《莎士比亞戲劇》讀后感
這句至理名言，已經(jīng)伴隨著不知多少代人走過了他們?nèi)绺�、如煙的歲月。以下是小編整理《莎士比亞戲劇》讀后感，歡迎大家閱讀!
《莎士比亞戲劇選》讀后感(一)
馬克思曾贊賞“英國(guó)戲劇之父”莎士比亞說：“人類最偉大的戲劇天才”。我也不得不為莎士比亞的戲劇所感敬佩，婉轉(zhuǎn)的對(duì)話，曲折的情節(jié)，都把我深深的吸引了進(jìn)去。對(duì)于《莎士比亞戲劇》這本書，我已沉入其中。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己原先的理想被破滅。處于年輕時(shí)代的哈姆雷特并沒有經(jīng)歷過什么大的挫折和阻礙，思想十分單純。好景不長(zhǎng)，哈姆雷特的父親去世了，在德國(guó)接受教育的他回國(guó)，得知自己的母親在父親死了一個(gè)月后就改嫁給篡奪王位的叔父，在哈姆雷特的心中開始漸漸的對(duì)這個(gè)世界的事進(jìn)行了懷疑，他明白了，世界上沒有完美的東西。有很多人可能會(huì)講他母親的不好，可她母親本是個(gè)善良的人，在嫁與不嫁之間，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
哈姆雷特一心想復(fù)仇，但他要?dú)⒌氖撬哪赣H和叔父，就算殺了他們他又能怎么樣?所以流傳至今的名言：“生存還是毀滅，那是個(gè)值得思考的問題�！庇纱苏Q生了。而后奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領(lǐng)一批人沖進(jìn)宮來，要為父親和妹妹報(bào)仇。新國(guó)王利用雷歐提斯與哈姆雷特決斗的機(jī)會(huì)，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時(shí)還準(zhǔn)備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最后，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死，哈姆雷特只能留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。
故事的結(jié)尾，塑造了一個(gè)十分悲劇的收?qǐng)�，幾乎所有的人都死了，而這正是現(xiàn)實(shí)所在，他們?cè)噲D去改變現(xiàn)實(shí)，最終什么也沒有改變。這種無奈，在每個(gè)人身上都有體現(xiàn)，也許這就是人本身的最大的不幸。
而《威尼斯商人》在我們初中的時(shí)候就已經(jīng)有所接觸了，在《威尼斯商人》中，有一個(gè)叫鮑西亞的富人女孩，按照她父親的遺囑，她得到了三個(gè)盒子：一個(gè)金盒子，一個(gè)銀盒子，還有一個(gè)鉛盒子。其中一個(gè)盒子里面裝著她的畫像，如果哪個(gè)男人選擇了正確的盒子，那么她將嫁給那個(gè)男人。于是，求婚者從世界的四面八方云集到這兒，都希望能得到她…… 威尼斯：鎮(zhèn)上有一個(gè)年輕人名叫巴薩尼奧，他下定決心要贏得鮑西亞。但是，為了達(dá)到自己的愿望，他需要三千達(dá)克特，這可是一大筆錢。而后他向好友，富商安東尼奧求助，而安東尼奧手頭上暫時(shí)也無法拿出這么多錢，他只能向一個(gè)富有的猶太人夏洛克借錢，而夏洛克提出了一個(gè)奇怪的要求：如果安東尼奧拖欠還款的話，他將會(huì)從安東尼奧身上割下一磅肉。巴薩尼奧去了貝爾蒙特，他選擇了正確的盒子，鉛匣，也就是裝有伊人肖像的匣子，也贏得了鮑西亞。安東尼奧在海上的投資全部喪失的消息之后，他決定向安東尼奧討回借款。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞和娜瑞薩假扮律師，為安東尼奧辯論，使得夏洛克的計(jì)劃沒有達(dá)成。鮑西亞同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但是割這一磅肉必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害安東尼奧的性命。夏洛克無法做到，只好認(rèn)輸。這戲劇告訴了我，何事無需太計(jì)較，或許太計(jì)較也不是什么好事。
莎士比亞的作品中諸如此類的成功戲劇還有很多，對(duì)于評(píng)價(jià)《莎士比亞戲劇》，我們應(yīng)該這樣考慮，如果沒有莎士比亞本人，根本就不會(huì)有他這部無與倫比的作品。
《莎士比亞戲劇選》讀后感(二)
莎士比亞，英國(guó)著名戲劇家和詩(shī)人，出生于沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一個(gè)富裕市民家庭。莎士比亞是16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國(guó)最著名的作家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他共寫有37部戲劇，154首14行詩(shī)，兩首長(zhǎng)詩(shī)和其他詩(shī)歌。馬克思稱莎士比亞為“人類最偉大的天才之一”，恩格斯盛贊其作品的現(xiàn)實(shí)主義精神與情節(jié)的生動(dòng)性、豐富性。
莎士比亞在類型眾多的劇本(包括喜劇，悲劇，歷史勵(lì)，傳奇劇)中，塑造了數(shù)以千計(jì)的各式各樣的人物，豐富了戲劇藝術(shù)的人物畫廊。上自高貴的國(guó)王大臣，下至普通的平民百姓，性格各殊：面貌各異。即使是同一階層的人物，如莎氏所創(chuàng)造的帝王將相凱撒、理查三世、亨利四世、亨利五世、麥克佩斯、李耳王等，既有其作為統(tǒng)治者的共同特點(diǎn)，更有其不同的個(gè)性，可以說沒有一個(gè)是雷同的、相似的。再以莎氏筆下的一系列鮮明生動(dòng)的女性形象而言，朱麗葉、鮑西婭、考狄莉亞、黛絲德蒙娜、奧菲利婭等，也決非用善良、真摯、熱情等詞語(yǔ)所能概括的。至于一些被公認(rèn)的突出的藝術(shù)典型，如漢姆萊特、奧瑟羅、夏洛克、福斯泰夫等，更是人各一面，呼之欲出。僅以《威尼斯商人》中的夏洛克為例，他不是單一的兇狠的吝嗇鬼，舊式的高利息貸款者，而是被作者賦予豐富的思想感情，復(fù)雜的性格特征。俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家普希金在把夏洛克同莫里哀創(chuàng)造的吝嗇鬼形象作分析比較時(shí)指出，“莫里哀筆下的吝嗇鬼只是吝嗇——如此而已;莎士比亞筆下的夏洛克則是吝嗇。機(jī)警、復(fù)仇心重、對(duì)女兒慈愛、機(jī)智等等”，特別是莎士比亞在剖析夏洛克瘋狂的貪財(cái)欲時(shí)，兼以飽蘸同情的筆觸刻畫他備受基督教徒欺辱而產(chǎn)生的復(fù)仇心。他的復(fù)雜的內(nèi)心世界，不僅是由于夏洛克同安東尼奧個(gè)人之間私仇的激化而引起的，而且涉及到了歐洲長(zhǎng)期以來就存在著的猶太人和基督教之間對(duì)立的矛盾，具有特定的社會(huì)原因。
“情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性”是莎劇又一鮮明的藝術(shù)特色。莎士比亞為了刻畫形形色色人物的性格，反映錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)畫面，增強(qiáng)濃郁的現(xiàn)實(shí)生活氣息，遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，打破了古希臘羅馬悲喜劇的嚴(yán)格界限，不受古典戲劇“三一律”的束縛，往往在劇本里特意設(shè)計(jì)和安排了兩個(gè)以上的故事情節(jié)(《仲夏夜之夢(mèng)》中多至四條線索)，或平行發(fā)展，或曲折交錯(cuò)，彼此對(duì)照，互相補(bǔ)充。悲劇《哈姆雷特》頭緒紛繁，矛盾復(fù)雜，僅以復(fù)仇的線索而言，就有三條：丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇而展開的同封建王權(quán)的代麥克勞狄斯之間的驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，小福丁布拉斯和雷歐提斯為泄私憤、報(bào)私仇分別所進(jìn)行的復(fù)仇盲舉。其中，以前者為主線，后者為副線，副線從屬于主線，推動(dòng)主要情節(jié)的發(fā)展。
個(gè)性鮮明的人物語(yǔ)言又是另一大特點(diǎn)。莎劇的人物語(yǔ)言，生動(dòng)活潑，豐富多彩，聞其聲若見其人，完全符合人物的個(gè)性特點(diǎn)，做到了個(gè)性化和形象化的結(jié)合，哲理性和抒情性的交融。有時(shí)溫文爾雅，有時(shí)明白暢曉，有時(shí)妙語(yǔ)連珠，有時(shí)語(yǔ)無倫次，這一切均取決于他內(nèi)心矛盾的斗爭(zhēng)和思想性格的發(fā)展。特別是作者精心設(shè)計(jì)了許多精彩的內(nèi)心獨(dú)白，揭示他的精神世界，豐富和深化他的性格特征。
上述莎土比亞戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)特色，是他長(zhǎng)期以來堅(jiān)持探索、勇于創(chuàng)新的結(jié)晶，更是他現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則具體運(yùn)用的產(chǎn)物�？傊x了莎士比亞戲劇，受益匪淺。