聞香識(shí)人
古有隱者，身染花香與書卷之氣，外出訪友，身未臨而香已至，友聞其香而知其人，遂出門笑迎。
初次聽(tīng)到這個(gè)故事，心中便盛滿了羨慕。“聞香識(shí)人”，多么美好的境界，它證實(shí)了人品的崇高，也證明了知己的可貴。
花香，為自然之氣，是感性的沁出；書香，為智慧之源，是理性的積淀。當(dāng)感性和理性在一個(gè)人身上得到了匯聚和升華，就成為他獨(dú)特的人格魅力。對(duì)于那些閃爍在歷史中的隱士和文人，這是他們身上最可貴的品質(zhì)。而對(duì)于在閃爍的燈光下，沉醉或清醒的我們，則是最高的追求。這香氣，其實(shí)并不是外物所染，而是從一顆純真心靈散發(fā)出來(lái)的。所以哪怕淡淡一點(diǎn)，也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那些濃郁的名牌香水。
當(dāng)然，就算擁有再高潔的人格，如果沒(méi)有志同道合的知己一同見(jiàn)證，也終究是個(gè)遺憾。
那位大開(kāi)竹門，拈須朗笑的君子，正是隱者的知己。他識(shí)得故舊的香氣，更識(shí)得他的人品。這種默契與了解，正如當(dāng)年的俞伯牙與鐘子期：只有我知道你心系山水，只有我懂你。所以伯牙在一年后用古琴別了逝友，知己之間的友情，除了他們自己，沒(méi)人能理解。也正是如此，人生才難得一知己，那些人們才顯得如此幸運(yùn)。
強(qiáng)大的人格魅力最有可能吸引知己的來(lái)臨，而一個(gè)好的朋友也可能讓你身懷淡香。所以，聞香識(shí)得的人，既是努力的詮釋者，又是幸運(yùn)女神的寵兒。我們讀書的目的，無(wú)非是希望自己可以成為一個(gè)成功者，而成功的定義中，修身往往比積淀智慧更重要，更何況，智慧是品格高尚者的產(chǎn)物，如果一個(gè)人不能先做到修身，哪怕他能夠使用計(jì)謀為自己某一時(shí)之利，也只能說(shuō)是聰明，還登不了智慧的大雅之堂。
聞香識(shí)人，無(wú)論是聞人之人，還是被識(shí)之人，都是真正的智者。
天津英華國(guó)際學(xué)校二年級(jí)：鐘熒