巴金散文精選讀后感兩篇

　　下面是小編整理的巴金散文精選讀后感，共兩篇，希望大家喜歡。

　　巴金散文精選讀后感1

　　“穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。”以真取勝，用情感人。時光荏苒，曾記得在安富尊榮下目睹著一個封建官僚家庭的沉落，曾記得在黯淡寒冷間體會到所謂“下人”原始的信仰，曾記得在滄海橫流后感慨未來盛世年華......

　　巴金生活的封建大家庭雖說物質(zhì)生活比較富足，且社會風(fēng)俗繁瑣應(yīng)酬禮節(jié)眾多，但始終照自己的意思做：總在污穢寒冷的馬房中傾聽敘述的痛苦、在黯淡燈光下靜聆仆人發(fā)出絕望的嘆息......反映了封建大家庭的沒落和封建專制必然崩潰的趨勢。家庭生活即是社會生活的縮影，想罷便是暮氣十足的舊封建、舊制度下一個階級的凄風(fēng)苦雨。

　　巴金的第一個先生便是他的母親，教他憐恤需要扶持的人，教他體恤境遇不好的仆人轎夫，教他愛上春花秋月夏風(fēng)冬雪，愛一切的人，詮釋了愛的完滿含義，懂得人間的溫情，理解把愛分給別人......這位先生教會巴金“愛”

　　巴金的第二位先生就是一位轎夫：“黑瘦的臉，凹陷的眼睛和破衣服裹住的瘦得見骨的身體......”飽經(jīng)風(fēng)霜的他早已經(jīng)歷了生活的千錘百煉，或訴說自身悲痛生活，或描繪社會黑暗，卻又以“火要空心，人要忠心”常伴左右忠于自己所信，這份人與人之間不張揚，不虛偽，不謀利，凡事包容......這位先生教會巴金“忠實”

　　巴金的第三位先生是他的朋友。當(dāng)巴金邁出家庭步入社會后認識了一些青年朋友，他是《半月》的一位編輯，因為“不勞動者不得食”輟學(xué)當(dāng)學(xué)徒每日早上勤苦做衣傍晚報社服務(wù)、因為擔(dān)負大量經(jīng)費總把衣服拿去當(dāng)......這位先生教會了巴金“自我犧牲”。

　　“什么是寫作的秘訣?”“唔嗯......把心交給讀者!”巴金的文章并不是充斥華麗辭藻，也不是意境婉約，卻總能激蕩起無數(shù)讀者們純潔年輕的心來來信請求指出一條明確而并不含糊的方向。因此巴金的信既熱忱又動人，既懇切又激動，殷切真誠地希望所寫能為讀者驅(qū)散寒冷，趕走黑暗，除去陰霾，照亮人生征途。

　　巴金散文精選讀后感2

　　自從我閱讀《巴金散文集》之后，我的心情久久不能平靜，讓我深深地體會到了大自然里無限的奧妙，也讓我的心靈感到強烈的震撼。

　　《巴金散文集》中，最讓我難忘的一篇文章是《把心交給讀者》，那篇文章讓我明白了一個寫作者，不應(yīng)該想寫什么就寫什么，而要把良好的思想作品寫給讀者們閱讀與欣賞，如果灌輸給讀者們的作品起了毒害作用，那么讀者們就會把它扔進垃圾箱，寫作者的寫作生涯也到此停止，所以，如果寫作者沒有了讀者，也不會有什么成就，當(dāng)然，讀者們對于寫作者的作品的評價信就相當(dāng)于寫作者的養(yǎng)料，沒有了養(yǎng)料，寫作者就無法生存。所以，身為一個寫作者，只有通過讀者們的評價信才能檢查自己的寫作效果，才能檢查自己作品對社會的作用。

　　那是在一九四零年年尾，趙金爺爺從重慶到江安，在曹禺家住了一個星期左右，曹禺在戲劇�？茖W(xué)樣圪，江安是一個安靜的小城，外面有什么人來，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爺爺剛住了兩天，就接到學(xué)校一部分學(xué)生送來的信，請巴金爺爺去講話。但巴金爺爺只寫了一封回信寄去，說他不善于講話，而且也不知道講什么好，因此不到學(xué)校去了，不過巴金爺爺非常感謝那些學(xué)生對他的信任，他會經(jīng)常想到他們。青年是中國的希望，他們的期望就是對我的鞭策，這是巴金爺爺說的話，巴金爺爺還說，像他宋一位小說家不算什么，如果他的作品不能給他們帶來溫暖，不能支持他們前進，他沒有資格做那些學(xué)生的老師，但他卻很愿意做他們的朋友，在他們面前，他實在沒有什么可以感到驕傲的地方。當(dāng)他們在舊社會的荊棘叢中，泥濘路上步履艱難的時候，倘使他的作品能夠做一根拐杖或一根竹竿給他們用來加一點力，那巴金爺爺就很滿意了。這種禮謙禮的精神，值得我們學(xué)習(xí)，面對學(xué)生們的邀請，他卻認為自己沒有什么可心驕傲的地方。“舊的要滅亡，新的要壯大，舊社會要完蛋，新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。”這是巴金爺爺在解放前，尤其是抗戰(zhàn)以前，沒有具體回答讀者們來信上的問題，自己感到很痛苦，卻只能這樣鼓勵讀者們的話，是啊，對于讀者們對寫作者提出的問題，寫作者不應(yīng)該用花言巧語敷衍他們，至少要指出一個方向，一個并不模糊的方向。

　　對于一個寫作者來說，最重要的是要能看到讀者們內(nèi)心深處的想法，只有聆聽到讀者們的思想，才能讓讀者們把自己的苦與樂傾訴于寫作者，有時候，寫作者會是讀者們最好的傾訴內(nèi)心感受的對象。而當(dāng)讀者與寫作者對面交談時，那善良的表情，激動的聲音，懇切的言辭，這說明讀者們愿意做寫作者的知心朋友。

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　　巴金《日》讀后感

　　巴金先生在《日》這篇文章中，借用“飛蛾撲火”這一現(xiàn)象來闡述自己的生死觀和人生觀。他贊嘆和崇尚“飛蛾不畏化為灰燼的結(jié)局，為追求光明而飛身撲火”的壯舉，他還在文章中說道：“寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”氣勢可敬，精神可嘆。

　　但是，“仁者見仁，智者見智”。對于巴金先生的觀點，我有我自己的看法。那就是，一半接受，一半不敢茍同。

　　我一半接受的理由是因為他這樣做會使他“英明一世”，“千古流芳”，是英雄的所作所為。讓人們?yōu)橹畾J佩和敬仰。

　　可我一半不敢茍同的理由是因為對于人來說，生命是寶貴的。每個人的生命只有一次。況且，我們現(xiàn)在生活在和平年代里，沒有戰(zhàn)爭，沒有痛苦，過著美好的生活。所以，用不著轟轟烈烈的去死。其次，不用，有時也會得到“英明一世”，“千古流芳”。然而有時，即使你轟轟烈烈的去死了，也不一定會得到“英明一世”，“千古流芳”，反而會白白浪費了自己的寶貴生命。

　　有一句成語說的好“臥薪嘗膽”。說的是春秋戰(zhàn)國時期，越國被吳國打敗。越王勾踐為報仇雪恨，每天在吃飯和睡覺前，總要嘗一嘗膽的苦味，借以不忘亡國之恨。最后，不也是把吳國給打敗了嗎!

　　越王并沒有因一時之恨而“飛蛾撲火”，即沒有去“轟轟烈烈的死”，但是結(jié)局仍舊還是隨了他自己的意愿。所以，世界上的事情并不都須非要以轟轟烈烈的死來換取成功。

　　這是我的一孔之見，不一定符合實際，但，我的確是這樣認為。