讀父親的病有感
魯迅在《父親的病》一文中回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。下面是第一范文網(wǎng)小編向各位推薦的讀父親的病有感，希望對(duì)各位能有所幫助!
讀父親的病有感篇一
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。 在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣�！陡赣H的病》里寫(xiě)到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開(kāi)那無(wú)聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專(zhuān)業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)------雖然這一切在文中都只是輕描淡寫(xiě)，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無(wú)形的愛(ài)國(guó)熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺(jué)。難怪一位日本學(xué)者說(shuō)：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有位魯迅。” 人生閱歷的疏密、時(shí)代氛圍的錯(cuò)落，造就了不同時(shí)代不同人的思想。過(guò)多的“斗士”形象的渲染，讓人過(guò)多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見(jiàn)的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
讀父親的病有感篇二
“五一”勞動(dòng)節(jié)到了，學(xué)校放了三天假，趁此之余，我看了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，其中，印象比較深刻的應(yīng)該是《父親的病》�！陡赣H的病》這篇文章記敘了：在魯迅先生年輕時(shí)的紹興城，他的父親患了水腫，但是，一直都治不好，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)。找了2個(gè)所謂的診金高昂的“神醫(yī)”醫(yī)治，開(kāi)了不少藥方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效。到頭來(lái)，自己的父親也過(guò)世了，而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著轎子闊氣著呢、生活好得很、還康健。讀了這篇文章，我的感想是：在魯迅先生的那個(gè)年代，醫(yī)療事業(yè)還并不發(fā)達(dá)，所以社會(huì)上出現(xiàn)了很多庸醫(yī)來(lái)騙取人們的信任和金錢(qián)。可見(jiàn)這些庸醫(yī)有多貪心。文中“要原配的蟋蟀一對(duì)”揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，也表現(xiàn)出了平民們的愚昧、無(wú)知。在這篇文章的末尾，衍太太讓魯迅喊父親，充分的表現(xiàn)出“迷信”的意味，最后，魯迅覺(jué)得自己對(duì)于父親最大的錯(cuò)誤的同時(shí)，寫(xiě)出了自己對(duì)于父親的無(wú)限思念。所以，這篇文章我懂得了很多，我們一定要相信科學(xué)，不要迷信。同時(shí)，我也想到了很多。小時(shí)候，就聽(tīng)爸爸說(shuō)過(guò)，他小時(shí)候生病發(fā)燒，我奶奶不帶他去醫(yī)院，而是在一旁喊、叫，說(shuō)一些迷信的話，但是到了第二天，并沒(méi)有任何的作用，可見(jiàn)，封建迷信只是一思想，他并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的作用。所以，我們要相信科學(xué)，相信那些實(shí)質(zhì)性的東西�，F(xiàn)在的社會(huì)上，也有很多類(lèi)似于魯迅先生那個(gè)年代的庸醫(yī)。報(bào)紙上經(jīng)常出現(xiàn)什么，那個(gè)地方又醫(yī)死人啦，或者什么藥品不符合國(guó)家的規(guī)定啦等等，大家可謂是見(jiàn)得太多了。這些醫(yī)生都是一個(gè)樣子，騙一些年齡大的人，這些人又有的比較封建、迷信，所以，他們故弄玄系、勒索錢(qián)財(cái)而同時(shí)又會(huì)草菅人命。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，這些庸醫(yī)只是為了一個(gè)字——錢(qián)，他們的心是黑色的，為了貪圖小便宜而真正的失去了一些不該失去的東西。所以，我想說(shuō)，在當(dāng)今社會(huì)，大家還是要相信科學(xué)。 讀《父親的病》有感今日偶讀魯迅先生的散文《父親的病》。雖然先生寫(xiě)的是上世紀(jì)二十年代，但對(duì)于現(xiàn)代來(lái)說(shuō)還是有相同之處的。文章記述了先生年輕時(shí)父親患水腫，長(zhǎng)期無(wú)法康復(fù)。給父親看病的兩位“神醫(yī)”開(kāi)了不少藥方，用了不少奇特的藥，最終還是沒(méi)有治好。文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了舊社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能。明明知道病已經(jīng)沒(méi)法醫(yī)治，還故意蒙騙，故弄玄虛，看是開(kāi)的神丹妙藥，對(duì)病沒(méi)一點(diǎn)療效，搞得家人白忙一場(chǎng)，對(duì)病人忙于應(yīng)付，草草了之，給人看病只為了金錢(qián)�，F(xiàn)代社會(huì)中，這種現(xiàn)象不也是客觀存在嗎?報(bào)紙上、電線桿上到處醫(yī)療廣告。有很多根本就沒(méi)有行醫(yī)資格，經(jīng)常發(fā)生醫(yī)死人的事。這說(shuō)明了什么?這就是一個(gè)字——錢(qián)。為了錢(qián)，可以不顧他人你生命;為了錢(qián)，什么都不管了。我感到先生的文章對(duì)于今日還是有很多現(xiàn)實(shí)意義的。
讀父親的病有感篇三
《朝花夕拾》里的《從百草園到三味書(shū)屋》一文已編進(jìn)了語(yǔ)文課本，所以在家自由閱讀時(shí)就避開(kāi)了，很感興趣地讀了其中《父親的病》，一開(kāi)始我想這篇文章是寫(xiě)魯迅父親得什么病怎樣醫(yī)治結(jié)果怎樣的，可看后知道，文章一開(kāi)始的主角卻是醫(yī)生。
開(kāi)頭并不寫(xiě)醫(yī)生怎樣來(lái)看父親的病，而是寫(xiě)十多年前紹興城內(nèi)盛傳的一個(gè)名醫(yī)的故事：給一戶(hù)城外人家的閨女看急病，診費(fèi)特別高。后來(lái)魯迅的父親患上了重病，這些“名醫(yī)”給病人診斷和開(kāi)處方往往也是以意為之，不要任何科學(xué)依據(jù)，拿病人的生命開(kāi)玩笑。例如秋天看病開(kāi)藥方就要加一味梧桐葉，“梧桐先知秋氣”，這樣便可望“霍然而愈”，這樣想要治好病簡(jiǎn)直天方夜譚。又例如后面來(lái)的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的藥丸和一種奇特的藥引，尤其奇特的是“蟋蟀一對(duì)”還要原配!對(duì)于這種荒謬的做法，魯迅諷道：“似乎昆蟲(chóng)也要貞潔。否則連做藥的資格也喪失了。”這真是太可笑了。這位名醫(yī)吸飽私囊后，卻又厚著臉皮溜之大吉了。不久，魯迅的父親就死了。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢(qián)�？此崎_(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效。
對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭(zhēng)到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!