必讀其作品的散文大師的作品讀后感
總有一些散文，歷久彌新。下面是第一范文網(wǎng)小編為大家收集整理的必讀其作品的散文大師的作品讀后感，歡迎大家閱讀。
必讀其作品的散文大師:周作人
我覺得讀書是一件很隨意的事，用不著搞一些氛圍，什么花草燈光之類的，近來讀了周作人的文章，覺得世上原來有一種文章，認(rèn)真地讀起來，旁邊最好有一杯香茗陪著，周圍還不能太曹雜。你便能品出他的好處來，要緊處，還止不住地贊嘆幾句。
說到周作人，以前是不看他的文章的，因?yàn)樗男值芴珔柡α�，被譽(yù)為文化旗手，確實(shí)，我喜歡魯迅的文章，喜歡那種一針見血的暢快，喜歡他那種用平直無華的語言，準(zhǔn)確無誤地把隱藏在世俗后面的那種黑暗毫不留情地給揪出來，而他的兄弟周作人，書上說他的文章雖是好的，但是他與兄弟的不和，他后來被稱之為漢奸文人，并且，據(jù)傳他的文章多是一些生活小事，國難當(dāng)頭，他還在那里羅里叭索，于是也就沒有興趣看了。我們的先入為主，大抵都是這樣的。尤其是我們那一代人。
近來一段日子，每每去書店，總找不到合適的書買，不是書太少，而是太多了，花花綠綠的封面，琳瑯滿目，有熟悉的作者，大都不是什么作家，或者人家新加入了作協(xié)也末可知，都是些名人，沒啥興趣，找來找去，于是在一角處找到了周作人和其他一些早年文人的書。周作人，現(xiàn)在還在罵他的人畢竟少了，社會也跟以前大不相同了，說他好的人漸漸多了，那么，他好那里呢?買一本回去看看吧。
周作人文章的好處，總在不顯眼的字里行間，你若趕任務(wù)似地看書，那么，他的好處，就不知覺地忽略過去了，你若沉下心來，便會一番新的發(fā)現(xiàn)。
他的文章，多的是生活情調(diào)，更為可貴的是在這平常的生活中，漫不經(jīng)心地道出哲理來，針砭時(shí)弊。我想可能也正是由于這種溫良恭儉讓的態(tài)度，終于不待見于后來人，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)國難當(dāng)頭的時(shí)候，需要的是投槍，是匕首，他的文章雖然高明，然而卻生錯(cuò)了時(shí)代，一如張愛玲，一流的文章，卻在淪陷區(qū)里，甭說入不了主流，能保自身已經(jīng)很不錯(cuò)了。所以，推論下來，一個(gè)人不管如何，總得與大環(huán)境相適宜，如果不相適宜的話，大人物便有大麻煩，小人物便有小麻煩。
周作人的文章，也是很有趣的，可讀性非常強(qiáng)，特別是他的思維敏捷，一篇文章讀下來，總有意想不到的好處，如寫《沉默》，言不超出三張紙，不然就不是沉默了，如《女人罵街》，特別是說女人罵街的本領(lǐng)溯源于母權(quán)時(shí)代，不禁莞而。這種機(jī)智和風(fēng)趣，在他的文章里，比比皆是。
然而僅僅有機(jī)智和風(fēng)趣，是成不了大家的。在《北大的支路》、《人的文學(xué)》、《文藝復(fù)興之夢》、《論八股文》里則自有他的一番深刻的見地。從字里行間可以看出，周作人果然不愧為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。
平易近人的文字，也是一大特色，或許那時(shí)候新文化運(yùn)動(dòng)，都是如此筆法，可在周作人，一個(gè)具有深厚舊文字功底的人來說，平白的文字，似乎更顯出了特別味道。
說到漢奸文人，從他的《奴才禮贊》與《裸體游行考訂》可以看出一些他在“道”上的取舍，他的其他文章并沒有涉及，不過似乎與漢奸“道”相背。
周作人是一代大師級人物，所以我這里僅僅是談一些讀后感而已，況且只是一些散文，難免以偏慨全。可我是一個(gè)讀到好書，便迫不急待地要說的人，或許很多人早就讀過了，還笑我在這里發(fā)現(xiàn)了新大陸，實(shí)在是由于我們那個(gè)年代，思想都統(tǒng)一了，像周作人之類的書，除非是搞專業(yè)研究的，一般不太容易得到，我還很清晰地記得，那時(shí)剛讀到張愛玲的書時(shí)候曾發(fā)出強(qiáng)烈的感嘆：這世上竟有這樣的奇人、奇書，為什么我到現(xiàn)在才看到呢!讀周作人的文章，亦是如此。
然而我又疑心推薦錯(cuò)了書，在學(xué)以致用的今天，這種書有什么用?或許他的文章可以在午后一杯清茶時(shí)用來消磨時(shí)光，不過現(xiàn)代社會，用來消磨時(shí)光的東西不要太多，像我，消磨時(shí)光的辦法是逛街，聽音樂�？磿�，那是作為正經(jīng)事來做的，所以細(xì)想之下，還是是找找同類吧，那些熱愛書的朋友們。只可惜周作人之類的書，生錯(cuò)了一步，便步步錯(cuò)了。
必讀其作品的散文大師:豐子愷
再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了。
尤其偏愛豐老的《送阿寶出黃金時(shí)代》，記得他曾在文中說道：“我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說出來，使你們自己曉得�？上У侥銈兌梦业脑挼臅r(shí)候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!”這確是一種悲哀!當(dāng)我提筆寫下這些文字時(shí)，便是明白了這道理。于是我開始回憶我的黃金時(shí)代，卻發(fā)現(xiàn)無畏可愛的歲月仿佛早已離我而去。或許是我早忘了那樣的生活，便也不再去想�？蛇@竟是多么荒唐的事!不知不覺的幾年以來，天真、無邪漸漸淡出了我的生活。而面孔上，多了一份為重的思考。這沒什么不好。知識與那黃金時(shí)代相比，少了心中的暢快，少了自己的真性情!我多想在此刻重溫一個(gè)孩子的溫度，但一切都太晚了!說出這番話時(shí)，便已與黃金時(shí)代劃了一道橫。成長，你能否放慢腳步，讓我感受黃金時(shí)代的余溫?
有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。我有些擔(dān)心。“眼看見兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此，后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!”孩童時(shí)代的我們只知成長如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時(shí)間的牢籠，奔向下一個(gè)目的地。那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會明白成長的“代價(jià)”�；蛟S“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時(shí)代的奔放與熱情。或多或少，帶上了世俗的氣息來應(yīng)和這個(gè)世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無奈，只因我不再是黃金時(shí)代的人兒了，要學(xué)會“生存”。我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時(shí)代的在最后末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時(shí)刻，也不至于做一只“綿羊”。
剎那間，仿佛覺得人生像是一場分段的冒險(xiǎn)賽，時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表。黃金時(shí)代，是這場游戲的開始。因?yàn)槟悴欢螒蛞?guī)則，所以犯了錯(cuò)也不會受到懲罰。只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平，不得不步入下一個(gè)階段。我必須學(xué)會謹(jǐn)慎、小心，卻步是屈服、妥協(xié)。
出黃金時(shí)代，意味著另一個(gè)新的開始。不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了。讓我們的黃金時(shí)代被烙在心底吧
必讀其作品的散文大師:張愛玲
《秋雨》是選自《張愛玲散文集》中的其中一篇，她細(xì)膩的筆風(fēng)，把普普通通的一場秋雨描繪得那么有細(xì)膩。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂?shù)幕\罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現(xiàn)在已成了古羅馬建筑的遺跡一樣……
從這篇散文中不難看出作者內(nèi)心的多愁善感。文字中充滿了灰色、憂郁，黯然，寥落，唯一萌芽的一束希望之光，僅是那株低矮的無人問津的桂花樹。15歲的她，就能寫出次文，真是不知道她是怎樣體會得那么的深刻。有人說，讀她的作品，如同在一架鋼琴上行走，每一步都發(fā)出音樂。但她創(chuàng)造了生之和諧，而仍然不能滿足于這和諧。她的心喜悅而煩惱，仿佛是一只鴿子時(shí)時(shí)要想沖破這美麗的山川，飛到無際的天空，那遼遠(yuǎn)的、遼遠(yuǎn)的去處，或者墜落到海水的極深去處，而在那里訴說她的秘密。她所尋覓的是，在世界上有一點(diǎn)頂紅頂紅的紅色，或者是一點(diǎn)頂黑頂黑的黑色，作為她的皈依。她以獨(dú)特的文字結(jié)構(gòu)--- 以低微的姿勢仰視平淡，以高貴的眼神俯視浮華。成為這個(gè)時(shí)代最偉大的“超級女生”;成為當(dāng)今文壇里私下同魯迅相提并論的唯一女性;成為上個(gè)世紀(jì)40年代上海那座淪陷區(qū)的廢墟上綻開的最美的一朵罌粟花;成為這個(gè)時(shí)代女性一味摹仿的對象。
她文章風(fēng)格細(xì)膩溫婉，就其對人物心理的刻劃，對文章語言的掌控，暫時(shí)內(nèi)可能無人能超越。作為海歸派的先驅(qū)，在中國的文學(xué)地位是無可替代的!
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