,板床,半枯的槐樹(shù)和紫藤,只是鹽和干辣椒,面粉,半株白菜……數(shù)句白描,將涓生那絲異樣的空虛和寂寞躍然紙上。這意味深長(zhǎng)的細(xì)節(jié)給人以難以忘懷的銘記。

  二

  獨(dú)到的人物構(gòu)建和新穎的開(kāi)頭,使小說(shuō)陡增藝術(shù)魅力和思想效果。

  小說(shuō)人物性格內(nèi)容極其生動(dòng)復(fù)雜,無(wú)論是涓生還是子君,都有著剖析不盡的深度內(nèi)容,其中一點(diǎn)本人認(rèn)為尤其值得關(guān)注。涓生那種天馬行空的暢想讓人頗感疑惑,但在其面對(duì)失業(yè)的巨大(這只是本人強(qiáng)加于他的定語(yǔ))打擊后想法如何更應(yīng)深度探析。

  “人們真是可笑的動(dòng)物,一點(diǎn)極微末的小事情,便會(huì)受著很深的影響。”這一想法在讀者想來(lái)是何等的荒唐,這原本是用來(lái)維持生計(jì)的“飯碗”,他卻視之“極微末的小事情”,可見(jiàn)涓生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的懵懂,他的過(guò)于天真。從而延伸到對(duì)于沖破封建的藩籬靠自己微薄之力更見(jiàn)可笑。這種獨(dú)到的人物構(gòu)建逐漸揭開(kāi)思想的實(shí)質(zhì),寓意深刻。

  小說(shuō)的第一句話常常是奠定整篇小說(shuō)基調(diào)的關(guān)鍵句!秱拧穮s用了一個(gè)慣常作結(jié)的句子做了開(kāi)頭,可謂是巧具匠心。“如果我能夠,我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。”然而就是這樣寥寥數(shù)字就奠定了文章的情調(diào),讀者便意會(huì)于心,同時(shí)營(yíng)造出別樣的意境和氛圍,仿佛拉著讀者去觀覽一個(gè)凄然的故事。

  三

  思想深刻,發(fā)人深省。一篇小說(shuō),對(duì)其的思想解讀往往是最深刻,最豐富的。我覺(jué)得,也許我的觀點(diǎn)是不夠全面,失之浮淺的。所以,只是在分析一下作品誕生的背景和作者所處的時(shí)代后做出的一個(gè)簡(jiǎn)單的理解。

  對(duì)于基于“眼光只局囿于小家庭凝固的安寧與甜蜜,失去了社會(huì)解放的大目標(biāo),既無(wú)力抵御社會(huì)經(jīng)濟(jì)的壓力,愛(ài)情也隨之失去附麗,終于導(dǎo)致無(wú)可挽回的悲劇”的解讀之下,我認(rèn)為更重要的是小說(shuō)揭示了作為小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子這一群體,在“五四”運(yùn)動(dòng)的沖擊下,追求個(gè)性解放的過(guò)程中,不可避免地表現(xiàn)出來(lái)的軟弱性,局限性與妥協(xié)性。魯迅先生甚至否定了個(gè)性解放,反對(duì)那個(gè)窒息新生事物繁衍的黑暗社會(huì),極力倡導(dǎo)尋求社會(huì)的解放。這更是小說(shuō)深刻內(nèi)涵。同時(shí)筆調(diào)哀怨感人,直烙人心。

  探索著這一斑駁的手跡,浩淼而深刻,我只得在其表面涉獵些錙銖。

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