三體一讀后感
導讀：我很負責任滴擔保，《三體》絕不是那種難讀的科幻。作者兼顧了可讀性，以一般知識層次的人都能看懂的文字、概念，構建最最瑰麗最最宏大的敘事，這是大劉的本事，這是大劉的誠意。以下是由第一范文網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的三體讀后感，歡迎參考閱讀。
篇一：三體一讀后感
聽說這部奇書很多次了，一直沒有真正去閱讀，某日聽了一個關于中國為什么沒有科幻電影的講座，其中提到《三體》在國內(nèi)科幻小說界的地位，也提到該書的精彩之處，但演講者認為該書還是不適合拍成電影，因為其故事鋪墊太長，人物眾多，劇情復雜，短短兩個小時之內(nèi)很難把故事講清楚。這么一說我到來了興趣了，下決心拜讀一下這部神作。
想到哪就說哪兒吧，先說我最敏感的一個詞(和我所學專業(yè)有關)――思想鋼印，聽上去就充滿硬度的一個詞，在《三體》第二部，這個詞是面壁者(面壁者是人類發(fā)現(xiàn)三體危機時，通過分析三體世界生物不會欺騙、不會偽裝和演示的特性，為了逃脫三體世界的監(jiān)控，以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人，面壁者擁有很多自由，有強大的調(diào)配資源的能力，但不需要向外界解釋，以表象欺騙三體世界，真實意圖是戰(zhàn)勝三體。)希恩斯發(fā)明的，更確切的說，這是一項技術，一項企圖控制人類思維的技術。
作為面壁者的希恩斯，假裝要為人類打上對于未來與三體世界的戰(zhàn)爭充滿信心的思想鋼印，造就一支擁有必勝信念的太空軍，當時的情況來看，人類對于未來的星際戰(zhàn)爭缺乏信心，敵人太強大了�？吹竭@兒時我不禁微微一笑，這不就是我們思想政治教育專業(yè)要干的活么?尤其在戰(zhàn)爭年代，這個職業(yè)絕對是必要的。
當希恩斯在聯(lián)合國大會上提出思想鋼印的想法時，曾遭到大家的反對，是希恩斯是這樣反駁的：“怎么一提到思想控制，大家都這樣敏感?其實就是在現(xiàn)代社會，思想控制不是一直在發(fā)生嗎，從商業(yè)廣告到好萊塢文化，都在控制著思想”，在希恩斯對于人類危機的迫切性的分析下，聯(lián)合國同意了他的思想鋼印計劃，只不過對這項計劃的實施范圍和過程進行了嚴格的限制。
然而當希恩斯關于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者(破壁者是來自三體世界的專門破除和揭穿面壁者計劃的人)揭穿之后，
人們才發(fā)現(xiàn)所謂的信心都是假象，希恩斯本人是一個十足的逃亡注意者，他對未來根本就缺乏信心，所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心，實質(zhì)則相反，只是這種失敗主義的逃亡情緒不會立馬表現(xiàn)出來。
“思想鋼印”的巧妙設計，讓我對于文學作品的好感大大加深了，這正是哲學本身所缺乏的。無數(shù)的理論無數(shù)的論證，通過故事性的敘述竟然表現(xiàn)的如此淋漓盡致，而且給人很多空間，更加巧妙的在于，文學作品中的人物可以表達任何一種觀點，因為人物的豐滿，這些觀點也會顯得真實。
希恩斯對現(xiàn)實中的思想控制那一段，何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達，純粹的理論本身有深度，而這樣文學化的表達有厚度，這種厚度來自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學創(chuàng)作的優(yōu)勢，亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會明顯的呈現(xiàn)，深者見之深，淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫也語言優(yōu)美程度上確實不那么出色，但科幻小說的性質(zhì)本身對這二者就沒有太高的要求。
作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學意味，首先涉及的肯定是自由問題。對于聯(lián)合國大會上其他學者的質(zhì)疑，是對由于思想自由的捍衛(wèi)，希恩斯給出現(xiàn)代思想控制的例子，但并沒有說服大家，真正觸動每一個人神經(jīng)的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問題。
大家心里基本上達成了這樣的共識：生命是第一位的，只要能生存下來，思想不自由點也就算了。所以這里根本上還是生存問題，其實三體第二部通篇都在講生存問題，為了生存，很多原則都可以暫時放棄，只遵循一條生存原則。
然而諷刺的是，冒著思想控制的危險而進行的思想鋼印，輸入人腦的不是必勝的信心，卻是根據(jù)希恩斯――這個思想鋼印的創(chuàng)造者――的主觀意愿來制定的。多么巧妙的包裝，掩蓋住了他真實的內(nèi)心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對文化工業(yè)的一個重要描述――虛偽性。
所有的表現(xiàn)都是在為你服務，為你著想，但事實上背后卻藏污納垢，不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現(xiàn)在的大眾文化，美國好萊塢，全都是國家意志的表達，全都是美國人拯救世界的張揚，劇情再離奇最終都不免俗套。
更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工業(yè)的虛偽性，總有人會站出來說：這一切都是為了你好。好一個為了你好，如此一來，所有欺騙和虛偽都可以打折這個旗號大行其道，因為我的出發(fā)點是好的，我的目的是善的，可笑至極。
篇二：《三體》第一部讀后感
三體講述的是在文革期間，一名被迫害的科學家葉文潔利用太陽的反射放大信號的原理，把太陽變成一個恒星級的信息發(fā)射器，將地球的信息發(fā)送至外太空，希望收到信息的外星人能前來拯救黑暗的地球文明或者說希望外星文明幫助人類進化得更加高階一點。
信息被離地球最近的恒星文明三體文明所收獲，三體星人由于三個太陽的無規(guī)則運行，已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)百次的文明覆滅和再生，極需要在三體星被太陽最后吞沒以前，找到新的星球延續(xù)文明，而來自地球的信息使他們鎖定了地球作為新的棲息地，于是，三體星人對地球的遠征開始了，三體文明與地球文明的戰(zhàn)爭也開始了。
這本書所釋放的信息量非常的大，基于作者強大的物理學基礎，向我們展現(xiàn)了一個不可思議的外太空世界，多維的世界，微觀的世界，作者的想象力如此豐富，描繪能力如此之強，邏輯緊密，文筆出眾，讀來引人入勝。
三體，帶給我的思考是很多的。今天要分享的，是關于文明的一些想法。
有了人才有了文明，文明就是人類在追求“真、善、美”的過程中所形成的知識體系。但，一個文明的價值觀似乎決定了這個文明本身的命運：是走向永盛，還是在繁華后走向覆滅?
地球文明，最具有代表性的體系，就是東方文明和西方文明。東方文明的價值核心是天人合一，講究的是天時、地利、人和;西方文明的價值核心是以人為本，講究的是科學。
人類文明的進程，其實在世界范圍內(nèi)是保持高度的一致性的，東西方幾乎在同一時間進化出各自的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時間就是西方耶穌出現(xiàn)的時間，我想說的是，人類文明的進程似乎有一只看不見的手在調(diào)控著，東方與西方，除去非洲與澳洲，當社會發(fā)展到一定的高度的時候，就會發(fā)生類似的“巧合”：比如莎士比亞出現(xiàn)的時代，正是元代散曲盛行的時期�；蛟S，我也可以這樣理解為，此類如孔子或者耶穌這樣的人，是那個時代所需要的，而且是特有的，當文明發(fā)展到一定的階段，就會有這樣的一類人出現(xiàn)。
當然，是時代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個時代所特有的精神特質(zhì)，就不得而知了。也許，時代的特性能夠造就一個又一個適合這個時代的偉人來代表這個時代吧，或許，這也就是東西方相同時間出現(xiàn)類似的神像的原因吧。
扯遠了，回到文明，可以說在文藝復興之前，東西方文明的發(fā)展歷其實差異不算非常大，只是文藝復興之后，兩個文明產(chǎn)生了不同的價值核心，尤其當西方商業(yè)社會的出現(xiàn)，蒸汽機被發(fā)明以后，競爭價值觀的出現(xiàn)，不可回頭的改變了地球的命運。
由于競爭價值觀能帶來的短期生存優(yōu)勢，于是當競爭決定生存時，人類文明不可避免的殊途同歸，一同走向了競爭之路，而競爭的極致發(fā)展，必然導致自然的失衡，當?shù)厍虻淖杂芰β谌祟悓ζ渌鶗r做的傷害時，地球不可避免的就進入了快速衰變期，我們所在的這個時代，就如毀滅前的昌盛。
目前，無論是東方文明也好，西方文明也好，逐漸都融合成一種文明，這就是地球村文明。對于“地球村”的這個名詞，包含有兩種含義的解釋。
一個是指經(jīng)濟文化政治的交融，另外一個，是指對民族多樣性的毀滅。對經(jīng)濟文化來說，地球村的確實現(xiàn)了真正的大交融，在政治上，地球村也能夠有效的利用外交磋商來解決國與國之間的矛盾爭論，以和平的方式來化解雙方的矛盾。
只是，在此情況下，必定有一個暫時優(yōu)勢的價值觀沖擊著地球村內(nèi)的人類，或者說有一個最強勢的國家的文明必定會希望引領著地球村的發(fā)展。然而，合久必分，當經(jīng)濟一體化的時候，地區(qū)發(fā)展的不均衡性必定產(chǎn)生多米諾骨牌效應，周而復始的經(jīng)濟崩潰會來得更猛更快。
只是現(xiàn)在崩潰的不僅僅是局部國家，有可能是整個世界，當出現(xiàn)此類問題的時候，最好的解決方法也許就是根本上的吞并，甚至不可避免的訴之以戰(zhàn)爭。只是，不知道什么這顆也許會毀滅人類的定時炸彈將被引爆。
許多研究表明，地球村就是毀滅民族多樣性的最大殺手。在以前世界并沒有聯(lián)合起來的時候，民族展現(xiàn)出來的文明多樣性是如此的美麗豐富，然而，網(wǎng)絡與交通的便捷完全改變了這個世界，邊緣的文明在不斷的毀滅與滅絕，物種的消失速度超出了以前的任何一個時期，多樣性被消滅的最后，整個世界會變成大一統(tǒng)，一種千人一面的無趣的大一統(tǒng)。
一如《世界是平的》里所說，我們現(xiàn)在的競爭對手不僅僅是同學，而是印度，美國，英國的同齡人。然而，這個世界越發(fā)橫向發(fā)展，并沒有達到以前的深度，人類或許都只是地球村這個龐大的社會機器中的某一部分，現(xiàn)在人類爆發(fā)危機的方式比以前多很多，而且，解決起來的方式變得更少。毀滅多樣性也就是毀滅人類自身的恢復能力。
綜上，人類的文明，目前無論是從政治、經(jīng)濟、文化還是其本身的多樣性來說，可預見的都是悲劇收場，只是不知道這個激發(fā)多米諾骨牌效應的炸彈是由哪里開始爆發(fā)。
作為東方文化代表的中國，現(xiàn)在所能輸出的只是廉價的商品與服務，由于我們自身對東方價值核心的遺失和拋棄，而無法再向世界輸出合格的可以拯救人類的價值觀、家庭觀、世界觀，對于那代表著最高智慧的天人合一，似乎已經(jīng)被人類文明遠遠的拋到腦后了。
如何與環(huán)境和平共處，如何與人和平共處，這也許才是關于文明所要探討的最永恒的話題。作者通過《三體》一書，引發(fā)我們對自身的拷問和深思。
當然，作者也在《三體》一書中給我們展示出了另外的一種可能性：靠外太空的外星文明來拯救人類文明，殊不知，引入的可能是另外的一個噩夢。
回顧自身，相信自己，相信別人，保持樂觀，畢竟這個世界遠沒有到最壞的情況，做好自己，在自己的能力范圍內(nèi)用好的價值觀去感染周圍的人，也許就是我力所能及所能做到的拯救人類文明的極致了。
篇三：三體一讀后感
花了總共大概半天的時間，把三體(一)讀完了。最大的感覺是這畢竟是一本科幻小說，沒有太大的驚喜。然而在一些細節(jié)上，正如同作者在后記中所說的那樣，達到了技術細節(jié)化的層面，這些還是十分優(yōu)秀的。畢竟作者是一名工程師。
先來說失望的部分。人物的情感描寫以及塑造很一般，教授汪淼沒有任何特色。很多故事比如主要人物葉文潔也是現(xiàn)實的歸現(xiàn)實，科幻的歸科幻，沒有銜接的很到位。
故事情節(jié)的設置有懸念，使得讀者一開始能夠很容易被吸引。但是解開這些懸念時又太過于直截了當，所以閱讀體驗感也比較一般。比如剛開始時人們對于存在的主、宇宙為你閃爍這樣宏大的懸念到最后其實僅僅成了技術的解釋。使得前半部分看起來像是哲學論述，而后半部分像是科幻動畫片。
說這些并不是針對作者的批評，而是我自己對一部好作品的期待�？赡芪蚁矚g的便是作者不愿意去使用的“形而上”風格的作品。閱讀感受很重要，一部作品需要有驚喜和值得深思的東西才能讓我喜歡。可能覺得文學性不夠強吧。
接下來來說說幾個技術細節(jié)，最令人印象深刻的是人列計算機。這種想象力的確值得稱贊。整個三體游戲我認為反而要比這個原來的故事本身更為出色。
一方面是里頭的系統(tǒng)，或者說宇宙的設置是十分全新的。三個恒星的設置、亂紀元恒紀元的交替、脫水的人這些概念具有科學上的認同感，也十分的新穎。鐘擺紀念碑、半月撕裂等等這種意象和場景，也給這個世界增添了許多藝術特色。
計算機運行的場面更具有無限的藝術感，這些技術都擬人化了。里頭還體現(xiàn)了作者對信號與處理、微機技術非常扎實的掌握，以及在多維空間概念上他自己的理解。由于我之前讀過一些多維概念的文章，因此這一點上我并不覺得十分的新穎。利用多維展開和收縮技術的智子有點大材小用。
有一點其實很有意思，便是葉文潔、汪淼找的天文臺檢測員以及三體星上那位監(jiān)聽者的很相似的故事。他們都是在茫茫宇宙中，獲得了類似大爆炸一樣的發(fā)現(xiàn)。
以至于令人覺得三體星其實和地球是屬于同等地位。而三體星首領的做事風格非常普通，其實三體星的技術早已超過人類一大截，著實可以不用偽裝成上帝。而如果提到了監(jiān)聽者之間的那種對稱性，就不太適合用上帝和子民的那種關系再來論述兩個行星。
對于葉文潔等人的宗教情感，這里頭也述及的很少。這一點上如果能夠深入一點，配合那位老法師，我相信會使得這部作品的格局會更大一點。作者很明顯是很看重佛教的。
最后，我不由得又想起以前看過的《天意》，是一部集穿越、科幻和歷史的作品，描述韓信的一生。這部作品令人非常喜愛的，是它對歷史人物賦予了靈魂，對一些歷史事實嫻熟的使用。其對人物情感的把握，對主角韓信的塑造，放之于本來就宏大的歷史背景下，使得作品非常的飽滿和豐富。
相比之下，三體(一)具有的更多是技術性，在宏偉上，可能得學習一下《異形》前傳一。但是在三體游戲中作者表現(xiàn)出來的水平，相信我所提及的，更多是這部作品其本身的風格，而并不是不足。
篇四：三體1后感
《三體Ⅰ》實際上講述了三個故事，三個絕望的故事。
葉文潔的故事表示著對人類社會的絕望，汪淼則代表著對未來的絕望，而三體文明代表的是對整個生命形態(tài)的絕望。在那里，生存的目的只為了生存，沒有歡樂、沒有悲傷、沒有幸福也沒有痛苦，剩下的只有無垠的冷漠和機械零件般的生活。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的，因為真正的恐怖并不是一個面目奇丑的怪物突然出現(xiàn)在你眼前，真正的恐怖是你的思想被領入一個完全黑暗陌生，沒有出路的死亡絕域。
這個死域就是三體世界。三體世界真的就像那一抹白云后的無限藍天，只要細心琢磨，其蘊含的質(zhì)量將遠超出你的想象。
恢弘壯麗的200多輪文明的毀滅與重生，遠遠超越了人們對科幻、外星人的傳統(tǒng)定義。大多數(shù)描寫外星人的作品往往都落入了神、人、獸這三個刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飛天遁地，無所不能的神明：或者是有著和人類一樣復雜情感和價值觀的同類：再不然就成了純粹邪惡而存在，等待超級英雄消滅自己的怪獸。
這些俗套在《三體》中被全盤打破，如果要去形容三體世界，最準確合適的就是“外星文明”，它有著全然不同于人類世界的生存環(huán)境和價值取向，200多輪如史詩般璀璨閃耀地文明歷程完全自成一個世界。
其中諸如干倉，人體計算機，質(zhì)子電腦等奇幻瑰麗的想象，更讓人嘆服“造物主”天馬行空而又絲絲入扣的卓越想象力。另外，三體世界更值得我們這些永遠沐浴在“恒紀元”溫暖陽光中地球人深思，我們是多么幸運，在百億年的時光中孕育出如此生機勃勃的世界。這是宇宙的恩賜，我們不應揮霍。現(xiàn)在讓我們從遙遠的四光年外抽回身來，看一看身邊的人們。
葉文潔，一個純粹悲劇式的人物，她青年喪父，中年喪夫，老年喪女，嘗盡世間苦澀。在那個扭曲癲狂的時代更加把她的性格逼向極端，為最后的“終極背叛”埋下伏筆�？伤砩系目嚯y是那么奪人同情，以至于她謀殺親夫，出賣整個人類我也不愿在心理上譴責她。
還好，“造物主”可能也深為她的遭遇所感動，為她創(chuàng)造出一個遠離人世的齊家屯，在那里，她那劇烈顫抖地身心將得到暫時的安寧，這也算是她這張生命之畫上為數(shù)不多的一抹溫色。說到汪淼，我覺得他只是將所有珍珠串起的一條線，本身并沒有什么傳奇。反倒是史強這個角色讓人印象深刻。
在《三體Ⅰ》這樣一部有著很深科學底蘊的小說中，書中的人物大多是物理、數(shù)學界的天才精英。然而最后以最高智者身份出現(xiàn)，給人以無限希望的卻是這樣一個行為粗魯，眼利心狠的，這不得不說是“造物主”有意為之。在面對比自己強大許多倍的敵人時，所有的科技裝備都不值一提。真正決定死生存亡的是每個人內(nèi)心煥發(fā)地精神與勇氣的力量。
我們的星球上無數(shù)的民族上演過無數(shù)絕地逢生的翻盤好戲，所以我相信即使有外星侵略者出現(xiàn)，人類文明也不會輕易被摧毀。這也是我最不認同“造物主”的地方，如果真的已毀滅包括自己子孫在內(nèi)的全部人類為代價，真的會有“降臨派”那樣的地球叛軍出現(xiàn)嗎?
即使在高知階層人類自私的本性就會蕩然無存嗎?這個答案可能只有等到人類真正能與外星文明交流時才能得到了。
再次仰望浩渺的星空，誰又敢說在遙遠的四光年之外，沒有一個被災難磨練地冰冷而堅韌的民族正在默默注視著我們呢?
讀完《三體Ⅰ》，并不感覺是讀完了一部小說，而更像是親歷了一段歷史。當脫下“V裝具”之后，靜靜沉思，真是回味無窮。如果每個作者都能以闡述歷史態(tài)度去撰寫小說，那么文學該是多么幸福啊。
篇五：讀后感2000字
我第一次看劉慈欣的書，是《超新星紀元》，書的開篇講述的一個超星的誕生，演化和爆炸過程，寫的大開大闔，氣勢磅礴，讓我震驚于他強大的敘事能力，說到這種大場景的敘事能力，國內(nèi)作家中有此功底的人不多，我們可以拿拍電影做例子，拍文藝片出身的人可能看不起拍商業(yè)片的，而且經(jīng)�？床黄�，認為他們功利媚俗，但是駕馭大場景的能力可不是隨便一個導演就能掌握的，非得大量的拍商業(yè)片，不停的磨練出來，比如田壯壯，拍文藝片是絕頂高手，但是一旦拍大制作，便弄出個不知所云的《狼災記》，所以不是誰都能拍大場景的。劉慈欣的強大的敘事能力，是他能夠?qū)懗鲞@么宏大的科幻小說的保障，讓人能一氣呵成的看下去，過癮無比，我也從來沒想到我會這么認真的看一本科幻小說，感覺猶如發(fā)現(xiàn)了一個寶藏一般，而且是寶藏里面最珍貴的那顆寶石。
既然是科幻小說，肯定是宇宙的故事，但是《三體》卻非常有創(chuàng)意，將各種元素神奇的融到了科幻里面，如文革，孔子墨子，哥白尼，愛因斯坦，馮諾依曼，秦始皇等等，讓人一看就知道是中國人寫的書，非常的有認同感，書的視角非常高，隱隱然有超越科幻小說本身的氣勢，文字不疾不徐，風格穩(wěn)健樸實，卻讀起來步步驚心，經(jīng)常有一種被逼迫的喘不過來氣的感覺，很有種看美劇的跌宕起伏，懸念叢生的意思。
這種欲罷不能的感覺，就像我們小時候看金庸，老師反對，家長盤查，如此惡劣的情況下，無數(shù)人仍然偷偷摸摸的想盡辦法，把它看完，否則便如千百小蟲在心里咬噬，如非好書，何至如此?當我們看的書越來越多，我很少能為一本書怦然心動，正因如此，反而更加覺得《三體》給我?guī)磉@種感覺的珍貴。
我想說說三體里面的愛情，以此來證明劉慈欣的說故事能力，按照常理，科幻小說里面不應該出現(xiàn)過多愛情，《三體》卻稍稍的例外，雖然不多，而且基本上沒有正面描寫，甚至“愛”這個字眼都很少出現(xiàn)，但是愛情作為另外一條隱藏的主線卻耀眼奪目，不管是羅輯和莊顏的純美之戀，還是，東方延續(xù)對章北海的那種貌似戀父情結的一段細微感情，尤其是程心和云天明的絕世之戀，這是什么樣的一場戀愛啊，跨越了整整一千八百九十萬年外加四個世紀的時間長度，跨越了遠遠不止二百八十六光年的空間長度，跨越了三個世界的文明維度，兩個人卻只真正的見了一次面，而我們卻永遠明白，云天明在每時每刻都愛著程心，與之相比，我們所看到的，所聽到的任何一段愛情都顯得小氣和矯情，在宏偉的星際戰(zhàn)爭和宇宙生存的巨大主題映襯下，愛情猶如石縫里的小草，困難卻倔強地生長，反而顯得光芒四射。而劉慈欣用嚴謹?shù)目茖W方式講述著最浪漫的情感，這個電力工程師，擊敗了所有白衣飄飄的文藝青年。
而作為一個科幻小說的基本元素，想象力，劉慈欣幾乎沒有給我們?nèi)魏畏纯沟臋C會，他像一個魔術師，你永遠不知道他會變出什么。
當我看完第一部的時候，我激動的忍不住的要寫片日志推薦他，我身邊一個已經(jīng)看完的朋友冷靜的制止了我，并建議我看完三部再寫，看完了第二部之后，我慶幸自己沒有寫那篇日志，因為這一部比第一步更精彩，同時擔心第三部會不會狗尾續(xù)貂，結果第三部看完，“簡直令我吃驚，前兩部加一起功力也不及第三部。
如果說前面他在普通敘事上還顯得簡陋吃力，那么在第三部中，他對通俗小說中幾種基本的敘事花招已經(jīng)駕輕就熟，而且格局豁然開朗，儼然有扛鼎大作的架勢 ”。
到了最后的死神永生的結尾，他的想象力已經(jīng)深入到哲學的高度，窮盡了我們普通人的想象能力，一個又一個嘆為觀止的概念如同一枚枚重磅炸彈，將我們貧瘠的思維荒地轟炸為齏粉，我只能啞口結舌的看著他不動聲色的、像一個造物主一般，一次次的毀滅又拯救了地球，太陽系，甚至銀河系，甚至宇宙。
到了后來，他轉(zhuǎn)手之間，又不動聲色重新定義了時間，重新安排了萬物的起源，按照里面主人公的話說——他做的，就是上帝的事情。
在昨天晚上夜里一點，我把這套書看完之后，我只有一個想法，就是讓身邊更多的人知道這套書。雖然這套書已經(jīng)賣出了近五十萬本，但梁文道說的對，我們長期以來的學識偏見，使得科幻、推理、恐怖等類型小說一直被排除在主流之外，不登大雅之堂，因此被關注的非常少，梁文道自己也承認，因為他“有限的閱讀范圍”在這方便他自己也“無知”，結果他看了之后，激動之心澎湃不已，在他的讀書節(jié)目《開卷八分鐘》中連講五期，整整一個禮拜，都給了《三體》，創(chuàng)下節(jié)目開播以來的歷史。
梁文道尚且如此，我們不知道劉慈欣簡直毫無奇怪之處。我所認識的人中間，只有我們搖滾群里面的大橙子一個人看完了，當有一次聚餐，我告訴他我正在看的時候，他眼中頓時閃爍著驚喜的光芒，然后在群聚的狀態(tài)下我們直接進入了單聊模式，后來他說了一句話，我覺得非常好。
那天，他說他看完三體才發(fā)現(xiàn)，“科學是非常迷人的”。是的，科學是非常迷人的。據(jù)說美國許多孩子因為看了《生活大爆炸》而開始對吧專業(yè)方向改為物理學，我們能想象出，一個少年看完了《三體》，會對他的人生觀世界觀，有什么樣的改變。
篇六：三體讀后感
引言
多年以后，西風還記得那個夏夜。晚風間或送來蟬鳴，暑氣稍去。椅畔是剛讀完的《笑傲江湖》，盞中茶水早盡。弄堂里似有若無的口琴，聽來更顯孤寂。但見疏星伴月，胸中五味雜陳，卻與何人傾訴?雖處鬧市，恍惚身在荒野�；虬羾[山林，似扁舟在湖----若有所失，若有所思.......時移世易，我終于在讀完《三體》之后重獲滿足。此間妙處，待我細細表來。
緣起
西風自詡雅量高致，其實白丁一枚。整日價為稻粱謀者，大抵碌碌無為。忽一日，舍弟來電閑聊。家事以外無非坊間八卦，最后問及年前推薦的《三體》看到何處。天可憐見，年來諸事煩雜，那有心思讀書?實情是，在手機上看過幾眼盜版電子檔。起頭處語涉”文革“，讀來寡淡無味。 又兩日閑來無聊，尋思此書網(wǎng)上口碑不差，總有些道理的。遂細讀之，半晌漸入佳境。讀至第一本1/3處，果斷上京東訂購一套。此后終于不再受別字錯漏折磨，也算是對大劉的實際支持吧。如今寫這些文字，主旨是對個人心境作一總結記錄，形成文字也可厘清雜亂的思緒。當然，我也歡迎蟲子們來此切磋。為了保護還沒看過的潛在蟲子，我會盡力保證避免劇透。
觀感
迄今為止，此書已被我讀了3遍---第一遍讀了3天，第四日起開始復讀。西風平生讀書無數(shù)(表拍磚呵)，從沒有一本書能令我連看兩遍的。非處當知“不應期”之說，《三體》卻無此慮。假如2019真的到來，你沒法及時登船，亦沒有準備毛巾搭乘順風車的話，就先忘記鄰居去年欠的500塊錢，趕緊看完這三部作品完整一下人生吧!至此，我常對身邊的朋友推薦這本書，跟他們說，不看會后悔，看了死而無憾。有很多的書，宣傳寫的天花亂墜(像老謀子的電影)，常常報以期待地買回家，看一看，也許不錯，卻遠遠低于我的期待值，不夠力。其實讀書，就是為了追求那種讓心靈震撼的享受，而這本，不負所望，它超出我的期待，超出了我的想象，相信看過的人都會發(fā)出這樣的感慨，“太了不起了�！彼隽宋业囊饬�，竟然能在我心中產(chǎn)生了極大的影響。在讀完的幾天，我常常陷于對宇宙的思考中，想一想，浩瀚的宇宙，渺小的地球，我終于認識到人類之渺小，塵世間的蠅營狗茍真的可以看開，放下了。想想我們的頭頂(腳下)，那浩瀚不變的黢黑從四面八方壓向地球，實在是可怕。下面從不同角度簡略評述之：
A.架構 為免劇透，關于地球、人類文明、太陽系、宇宙，大劉的設定非常完美，自洽。不贅述，簡言之：宏大壯美卻不失細節(jié)。
B.懸念 各種包袱層出不窮，疑點未解時你會屏息靜氣小心翼翼，底牌翻開時目瞪口呆，震驚之余不由嘆服其“出乎意料之外，卻在情理之中”。大劉冷靜滴挖了一個個坑，又不動聲色滴一一填上。當你讀完全書，默默清理脈絡時，才會領略當初不曾關心的瑣碎細節(jié)，必然導致后續(xù)的連鎖反應。所謂“草蛇灰線，伏脈千里”者，不外如是。
C.文筆 常有白鼠鄙視大劉文筆，說“不夠精彩、刻畫人物單調(diào)干枯”。這類讀者，實在是牛嚼牡丹。過于華美的文筆以及細節(jié)描寫，會傷害到故事本身發(fā)展。大劉的文筆(技法)對于這本書，剛剛好。詳略得當重點突出。種種科技、物理細節(jié)，大劉也正面強攻，絕不如古龍一般“一刀斃命”。
D.深度 從人類文明的劣根性，到三體文明的演變歷程，再到整個宇宙的真相，大劉騰挪穿插舉重若輕，都給出了合理解釋，絕無泛泛而談。 大劉有木看過《動物農(nóng)場》和《1984》?失去人性，失去很多;失去原始性情，失去一切。
E.地位 曾有人言：大劉以一人之力，把中國科幻的水平提高到了國際一流。讀過此書的人，一定會認同這句話。說實話，如果說寫完《三體I，II》的大劉自身已經(jīng)超越了身為人類自身的盲點，那么《三體III》也許已經(jīng)超過了宇宙中所有生命的盲點。很好奇天朝竟然會長大了大劉這樣的人才，很唏噓大劉這樣的人才竟然成長在了天朝.....大劉在大尺度的想象力是無人能及的，他沒得星云獎只是因為寫出來的不是E文。從前我們津津樂道的科幻電影，現(xiàn)在看來實在是......老外牛掰哄哄滴“星際戰(zhàn)爭”里常見的宇宙飛船啊激光炮之間的對轟，在大劉的筆下都顯得極度弱智--不能用弱智來形容了，應該說是蟲子和人類的區(qū)別。
F.不足 這當然不是一部盡善盡美的作品，堪稱經(jīng)典足以傳世。架構如此宏大的作品，能夠呈現(xiàn)出來已是讀者幸事。個人以為《死神永生》的一些場景，作者略嫌“駕馭不力”了。詳細的以后再補充吧。
先到這里吧，實在是困得不行了。計劃后續(xù)弄個番外，歡迎大家捧場。
篇七：三體讀后雜感
1. “囚徒困境”是博弈論里最經(jīng)典的例子。其描述為：話說有一天，一位富翁在家中被殺，財物被盜。警方在此案的偵破過程中，抓到兩個犯罪嫌疑人，甲和乙，并從他們的住處搜出被害人家中丟失的財物。但是，他們都否認曾殺過人，辯稱是先發(fā)現(xiàn)富翁被殺，然后只是順手牽羊偷了點兒東西。于是警方將兩人隔離，分別關在不同的房間進行審訊。由警察分別和每個人單獨談話。警察說，“由于你們的偷盜罪已有確鑿的證據(jù)，所以可以判你們一年刑期。但是，我可以和你做個交易。如果你單獨坦白殺人的罪行，我只判你半年的，但你的同伙要被判十年刑。如果你拒不坦白，而被同伙檢舉，那么你就將被判十年刑，他只判半年的。但是，如果你們兩人都坦白交代，那么，你們都要被判五年刑。”
囚徒甲和乙該怎么辦呢?他們作為本博論“囚徒困境理論”是什么?弈中的兩個博弈方，他們都有兩個選擇——坦白或抵賴。很顯然，最好的策略是雙方都抵賴，結果是大家都只被判一年。但是由于兩人處于隔離的情況下無法串供。所以，根據(jù)個體理性原則，兩個博弈方的目標都是要實現(xiàn)自身利益最大化。
對于囚徒甲來說，囚徒乙有坦白和抵賴的兩種可能的選擇，如果囚徒乙選的是抵賴，則對于囚徒甲來說，他應該選擇坦白，因為抵賴的得益為-1，坦白的得益為-1/2;，如果囚徒乙選的是坦白，則對于囚徒甲來說，他應該選擇坦白，因為抵賴的得論“囚徒困境理論”是什么?益-10，坦白的得益為-5。因此，在本博弈中，無論囚徒乙選擇何種策略，囚徒甲選擇坦白給自己帶來的收益是最大的;同樣的，囚徒乙和囚徒甲的情況一樣，因此囚徒乙的選擇和囚徒甲一樣。因此，該博弈的最終結果是博弈雙方同選擇坦白策略，同時獲益-5，都判五年刑。
2.神話中的仙人們都無所不能，甚至可以“心想事成”。讀過《三體》以后，你會明白：在高維(空間)宇宙中，時間也成了維度軸，換言之神仙們面對任何事物可以有N種選擇，這次不行還可以再試。也就是說，“后悔藥”可以成為人人享有的生活必需品。那么，世間就再也沒有憂傷、失敗、死亡、失戀......其實時間起碼也可以有兩維的：1維是前后，也就是過去，現(xiàn)在，未來是這根軸的坐標值;第2維是左右，也就是人們的每一個選擇，每一個隨機事件都是1根軸的坐標值。而我們現(xiàn)在的宏觀宇宙，普遍認為是3維空間，加一個時間軸。注意，這是科幻不是神話;
3.看過《衛(wèi)斯理》系列的朋友一定不少，這些小中篇里有不少佳作---失敗的亦不少。像《尋夢》、《迷藏》、《活俑》都算其中優(yōu)秀。我不知道大劉有沒看過《衛(wèi)斯理》，也很想知道倪匡對《三體》的觀感如何。
4.針眼畫師以西洋繪畫技法殺人，雖是童話也算駭人了。老畫師曾經(jīng)慶幸不曾傳授徒弟”中國畫“技法，這個細節(jié)想表達什么?難道二維可以逆轉(zhuǎn)到三維?
5.十來年前偶然聽到Vincent，想要知道此歌背景，然后才了解梵高的畫作《Starry Starry Night》.大劉對此畫的詮釋相當?shù)轿弧?/p>
6.雖然錯字較多，電子檔還是給大家一份。秋秋群“78604183”的共享里我已上傳，歡迎下載。當然，最好去買實體書來看。也就一頓飯的銀子，支持下大劉吧。
7.第一冊的電子檔與實體書內(nèi)容沒啥區(qū)別。估計大劉接受了部分網(wǎng)友的建議，“文革”那段敘述挪到全書1/4處了。這樣一來，一般反感政治的讀者會容易接受些，更快“入戲”。
8.男人拯救世界，女人.......用自己的普世價值把全人類給賣了。愛你的女人只會讓你去死，而你愛的女人會讓你下地獄;
9.文明像一場五千年的狂奔，不斷的進步推動著更快的進步，無數(shù)的奇跡催生出更大的奇跡，人類似乎擁有了神一般的力量……但最后發(fā)現(xiàn)，真正的力量在時間手里，留下腳印比創(chuàng)造世界更難，在這文明的盡頭，他們也只能做遠古的嬰兒時代做過的事。把字刻在石頭上。
10.結合自己的經(jīng)驗，我以為很有一些人讀書“畏難”，應克服之。適當挑選一些不同口味，略高于自身能力的書，絕對有益于個人修養(yǎng)。開卷有益，應該就是這個意思了。老看低幼腦殘讀物的話，腫么得了?我很負責任滴擔保，《三體》絕不是那種難讀的科幻。作者兼顧了可讀性，以一般知識層次的人都能看懂的文字、概念，構建最最瑰麗最最宏大的敘事，這是大劉的本事，這是大劉的誠意。深入淺出的描述，正所謂：重劍無鋒，大巧不工。最杰出的廚師，不屑于用山珍海味入席，家常菜式更能顯示其功力，能人所不能----大劉做到了。
11.大劉并不是告訴我們獨裁比民主好，而是，當大眾不明真相的時候，民主是葬送未來的深淵，只有當大眾對決策有一定科學的認知時，民主才是正確的制度，而當大眾自己都不想去了解真相，而沉迷于享受，呵，裝睡的人是叫不醒的，在此處，大劉也同樣在映射著當代中國，享受，娛樂，麻木成為社會常態(tài)，要求自己手里擁有民主的權力的同時，又不去提升自我去做一個合格的決策者，在這樣的情況下下放民主權力，是自尋死路。
12 .一個吊兒郎當玩世不恭游戲人生的浪蕩公子，用了五十年，拋妻棄子，守衛(wèi)了一個文明的黃金時期;又用了五十年，離群索居，守衛(wèi)了同一個文明的最后末日;最后時刻，這個浪蕩公子對一個毀滅了他整個堅守的意義的女人說：我什么都沒有失去。 他對著一副久遠年代的畫像，想起了自己的夢中情人，對她說：我不知道你在這里，以后我會常常來看你的。
一個形單影只踽踽獨行寂寞難奈且身患絕癥的人，花費了全部積蓄，送給一個女孩一顆星星，又耗費了自己的一生，送給這個女孩一個宇宙，最后，他和這個女孩最好的朋友幸福地老去。他深處敵營殫思竭慮地傳遞了重要的情報，給自己的母星文明以最后的希望。他深愛的女孩毀滅這個希望時說：不需要考慮。
一個為了前進不惜代價不擇手段的男人，七十年前，他選擇殺死她，但是眼睜睜地看著她奪走了保持和平的機會。七十年后，他選擇復活她，繼續(xù)眼睜睜地看著她奪走了保留火種的機會。最后，他對她說：謝謝你的雪茄。 在澳大利亞的監(jiān)獄里見到她時，他說：快走。但是他不知道她會一直走到億萬年后。
13. 載有地球和整個太陽系完整信息的“旅行者一號”請慢點飛吧，總有一天地球的位置會被暴露，潘多拉的匣子一旦打開，會迎來什么，無法預料。相信霍金對宇宙的認識也偏向“黑暗”，所以他警告世人不要貿(mào)然與外星人接觸，那很可能是一場災難。
14.首先，他送出一顆星星;然后，他奉獻出自己的大腦;最后，他送出一個宇宙——叫咱哥們兒以后在女友面前還怎么混?!
15.宇宙最初的樣子如何?楊冬的疑問是：倘若沒有人類文明活動加諸于地球的種種影響，地球還是現(xiàn)在的樣子么?丁儀從這里出發(fā)，進一步領悟到：整個宇宙的原貌又是什么樣子?有多少種文明改變了和正在改變宇宙的樣貌?物理學家的研究對象，就好比原以為是一桌沒動過的宴席，實際卻是不知被多少輪食客享用過的殘羹剩湯!
16.墨西哥詩人帕斯引述過的一個寓言故事或?qū)⑸涎荩簬缀鯕缫磺械哪┤諔?zhàn)爭后，只剩下兩位幸存者，其中一個是印度教徒，另一個則是基督徒。他們一見面仍爭執(zhí)不休�；酵秸f，世界是個意外，它是由神圣的fiat lux(拉丁文，意指讓它有光)所誕生的;它是被創(chuàng)造出來的，像任何一個有開始(生)的物體一樣，也會有一個結束(滅);救贖是超越時間的。
印度教徒卻認為：世界沒有開始，因此也沒有結束;它是必要的，也是自給自足的;改變無法改變它;它目前是、曾經(jīng)是、也永遠是與它本身完全同一的。這場對話就這么持續(xù)下去，這場論辯也永無止歇，如宇宙本身……難怪孜孜探究世界本源的大科學家往往到最后都皈依了宗教——科學、哲學、宗教，在終極問題上的分野甚微，抑或根本就是同一回事。
17.看到這里我也是哈哈大笑，忍不住的笑啊，那么嚴肅的結局，居然爆了這樣的笑料出來。。大劉寫的時候有沒有覺得很喜劇呢?作為一個女性來說。程心是不是愛著云天明這個無法判斷，，但是也不至于說：你是宇宙唯一的男人了嘛，這話都說的出來。更搞笑的是關一帆的，沒有人和他競爭了，眼淚都笑出來。。。
善哉善哉，恕罪恕罪。
“他是最厲害的男人，能把星星和宇宙當禮物送給他愛的人，可，程心，我什么也送不了你�！�
程心也坐下來，伏在他的肩上笑著說：“可你是宇宙中唯一的男人了，不需要再送什么�！�
關一帆的心里還是有些自卑，但讓他感到欣慰的是，宇宙中沒人同他競爭了。
批注：噗…這段話告訴我們，想要真正得到一個人的最好方式，是把除你倆以外的所有人都滅掉，然后你倆就成了。
結論：大劉你真的不適合寫女人……真的真的非常不適合…………