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季羨林微型散文讀后感3篇

發(fā)布時(shí)間:2020-01-13

季羨林微型散文讀后感3篇

  下面是小編整理的季羨林微型散文讀后感3篇,希望大家喜歡。

  季羨林微型散文讀后感1

  有人說,靈魂是可有可無的東西。

  或許吧。

  今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度,燈紅酒綠里忘卻了昨天,今天與明天月色溫柔下銳氣消磨盡,意氣風(fēng)發(fā)的翩翩美少年,聲色犬馬中挨到了耄耋之年,只能感慨未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。多少人就這樣在生與死的兩點(diǎn)之間虛度了好韶光。所謂靈魂者,自然只不過是一縷輕煙罷了。

  然而對于有些人,卻未必如此。君不見,抱石沉江的三閭大夫至死吟唱“哀民生之多艱”,百年多病的杜少陵呼喚的是“天下寒士俱歡顏”。多少仁人志士用他們的悲壯寫就的詩篇,照亮了人間,而夜空中閃耀著的,正是這些甘愿燃燒的靈魂。漫天星斗,銀河浩瀚,其中一點(diǎn)光明,便是我所閱讀的季羨林。

  季老一生,真可謂歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國,長于戰(zhàn)火風(fēng)飛的人世間,而唯一有希望能顯得美好些的所謂留學(xué)生涯,也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國,也沒有過幾年安生日子便遭遇文革,這且不去提它;晚年的許多時(shí)光,也只能在病榻上熬過。所幸人生的苦難往往與成就成正比,或與就是所謂的“生于安樂,死于憂患”吧。梵文,吐火羅文,斯拉夫語,古代佛教史……一個(gè)個(gè)難啃的骨頭,竟都讓他給啃了下來。季老卻淡淡的說,這只是勤奮的結(jié)果

  但是如果僅僅是如此,至多成就一位兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書的老學(xué)究,或許可以稱之為學(xué)富五車,卻絕對配不上“德高望重”四個(gè)字。其實(shí)人的偉大,更多時(shí)候不是或者說不完全是源于其事業(yè)上的成就,而是人格上的高山仰止。如果說三辭“國寶”“學(xué)界泰斗”“國學(xué)大師”稱號是季羨林先生的說的話,那么“即使在最困難的時(shí)候,也沒有丟掉自己的良知”,便是季羨林先生的做了。這不僅是季老一生堅(jiān)定信仰的高度概括,也是對我們每個(gè)人心靈的嚴(yán)峻的拷問。

  或許正是來源于這種信仰的支持吧,季老一生從來沒有失掉過信心!读舻率辍返幕野禋q月聽他一一道來娓娓動(dòng)聽,《牛棚雜記》將莫大的憤懣寫得似乎不值一提,而《病榻雜記》將這種豁達(dá)發(fā)揮到了極致,似乎連生死都顯得無所謂有無所謂無了。并不圓滿的人生軌跡,在季老看來不過是宇宙間的滄海一粟,尤其是一個(gè)常人已無法企及的年齡上。

  會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。季老是站在人生之巔了,然而他又是這樣一個(gè)真真切切的活在生活里,離我們這樣近的一個(gè)人。《清塘荷韻》的文筆堪與《荷塘月色》媲美,而質(zhì)實(shí)勝之,比后者少了幾分矯情,多了幾絲達(dá)觀!渡衿娴慕z瓜》處處透著童真,儼然一個(gè)懵懂孩子對新鮮世界的憧憬之作。心中有佛,才能看到佛;心中有美,才能發(fā)現(xiàn)美;也只有純潔的靈魂所支配的軀體,才能寫下這樣一份純真。

  就是這樣一位長者,有一天竟離我們而去了。季老深諳大自然新陳代謝的規(guī)律,也大概早已參透人心的紛紛擾擾,不論生后留下怎樣的攤子,都不會對死亡有些許的恐懼了。只是我輩生者,不免有些茫然,總覺得世界少了什么,卻總發(fā)覺不出到底有什么改變,終于明白這是與一個(gè)偉大的靈魂失之交臂后的必然的遺憾。事實(shí)上,這樣一個(gè)靈魂在世界上的存在,本身就值得我們?yōu)橹湴?/p>

  我靜靜地翻閱這本《季羨林散文》不僅對那些理性而又深藏著感情的文字心生向往。我相信,只有內(nèi)心純凈的人寫出的文字,才能夠真正觸動(dòng)讀者的心弦。季老的散文,如水一樣清澈,上善若水,正是他內(nèi)心的寫照。他們帶給給人的感動(dòng),是潤物細(xì)無聲的,正如高雅音樂對人的影響是潛移默化的。我對自己說,此刻去讀季老的文章,該是對逝者最好的緬懷吧。

  忽然又想起關(guān)于季老的一些往事。20xx年底的時(shí)候,央視曾派人將“感動(dòng)中國”獎(jiǎng)杯

  連同獲獎(jiǎng)證書送到季老所在的病房。老人家誠惶誠恐地接過,連說:“受之有愧,受之有愧啊。。。”那神情不像一位德藝雙馨的老學(xué)者,倒像一個(gè)負(fù)笈從師的小學(xué)生。對比季老的謙卑,那些夸夸其談的后生小輩何其渺小,不禁唏噓。

  靈魂的分量,確乎是沉重的,然而季老大概能夠舉重若輕了。因?yàn)樵谒抢,靈魂早已滲透到肉體的每一個(gè)角落,反而顯得無所謂有無所謂無了。

  季羨林微型散文讀后感2

  最近讀季羨林教授一篇散文槐花,文中寫道:“有一年,也是在這樣春夏之交的時(shí)候,我陪同一位印度朋友,參觀北大校園。走到槐樹下,他猛然用鼻子吸氣,抬頭看了又看,眼睛瞪得又大又圓。我從前曾看到一幅印度人畫的像,為了夸大印度的眼睛之在,他把眼睛畫得擴(kuò)張到臉龐的外面。這一回我真仿佛看到這一位印度朋友瞪大了眼睛擴(kuò)張到了面孔以外來了。

  ‘真好看啊!這真是奇跡!’

  ‘什么奇跡呀?’

  ‘你們這樣的花樹。’

  ‘這有什么了不起呢?我們這里多得很。’

  ‘多得很就不不了不起了嗎?’

  我無言以對,看辨論下去已經(jīng)毫無意義了?墒撬脑拝s對我起作用:我認(rèn)真注意槐花了,我仿佛第一次見到它,非常陌生,又似相識。我在它身上發(fā)現(xiàn)了許多新的以前從來沒有發(fā)現(xiàn)的東西。”

  接著作者寫到自己在印度曾有守類似的情景。作者在海德拉巴看到聳入云天的木棉樹時(shí),也普大為驚詫。碗口大的紅花掛滿枝頭,殷紅如朝陽,燦爛似晚霞,大為感嘆。

  ‘真好看呀!簡直神奇極了!’

  ‘什么神奇?’

  ‘這木棉花。’

  ‘這有什么神奇呢?我們這里到處有。’”

  這兩段情節(jié)大致相同,就是人們對時(shí)空見慣的了東西,麻木了,根本發(fā)現(xiàn)不了它有什么美來,因此作者總結(jié)出了自己對美的看法:

  “在我們的生活中,我們都有這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn):越時(shí)看慣了的東西,便越是習(xí)焉不察,美丑都難看郵。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上是容易解釋的:一定要同客觀存在的東西保持一定的距離,才能客觀地去觀察。難道我們就不能有意識地去改變這種習(xí)慣嗎?難道我們就不能永遠(yuǎn)用新的眼光去看待一切事物嗎?”

  季羨林教授這段對發(fā)現(xiàn)美,按他這樣做,就會發(fā)現(xiàn)很多從前沒有發(fā)現(xiàn)的美來,一定是第一次見到的那樣。

  我想自己先試一試,果然有了神奇的效果。

  這會兒,當(dāng)我向窗外望去時(shí),天空暗淡淡的,卻依然有亮亮的樣子,天空是靜靜無語的。

  正在下著雨,如雨絲般的,不斷地從天空抽出來落到地面。

  這會兒的雨聲如同緩緩的旋律,聽到窗檐石棉瓦發(fā)出的如同低沉的鼓聲。

  小池塘邊的一棵綠草,簇簇的一大片如一座綠的小山。有一枝的葉子,在雨中輕輕地?fù)u曳著。

  誰家的一輛黑色的小車停在我家窗臺不遠(yuǎn)的池塘邊上,雨點(diǎn)落在它的身上,相信它一定會感受到的。

  窗外小院子的場里,積上了一層厚厚的水流,清淺的水流,天空小樹都能從它的水面倒影出來。

  窗子以南更遠(yuǎn)一些,是一座小山,山上有松林,松林是郁郁蔥蔥,山色變成了那種黛色的山,松林頂處高高低低連成一片,像是插在云中。

  這個(gè)雨天,我感受到下雨之后,整個(gè)天空大地會變得更干凈起了起來,天公不是正把一切都用雨水洗著之中,一絲塵埃都沒有地方藏。

  室內(nèi),我一直坐在電腦前,放著音樂,有時(shí)有鋼琴曲,有時(shí)有甜蜜的女聲,有時(shí)有深沉的男聲,有時(shí)是中國的民樂曲,從清晨到現(xiàn)在沒有停過,在我心靈澆灌著溫泉水一般。

  我的桌前放著三本書,一本是實(shí)用漢字字典,一本是季羨林大師的散文,正翻在039槐花這一篇,還有一本厚的古文觀止,封面上有三位美女圖,梳著大發(fā)卷,穿著柔軟線條的長裙,有三個(gè)美女在一起,一個(gè)正坐著理她的頭發(fā),兩個(gè)在旁邊看著她。另外一幅,一個(gè)美女在一棵古樹下斜著身子看什么。有一個(gè)躲避在一個(gè)大紅柱子前,身體挨著柱子。

  此時(shí)此刻,不知美女們都在想著什么,想著她的心上人來到嗎?如同我想著窗外的一棵花樹上再重新開出驕艷的花朵嗎。

  一切都似乎是靜靜的,記得季羨林教授講過,人在很靜的時(shí)候,寫作才能進(jìn)入角色,我從前總在想著,作者怎么樣才能進(jìn)入角色,感到很不懂,只有在靜的時(shí)候,才能體會到進(jìn)入角色是怎么一回事。

  讀季羨林教授這篇定槐花的文章,我記得我在學(xué)校辦公室時(shí),當(dāng)我讀到了這篇槐花的散文,當(dāng)時(shí)很驚喜的,就讓我的一位同室的女老師J看了,她說:“是啊,我們學(xué)校院東邊就有很多槐樹!”她還給我講了很多槐花開時(shí)的感受,我喜歡把它和冬天對比,槐樹枯枯的,黑烏烏的,像是一棵烏雅。沒有人注意它?墒堑搅舜禾熘,竟開出了自己的花兒槐花,是芳香的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,滿樹雪白白,槐花像玉珠一樣,一串串掛在每一花枝上,當(dāng)時(shí)我真為同樣有心花怒放的心情。

  季羨林教搖這篇,教人第一次看大自界中的一切,像第一次見過自己初戀情人,像第一次見到花開,一切都充滿了新意,去欣賞它,去和它交流,去真心實(shí)意地愛它,絕無半點(diǎn)虛假之心,那么,就會感受到整個(gè)世界成物都是你的知心朋友,一切都是美好的靈動(dòng)的,有智慧的,能相到溫暖的,會感受到整個(gè)世界變了新顏,就會完全和美相融化在一起了,真的,如同莊子說的那樣,此時(shí)就在美之中了。

  季羨林微型散文讀后感3

  母親是崇高的,母親是偉大的,而祖國母親又培養(yǎng)了千千萬萬個(gè)花朵,今天我學(xué)了一篇,叫做《懷念母親》的感人的文章。

  這篇文章中寫了季羨林六歲離開母親,在他讀大學(xué)二年級的時(shí)候,他母親棄養(yǎng),只活了四十多歲。母親去世,他食不下咽,寢不安席,痛哭了好幾天。從此,他失去了母親,一想到母親,他就會淚流不止,感到十分凄楚。他到德國之后,經(jīng)常夢到自己的母親和祖國母親。在1935年11月寫的四篇感人的日記中,我讀出他不但愛自己的母親,還愛著祖國和遠(yuǎn)在祖國的朋友。在那之后,他寫了一篇名叫《尋夢》的文章,表達(dá)了他熱愛兩個(gè)母親的情感。

  讀了這篇文章,我覺得我一定要向季羨林學(xué)習(xí)。我有時(shí)對母親發(fā)脾氣;有時(shí)還不肯做家務(wù),沒有更努力地學(xué)習(xí)。而他從小失去了母親,得不到母親的呵護(hù),卻沒有受到任何一點(diǎn)影響,反而更加熱愛、思念母親,更加勤奮學(xué)習(xí),考取了博士學(xué)位,并去德國留學(xué)。在哥廷根的時(shí)候,他并沒有忘記母親。在《永久的悔》這篇文章中,他說:“我一生最大的悔,就是沒能孝敬母親。”這樣一位大學(xué)者,取得了那么多成就,最終后悔的卻是沒能孝敬母親。

  現(xiàn)在,我以是六年級的學(xué)生了,應(yīng)該從小孝敬母親,幫助母親做一些力所能及的家務(wù),哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經(jīng)長大了,我不是以前的我了,不是那個(gè)只會在母親懷里撒嬌的孩子了,我必須趁后悔前,盡自己的力,孝敬母親。

  《懷念母親》這篇課文中,作者對母親的愛使我久久不能忘懷。

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