玩偶之家讀后感1000字

　　起初瞥見《玩偶之家》這一戲劇，誤以為是對兒童世界的美好幻想描寫。偶然閱讀才發(fā)覺，原來這短短三幕的戲劇中竟氤氳著如此巨大的能量和沖擊。

　　該戲劇是一部典型的社會問題劇，主要圍繞過去被寵的女主人公娜拉的覺醒展開，最后以娜拉的出走結(jié)束。

　　在我看來，這部作品之所以如此成功，并非它有著多么奇妙的戲劇沖突，反之，恰恰是由于劇中男女主人公之間的矛盾具有強(qiáng)烈的真實性。像娜拉那樣生活著的女性在生活中是真實存在的，易卜生先生只是描摹了客觀世界的一個典型存在�，F(xiàn)實社會中，不乏對偽君子言聽計從、用盡自己生命愛他并堅信對方亦如此的女性。是她們傻嗎？好像也不是，優(yōu)秀的女性也有可能深陷其中�；蛟S某些偽善的人確實有過人的一面。這就是偽君子的成功之處，利用女性的愛慕，將身邊的女人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，但就像劇中海爾茂所說，“我愿意為你日夜工作——我愿意為你受窮受苦。但是沒有男人愿意為了他愛的女人犧牲自己的名譽(yù)”。再典型不過的大男子主義，自以為為對方付出了辛勤血汗，到頭來根本不明白對方真正想要的心意。

　　而劇中的主人公娜拉，是個聰明細(xì)膩，思想成熟的女人。在丈夫面前的幼稚化實則是她聰明的體現(xiàn)，她明白如何維護(hù)夫妻之間的感情，如何迎合丈夫的口味；在生活中她有很強(qiáng)的辦事能力與決斷能力；她懂得如何更好地處理與阮克醫(yī)生之間的關(guān)系，懂得如何與朋友相處；她把生活打理得井井有條，在家中扮演賢妻良母的角色。她的性格決定了她出走的結(jié)局，不甘淪為男人的掌中玩物，淪為泥娃娃玩偶。

　　當(dāng)娜拉忍受了丈夫的指責(zé)辱罵，卻在事情得到轉(zhuǎn)機(jī)后又收獲了丈夫的甜言蜜語——可不就是扇個巴掌再給顆糖嘛？她終于選擇掙脫傳統(tǒng)的枷鎖，大膽地出走，對具有壓迫性的男權(quán)社會發(fā)起挑戰(zhàn)。是的，她突然明白自己一直高估了作為妻子的價值所在。既然如此，又有什么存在的必要。隨著海爾茂暴露出自私偽善的真面目，她愈發(fā)清醒，拋開了傳統(tǒng)對女人“相夫教子”的定義，對男權(quán)的壓迫發(fā)出吶喊，付出行動。

　　而生活中的男權(quán)現(xiàn)象，即使到了二十一世紀(jì)，呼吁著“男女平等”，但仍然頻出不窮。似乎女人生來就是為了男人犧牲，永遠(yuǎn)只能成為男人背后的存在。傳統(tǒng)觀念中，仿佛女人就是天然的生育機(jī)器，是男人免費(fèi)的家政保姆。其實到了如今這個文明已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)的社會，女人的自我意識已經(jīng)十分成熟了。拒絕成為言聽計從的賢內(nèi)助，為女性侵害事件勇敢發(fā)聲，或是努力實現(xiàn)自我經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，從而實現(xiàn)真正獨(dú)立……千百年來，女性付出了太多太多的努力，直到今天，卻還是改變不了一些殘存的傳統(tǒng)價值。就像戲劇中的娜拉和海爾茂那樣，似乎妻子就是丈夫的玩具，他并非真正愛她，只是享受愛她的感覺。如果兩性之間的關(guān)系不是依靠大部分的愛情維系，那該是多么可悲的事情；如果兩人之間無法平等相待，那么注定無法幸福。

　　當(dāng)然，戲劇不僅僅是對女權(quán)的呼喚，更是對人本身的價值的呼喚。娜拉的出走，是對傳統(tǒng)社會價值的拋棄，也是對獨(dú)立人格的追求。她用行動證明了自己是不一樣的煙火，激勵著遭受同樣經(jīng)歷的女性，爭取自己平等。也只有在實現(xiàn)了人格自由與獨(dú)立后，才有可能實現(xiàn)自我的人生價值。作者正是通過塑造娜拉這一鮮明的婦女形象，表達(dá)了中小資產(chǎn)階級婦女要求自由獨(dú)立，維護(hù)人格尊嚴(yán)等思想愿望，對現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)出某種程度的懷疑、否定和批判。

　　每個人都是獨(dú)立的個體，都有權(quán)享受自己創(chuàng)造的人生。生而為人卻淪為玩偶，枉為人。每個人都是不一樣的煙火，都有自己最絢爛的方式和人生。