《明天》讀后感

　　當(dāng)提到“明天”這個(gè)詞時(shí)，我感受到的通常是滿滿的希望。會(huì)思考許多未來(lái)的假設(shè)，幻想很多未來(lái)的美好。但這一切美麗的想法都在讀魯迅先生的《明天》時(shí)被打破。今天小編在這分享一些《明天》讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

　　《明天》讀后感

　　對(duì)于單四嫂子來(lái)說(shuō)，明天，是希望還是絕望?

　　《明天》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇小說(shuō)，收錄在魯迅小說(shuō)集《吶喊》中。小說(shuō)《明天》為我們講訴了發(fā)生在“還具有一點(diǎn)兒古風(fēng)”的魯鎮(zhèn)上，在特定的“三個(gè)晚上兩白天”這個(gè)時(shí)間段的故事，故事圍繞著主人公單四嫂子失去自己的兒子寶兒這個(gè)事件展開全篇的事件敘述。

　　單四嫂子喪夫之后，恪守婦道，依靠自己的勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活她自己和她三歲的兒子—寶兒，把寶兒看做自己的希望。寶兒得了病，單四嫂子想盡了各種方法，盼望著“明天”寶兒的病就能好，在寶兒垂死之際，單四嫂子心亂如麻的時(shí)候，紅鼻子老拱和藍(lán)皮阿五之流在唱小調(diào)，打她的歪主意;何小仙慢條斯理，不緊不慢。而同是婦女，似乎有同情心的王九媽，也終于被證實(shí)并非出于真情。至此被作者一再稱之為有古風(fēng)的人們，在辦喪事時(shí)，凡動(dòng)過(guò)手，開過(guò)口的人都吃了單四嫂子一頓飯，對(duì)她無(wú)異于雪上加霜。到晚上單四嫂子一個(gè)人在“太靜”“太大”“太空”的屋子里思念自己的寶兒，想做一個(gè)見(jiàn)到兒子的夢(mèng)。

　　文章開頭說(shuō)小鎮(zhèn)“有些古風(fēng)”，也不知這“古風(fēng)”二字指的是什么。夜半三更沒(méi)睡的只有兩家——咸亨酒店和單四嫂子家。莫非作者是想以此來(lái)贊揚(yáng)中國(guó)婦女勤勞的精神?恰恰不是，這體現(xiàn)的反而是周圍鄰居的冷漠與漠視以及單四嫂子家的凄慘。那些把門關(guān)上的、熄了燈的人家果真是躺在床上睡熟了嗎?或許是，或許不是，他們冷漠于扶弱，所以他們都早早地關(guān)上了家門，如同公交車上不樂(lè)于讓座的年輕人，戴上耳機(jī)，閉上眼睛假裝睡覺(jué)，卻能在到達(dá)目的站的那一刻準(zhǔn)時(shí)醒來(lái)，分秒不差。

　　《明天》中所描繪的是上世紀(jì)20xx年代所發(fā)生的事，那么，經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)，現(xiàn)在是否還存在著這種對(duì)弱勢(shì)群體的冷漠現(xiàn)象呢?有人曾做過(guò)一個(gè)街頭實(shí)驗(yàn)，一名網(wǎng)友假扮成綁匪在街頭將事先串通好的男童強(qiáng)行抱走，并在過(guò)程中由攝像機(jī)記錄路人的反應(yīng)，雖然男童被擄時(shí)大聲喊叫，但圍觀路人仍沒(méi)有什么太大反應(yīng)，不是假裝沒(méi)看到就是與同伴竊竊私語(yǔ)，沒(méi)有一個(gè)人挺身而出。人為什么會(huì)冷漠?我認(rèn)為很大的一個(gè)原因在于目前的現(xiàn)實(shí)與背景，現(xiàn)實(shí)情況是社會(huì)上并沒(méi)有形成規(guī)范陌生人之間的秩序道德，又缺少挺身而出者，所以大部分人在事不關(guān)己的心態(tài)下選擇了沉默，這種沉默縱容了施暴者，反過(guò)來(lái)又使大部分人更加沉默。

　　冷漠成了現(xiàn)在的常態(tài)，大家都冷漠，孰對(duì)孰錯(cuò)?改變這種心態(tài)并非是一天就行的，我認(rèn)為最關(guān)鍵的還是要讓見(jiàn)義勇為者的權(quán)利受到保護(hù)并給予獎(jiǎng)賞，這是減少冷漠的一種方法。

　　魯迅《明天》讀書筆記

　　當(dāng)提到“明天”這個(gè)詞時(shí)，我感受到的通常是滿滿的希望。會(huì)思考許多未來(lái)的假設(shè)，幻想很多未來(lái)的美好。但這一切美麗的想法都在讀魯迅先生的《明天》時(shí)被打破。魯迅先生的《明天》里，我看不到廣義的“明天”，感受不到屬于明天的希望，我看到的更多是一種難言的絕望。

　　魯迅先生在《墓志銘》里說(shuō)：“于無(wú)所希望中得救。”這個(gè)“明天”就是無(wú)所希望的，細(xì)細(xì)分析小說(shuō)中每個(gè)人物角色，都會(huì)感覺(jué)一種人性的麻木和絕望。是的，“明天”里所描述的世界是深淵，是絕望世界。

　　王九媽，一個(gè)表面好人。在讀第一遍《明天》的時(shí)候，我曾天真地以為王久媽是個(gè)好心人，不知不覺(jué)幫了單四嫂子許多忙。但當(dāng)我第二遍讀時(shí)，王九媽所有行為都變的不是那么簡(jiǎn)單，她的善意更準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)只是一種程序化的行為。當(dāng)她看見(jiàn)單四嫂子最愛(ài)的兒子，唯一的寄托與希望死去時(shí)，王九媽做的第一件事并不是我們正常人所做的去安慰單四嫂子，請(qǐng)她節(jié)哀順變。王九媽只是發(fā)命令，請(qǐng)注意，魯迅先生描寫王九媽的行為用了“命令”這個(gè)詞，而不是“指導(dǎo)”，“幫忙”這些顯得親切的詞。這充分體現(xiàn)了王九媽的行為是多么機(jī)械化，多么冷漠。從頭到尾，她沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句悲傷的話，沒(méi)有流過(guò)一滴淚，只是“淡定從容”地替單四嫂子處理寶兒的后事。當(dāng)為寶兒蓋上棺木時(shí)，單四嫂子怎么也不舍得，哭一會(huì)兒，看一會(huì)兒。這時(shí)，王九媽顯得不耐煩，居然氣憤地拖開單四嫂子，硬是蓋上棺木。單四嫂子是寶兒的母親，棺木里躺著的是她的兒子，生死離別舍不得這是人之常情，正因?yàn)槿绱�，我們有這般的感情，才和動(dòng)物不同。可是，王九媽沒(méi)有這樣的感情。退一萬(wàn)步，假設(shè)王九媽和寶兒不熟，一個(gè)陌生人看到這般悲傷場(chǎng)景都會(huì)忍不住動(dòng)容吧，只會(huì)去安慰單四嫂子，跟扛棺木的工說(shuō)等一等，讓他們?cè)偬幰粫?huì)兒。可是，王九媽沒(méi)有一點(diǎn)這樣的感情和行為。從某種意義來(lái)說(shuō)，她已經(jīng)失去了人的本性，甚至可以說(shuō)她只是個(gè)活著的木偶。

　　魯迅先生還是給了單四嫂子希望的，說(shuō)不定在夢(mèng)里她和寶兒會(huì)相會(huì)。明天，即使寂靜，卻還是有光明去打破這份寂靜。明天，還是有希望的。