有尊嚴(yán)的活著作文
尊嚴(yán)是什么？字面上的解釋是權(quán)利受到尊重，說直白點(diǎn)，就是不受侵犯與侮辱�！墩撜Z》的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”是種尊嚴(yán)，孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是種尊嚴(yán)，嵇康臨刑前的那曲《廣陵散》是種尊嚴(yán)，“生的偉大，死的光榮”更是一種大義凜然的尊嚴(yán)。朱自清在拒絕嗟來之食的聲明中寫道：“為表示中國人民的尊嚴(yán)和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資。”
是的，尊嚴(yán)用這樣一個(gè)詞來形容再合適不過——氣節(jié)。當(dāng)你正氣浩然時(shí)，看到的是他的面孔；當(dāng)你卑躬屈膝時(shí)，看到的是他的背影。尊嚴(yán)，不是面子。所謂的面子，只是精神的麻醉劑，只是虛偽的欲蓋彌彰。尊嚴(yán)不是周圍人點(diǎn)頭哈腰的阿諛奉承，尊嚴(yán)不是值得樹碑立傳的千古功名，尊嚴(yán)是一種只可意會(huì)不可言傳的信念的力量。因清貧而受人嘲笑不是失去尊嚴(yán)，因正義而遭人排擠不是失去尊嚴(yán)；韓信放下面子甘受胯下之辱，司馬遷忍辱負(fù)重甘受宮刑，這更不是失去尊嚴(yán)。為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事大動(dòng)干戈，這不是維護(hù)尊嚴(yán)，而是掛不住那不值一提的面子。在文天祥、司馬遷們看來，國家、民族就是尊嚴(yán)，正義、真理就是尊嚴(yán)，他們視尊嚴(yán)如生命，寧為玉碎，不為瓦全。
可是，又總是有些小人，在蠅頭小利面前把尊嚴(yán)丟得一干二凈。在某市中心的公交車上，幾位身強(qiáng)力壯的青年因乘務(wù)人員說他們少投了一元硬幣而爭執(zhí)起來，各方都堅(jiān)持自己投了硬幣，戰(zhàn)火迅速升級(jí)。就在這時(shí)，讓中華民族汗顏的一幕發(fā)生了：坐在車廂中部的一位外國友人站起身來，輕輕的在投幣箱中放入一元人民幣，然后輕輕搖了搖頭，默默走回了自己的座位。聽到這個(gè)故事，不由得心如刀絞。這一元錢買走的不是一張普通的車票，而是中國人的尊嚴(yán)！
當(dāng)尊嚴(yán)的價(jià)值尚不如一枚小小的一元硬幣時(shí)，汶川地震獲救者虞錦華的表白“我最大的心愿，就是有尊嚴(yán)的活著。人活在世界上，就是要做不可能做到的事情”也就不再是新聞了。只有中國，才可能在抗日戰(zhàn)爭中出現(xiàn)數(shù)十萬的偽軍；只有中國，向來推崇“師道尊嚴(yán)”的教師才會(huì)被自己的學(xué)生批成“臭老九”；只有中國，那些罪不應(yīng)死的公民才會(huì)由于“躲貓貓”“開水水”失去自己的生命。從天丨安門城樓上“中國人民從此站起來了”的莊嚴(yán)宣告，直到溫總理“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”引發(fā)的熱議，六十年了，“尊嚴(yán)”這個(gè)神圣的話題卻一直被無情地漠視。
的確，在社會(huì)達(dá)爾文主義泛濫的今天，活著，很難；有尊嚴(yán)的活著，更難。只要張丨志新臨刑前因呼喊口號(hào)而被割開喉管的慘劇仍然在重演，就談不上有尊嚴(yán)的活著；只要農(nóng)民工仍然在以下跪的方式討回自己的血汗錢，就談不上有尊嚴(yán)的活著；只要我們的公仆們?nèi)匀槐３种_(tái)上臺(tái)下兩套話語系統(tǒng)，就談不上有尊嚴(yán)的活著。如果做個(gè)關(guān)于“尊嚴(yán)”的調(diào)查，農(nóng)民會(huì)說，尊嚴(yán)就是辛辛苦苦收獲的糧食不被橫征暴斂；工人會(huì)說，尊嚴(yán)就是不再需要用無償加班的方式保住自己的飯碗；學(xué)生會(huì)說，尊嚴(yán)就是再也不用交擇校費(fèi)，再也不用成為考試的奴隸；商人會(huì)說，尊嚴(yán)就是不用請客送禮就能正常勤勞致富。