《三體》讀后感

　　《三體》讀后感（二）

　　從外文明來看，我們似乎可以將其對宇宙能量的使用方式作為其發(fā)展程度的度量衡。從物質層面來看，使用機械能和化學能為第一階段。青銅時代和冷兵器時代，乃至火藥時代都是屬于第一階段的外文明。二次世界大戰(zhàn)后，隨著核武器的出現(xiàn)（原子彈、氫彈、中子彈等）。人類對物質的控制層面達到了量子級別。

　　從《三體》中的說法來看，那就是物質的維度。機械能是低速過程的能量，化學能打開的也僅僅是化學鍵。相比核裂變和核聚變產生的能量簡直是微不足道。所以這個層面就被定義為文明一級。從茹毛飲血的零級到掌握使用火，人類開始了外文明一級的發(fā)展契機。到能夠使用核能，人類文明開邁入了外文明二級。

　　在核能的應用中，原子彈是最低級的應用。我們僅僅能夠利用核能產生的破壞力去破壞事物。其實，一旦產生核反應，技術就無法控制了。聚變是比裂變更深入的核能量。但是真正的如何控制，出現(xiàn)在核能發(fā)電上。通過電磁學和核物理學的發(fā)展，人類終于可以隨心所欲的制造、儲存和傳輸能源了。這大大加速了人類文明的巨大發(fā)展。

　　二、內文明

　　為了控制和完善個體的突發(fā)性，作為群體動物的人類同時也發(fā)展著內文明。內文明是維系整個智能生物種群進化的內在動力。

　　在浩瀚宇宙的演變過程中，個體的力量是很渺小的。需要進行合作，而在某些極端情況下，個體之間也會產生利益的沖突。如何調整和完善整個群體的穩(wěn)定，內文明便會產生。

　　內文明有時候對于個體來說具有兩面性。一方面他是激進的，一方面又是保守的。也就是說，對于某一個事實，往往都有兩種截然相反但是卻都是正確的理論。

　　比如安樂死，有人贊成有人反對。同性戀，有人贊成有人反對。其實保守意識是群體為了拉住那些激進分子。而激進的意識，則是在推動后進人還能繼續(xù)進步。其最終結果是保持了一個社會的穩(wěn)定和協(xié)調發(fā)展。

　　也有一些意識，人類群體都普遍反對。比如吸毒、艾滋病。但是，也有些人會去吸毒和性亂交。這種情況，就有些像健康整體和癌細胞的關系。

　　內文明除了維系群體內部關系外，也在協(xié)調群體和外界的關系。包括人與自然的關系；人和宇宙的關系。比如：星球文明和星際文明對于宇宙的理解當然會不同。但是這些統(tǒng)稱為內文明。

　　不同階段的內文明，都由外文明決定。但是內文明的形式，又反過來影響外文明的發(fā)展。

　　三、外文明

　　外文明的表現(xiàn)主要是技術及其基礎自然理論體系的建立和發(fā)展。目前人類文明具有兩個相互獨立但是互補的子外文明形式——東方文明和西方文明。

　　西方文明的典型就是科學體系及其相關技術的總稱。而東方文明則有著完全不同的表述方式。這種方式更接近于認識論。這包括儒家、道家思想，以及五行八卦等東方符號體系。這兩種子文明有著很多不同點，但是無論如何，他們都是人類文明的偉大瑰寶。他們之間也在不斷融合。關于這兩類文明的論述，筆者將會有其他論文進行深入研究。

　　回到三體的故事中去，三體世界和人類世界都有著自己的外文明和內文明。當然，三體世界的條件是艱苦的，文明的發(fā)展非常艱難。但是不可否認，三體世界的生物在漫漫進化過程中，還是找到了適合三體世界進化的生態(tài)模式（生命演化平臺）。

　　這種模式就是脫水模式。雖然大劉沒有涉及其他低等生物，但是三體人作為該星球的高等生物，也具有著很多的代表特征。換言之，很有可能，其他的生物都具有類似的脫水能力。這樣，在惡劣條件下（亂紀元），整個生態(tài)系統(tǒng)和生物鏈都可以得到保存。

　　當然這種方式的進化效率會非常低，所以進化出高等生命的概率就會更低。可以說三體文明真是一個充滿了磨難的文明。

　　除了對于三體文明的感慨外，《三體》還有很多值得一說的地方。地球人類的分化；環(huán)保主義者向拯救派的轉變；文化革命對于個人的強烈影響。都是說不完的話題。

　　作為《地球往事》的第一部，《三體》的確開始探討一些人類面臨的終極問題和可能的解決方法。但是更多的是這些問題導致的不良后果。也許，人類開始從搖籃期逐漸長大。我們需要通過外星人、環(huán)境保護等各個角度去自我反省，自我完善。在生物進化過程中，率先完成文化進化。

　　不然，可能人類很快就會遇到巨大的災難了。