讀燭之武退秦師有感3篇

　　導(dǎo)讀：《燭之武退秦師》載于《左傳·僖公三十年》，題目為后人所加。內(nèi)容講述公元前630年，秦、晉借口鄭國曾對晉文公無禮且與楚國親近，而合攻鄭國，在自己的國家(鄭國)危難面前，燭之武前往敵國交涉，于強秦面前，其不卑不亢，能言善辯，終于使秦國從鄭國退兵。

　　讀燭之武退秦師有感(1000字）篇一

　　我不是很有政治頭腦、外交才能，倒佩服兩位古人——晏子與燭之武。

　　晏子出使，楚國大王嘲笑他身材矮小，只開了一個小洞讓他進城。晏子不慍不怒，簡單一句：“進狗國才鉆狗洞，你們的國家是狗國嗎?”就輕而易舉地的挽回顏面，迫使楚國大開城門隆重迎接他。

　　攜著國家尊嚴，晏子不卑不亢。

　　宴席上，楚王為了羞辱晏子，指著身材魁梧的大臣說：“你看寡人國家的大臣各個品貌端莊，怎么你的國君派你來了，難道齊國沒有人了嗎?”晏子抿了一口酒，“大王說笑了，齊國人才濟濟。只是我國有個不成文的規(guī)定，有才之人出訪強國，無才之人出訪弱國，恕我無能只能到這兒來了。”楚王語塞，揮揮手宣內(nèi)侍押犯人上殿。“這個偷盜犯是齊國人，晏大夫你如何解釋?” “聽說南方的柑橘又香又甜，移植北方卻苦澀難咽。齊人在齊國安居樂業(yè)，到楚國卻以偷盜為生。您說這是為什么呢?”楚王立即啞口無言。

　　外交，靠的不僅是能言善辯。單說是口才，未免太過膚淺。最重要的還是一顆愛國心、榮辱心!

　　燭之武在這一點上，與晏子算得不謀而和。

　　可惜他沒有晏子那么幸運，燭之武這匹千里馬直到晚年才被伯樂舉薦，可謂大器晚成。

　　或許，燭之武應(yīng)該慶幸秦晉圍鄭給了他機遇。倘若沒有晉文公的欲加之罪，使得鄭文公走投無路。燭之武就注定被埋沒!

　　如此，我就不得不譴責(zé)鄭文公臨時抱佛腳。一國之君，行事不知三思而行。為求保全竟對一介臣下卑躬屈膝，實在有失君王風(fēng)范!若要反駁：鄭文公是知恥而后勇。那我倒要問一句，假設(shè)當(dāng)初鄭文公以禮相待晉文公，又怎會落下話柄招得大禍將至去求燭之武?

　　如果無言以對，那我就繼續(xù)“個抒己見”。

　　佚之狐雖是伯樂，卻算不得有德之臣。鄭文公終日高高在上，不能明察秋毫，身為臣子的佚之狐就應(yīng)該唯才是舉，何必等到國難當(dāng)頭才對已經(jīng)步入歲暮之年的燭之武委以重任?其次，危急時刻讓國君去求臣下，不懂為君避辱，是為不智!

　　相較之下，晉文公便顯得很有遠見，沒有因為戰(zhàn)敗而不仁、不智、不武。

　　再言秦穆公背棄盟友，看似不義。但站在國家利益上，他并沒有做錯。的確，國與國之間既沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。肩負一國百姓的安危，秦穆公不但沒有做錯，反而有功。至少，晉文公是因為秦穆公而撤兵，免掉了一場硝煙。

　　所以，燭之武是居功至偉的。他顧及大局，勸退秦師。沒有記舊怨，頗有大將之風(fēng)。

　　遺憾的是，鄭文公這樣治理國家，流失的人才又豈止?fàn)T之武一人?以至后來被秦國統(tǒng)一天下，成了理所當(dāng)然。

　　讀燭之武退秦師有感(900字)篇二

　　我們剛開學(xué)就學(xué)了一篇古文，這篇古文出自于我國第一部編年體史書，這篇古文叫做《燭之武退秦師》，主要講述了鄭國被晉、秦兩個大國的軍隊所包圍，國家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說退秦軍。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，一番說辭，便說服了秦君，撤出圍鄭的軍隊，并且派兵幫助鄭國防守，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國的危機。

　　伯樂佚之狐

　　佚之狐是一個伯樂，發(fā)現(xiàn)燭之武這只千里馬，從而拯救了鄭國覆亡的命運。佚之狐有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)燭之武這樣的人才，還能知人善于推薦。佚之狐是一個胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠矚的人。

　　千里馬燭之武

　　燭之武是一只千里馬，被伯樂佚之狐發(fā)現(xiàn)并推薦給鄭伯。通過“國危矣，若使?fàn)T之武見秦軍，師必退”這句話從側(cè)面凸顯出燭之武是一個有才的人。再有“臣之壯也，猶不如人;今老矣無能為也已”這句自謙的話，更能說明他是一個機智聰明的人。但從中還是有一些責(zé)怪鄭伯當(dāng)初沒有發(fā)現(xiàn)這只千里馬的意思。又通過鄭伯說完那句話之，燭之武說“許之”可以體現(xiàn)出他是一個很愛國的人。之后為拯救危難的國家，一個年已七十的老人，半夜行動，直入敵營，見到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提鄭國的利益，只是陳說鄭、晉對秦的利害得失。表面上看來是為秦國的利益著想，實際是在挑撥秦晉之間的關(guān)系，瓦解秦晉聯(lián)盟，解除鄭國的危亡。燭之武是一個愛國正君子、有膽識、機智聰明、有謀略、能言善辯的人。

　　成熟政治家晉伯

　　鄭伯是一個成熟的政治家。當(dāng)“秦國與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之”時“子犯請擊之”，晉伯卻十分冷靜，一口拒絕，并從歷史和現(xiàn)實兩個方面說明了“不可”的理由。在過去，秦國幫助過我們，現(xiàn)在我們并不想去侵占與削弱秦國。其實，晉伯心里十分清楚形勢突變不僅圍鄭已無勝利的希望，而且還可能與秦國發(fā)生軍事沖突，他的幾句話都是以“仁義道德”來否定子犯。晉伯他是一個遇事沉著冷靜、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。

　　時代鑄就英雄。燭之武、晉伯、佚之狐的時代早已過去，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛崗敬業(yè);即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器!

　　讀燭之武退秦師有感（550字）篇三

　　面對秦、晉兩國的大兵壓境，弱小的鄭國既無可用之兵，亦無可拜之將，城不堅，池不深，的的確確“國危矣”。孰料一件秘密武器發(fā)揮了威力，它就是語言。

　　燭之武的三寸之舌擊敗兩國聯(lián)軍，也許不可思議，也許難以置信，但這是事實。其實從古至今，語言經(jīng)常發(fā)揮它的威力，尤其在關(guān)鍵時刻。我們熟知：若沒有諸葛孔明的舌戰(zhàn)群儒，也許不會有三分天下的局面;若沒有林則徐慷慨陳詞直諫皇帝，也許永不會有虎門銷煙的壯舉;若沒有周恩來等人的詳陳利害，“西安事變”可能不會得到圓滿的解決，抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線又何以建立呢?孔子的一句“君君、臣臣、父父、子子”影響了中國幾千年;范仲淹的一句“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂”成為無數(shù)人的座右銘;犧牲前的一句“為了新中國，前進!”激勵了無數(shù)熱血男兒奔赴前線。

　　語言的魅力是無限的，語言的威力是無窮的。有些妄人宣稱語言是蒼自的，孰不知這種荒謬的結(jié)論才是蒼白的。語言是人類特有的能力，有了它，世界才豐富多彩，怎么能說語言是蒼白的呢?也許很多人會反駁：說到不如做到，但如果連說都辦不到，做又從何談起呢?如果沒有語言，我們將無法聆聽帕瓦洛蒂的歌聲，也無法閱讀莎翁的劇本，更無法享受網(wǎng)絡(luò)的快捷。語言讓世界變得更美麗。

　　隨著時代的進步，語言的威力也將日漸被人們重視。任何忽視語言威力的人，都終將會因自已的淺薄而付出代價。