亞當(dāng)·斯密經(jīng)典語(yǔ)錄
【1】：每個(gè)人都不斷努力為自己所能支配的資本找到最有利的用途。當(dāng)然，他所考慮的是自身的利益。但是，他對(duì)自身利益的關(guān)注自然會(huì)，或者說(shuō)，必然會(huì)使他青睞最利于社會(huì)的用途。這就像“有一只無(wú)形的手”在引導(dǎo)著他去盡力達(dá)到一個(gè)他并不想要達(dá)到的目的。 --亞當(dāng)斯密 《國(guó)富論》
【2】：我們不能借著肉販，啤酒商或面包師的善行而獲得晚餐，而是源于他們對(duì)自身利益的看重。 it is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker, that we expect our dinner, but from their regard to their own self-interest. --亞當(dāng)·斯密 《國(guó)富論》
【3】：我們?cè)谶@個(gè)世界上辛苦勞作，來(lái)回奔波是為了什么？所有這些貪婪和欲望，所有這些對(duì)財(cái)富、權(quán)力和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根結(jié)底，是為了得到他人的愛(ài)和認(rèn)同。 --亞當(dāng)·斯密 《道德情操論》
【4】：包含著某些真理因素的謬誤是最危險(xiǎn)的。 --亞當(dāng)·斯密
【5】：交換傾向出于自利的動(dòng)機(jī)，并且引發(fā)了分工。 --亞當(dāng)·斯密 《國(guó)富論》
【6】：財(cái)富是交換勞動(dòng)的權(quán)力。 --亞當(dāng)·斯密 《國(guó)富論》
【7】：人天生，并且永遠(yuǎn)，是自私的動(dòng)物。 --亞當(dāng)·斯密 《國(guó)富論》
【8】：人的本性就是追求個(gè)人利益。 --亞當(dāng)斯密
【9】：做同一種生意的人們極少相聚，除非為了共謀反對(duì)公眾或抬高價(jià)格 --亞當(dāng)·斯密
【10】：勞動(dòng)技能的影響要大于有用勞動(dòng)占比的影響，文明社會(huì)里產(chǎn)品的數(shù)量更多可以表明這一點(diǎn)。 --亞當(dāng)·斯密 《國(guó)富論》
【11】：勞動(dòng)分工是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要原因。 --亞當(dāng)·斯密 《國(guó)富論》
【12】：意識(shí)到被人所愛(ài)，自有一種滿足感，對(duì)一個(gè)心思纖細(xì)與感覺(jué)敏銳的人來(lái)說(shuō)，這種滿足感帶給他的幸福，比他或許會(huì)期待的那一切可能從被人所愛(ài)當(dāng)中得到的實(shí)質(zhì)利益更為重要。 --adam smith 《道德情操論》
【13】：只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。 --亞當(dāng)斯密
【14】：世界各國(guó)的君主都是貪婪而偏私的，他們欺騙臣民，次第消減貨幣最初所含金屬的真實(shí)分量。 --亞當(dāng)斯密 《國(guó)富論》
【15】：科學(xué)是對(duì)狂熱和狂言最好的解毒劑。 --亞當(dāng)·斯密
【16】：在競(jìng)爭(zhēng)中,個(gè)人的野心往往會(huì)促進(jìn)公共利益 --亞當(dāng)·斯密
【17】：只要有了和平、低稅收和寬容的司法當(dāng)局，一個(gè)國(guó)家要達(dá)到最高富裕水平不需要其它東西。 --亞當(dāng)·斯密