高一話題作文精選
話題作文雖然隨意性、自由度比較大,要寫好話題作文,必須掌握話題作文的寫作技巧與方法。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于高一話題作文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
高一話題作文篇1
生活，需要播灑智慧的陽光，而美正是源自智慧地生活，這樣我們才能切身體會(huì)到充實(shí)的過程給我們帶來的心靈的蕩滌和精神的愉悅。———題記
山重水復(fù)，轉(zhuǎn)彎處又見柳暗花明�；砣婚_朗需要智慧來引領(lǐng)生活，絕處逢生要用智慧來生死較量。
智慧的生活即是面對(duì)挑戰(zhàn)可以多一些戰(zhàn)勝它的勇氣，少一些膽怯的情調(diào);智慧的生活就是面對(duì)機(jī)遇可以多一些自信十足的魅力，少一些放棄的念頭;智慧的生活就是面對(duì)過程可以多一些體驗(yàn)它的激情，少一些望而卻步的感慨······而正是智慧的生活，我們才能在智慧中享受那美和快樂。這樣我們才能享受“一覽眾山小”的壯懷，體驗(yàn)“天生我材必有用”的豪放，分享“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的意境。此時(shí)我們似乎不再關(guān)注得失的多少，更重要的是我們?cè)?jīng)轟轟烈烈的奮斗史和瀟瀟灑灑的豪情壯志。
美，源自智慧的生活。
人定勝天。揪心的四川大地震給人們帶來的是家園的毀滅，親人的離散，心靈的創(chuàng)傷。然而廢墟中同樣彰顯著生命的魅力。那是絕處逢生的奇跡，是智慧的生活的壯歌。104小時(shí)，109小時(shí)，140小時(shí)······或許他們?cè)缫褯]有生活的物質(zhì)支撐，然而智慧卻為他們撐起了綠色的生命傘，他們用智慧之源在生死邊緣掙扎，沒有放棄，絕不拋棄——生命的敬重太高尚了。而據(jù)此他們也體會(huì)到生命的價(jià)值在于體驗(yàn)，體驗(yàn)?zāi)巧垒^量的艱辛與苦楚，更體驗(yàn)到了生命是多么寶貴和時(shí)間是多么重要�；蛟S得失已不再重要，生死也早已不再令人恐慌。他們奮斗的勁兒卻給人們心靈的鼓舞和精神的震撼�；蛟S他們中早有人快樂的邁入天堂，于己則問心無愧，沒有枉度此生，即使在生死間徘徊也選擇用智慧與死神搏斗，這是一種怎樣的幸福者和奮斗者!
美，源自智慧的生活。
然而我們生活中怎樣才能體驗(yàn)到這種美呢?
生活需要我們用信心點(diǎn)燃激情，用努力獲得希望，用真誠(chéng)打動(dòng)心靈。智慧是一切美好情感的代名詞，不要低調(diào)但應(yīng)內(nèi)斂，不要悲觀但應(yīng)冷靜，不要自滿但應(yīng)自信，不要自卑但應(yīng)自知，這樣才用智慧去主宰生命，自由生活，享受美感。
智慧的生活吧。朋友，用愛點(diǎn)亮未來，用情打動(dòng)世界，這樣才能體會(huì)到生活過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美感的瞬間。享受美，更要享受生活!相信美源自智慧的生活。
高一話題作文篇2
開卷有益，百讀不倦，仁者見仁，智者見智。沒有人會(huì)否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因?yàn)檫@樣，才讓我們覺得它離我們很遙遠(yuǎn)，而父親告訴我：“不要管自己的見解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同。”既然如此，那么不要背負(fù)過于沉重的使命，我翻開了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開始駛向我心靈的港灣。
孫武先生開篇就指出必須通過敵我雙方五個(gè)方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準(zhǔn)備。其實(shí)不僅是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，事前準(zhǔn)備應(yīng)該成為我們每個(gè)人的日常習(xí)慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準(zhǔn)備(當(dāng)然也沒這個(gè)必要)，但這的確是個(gè)重要的習(xí)慣。
我曾聽說過一個(gè)會(huì)前通知單的故事。
一個(gè)企業(yè)在開會(huì)之前會(huì)向每一個(gè)參會(huì)者發(fā)通知單，上面指明了會(huì)議的主題、參會(huì)人員的范圍、會(huì)議的主持人等。不要看這只是一個(gè)很小的舉動(dòng)，它傳達(dá)了許多必要的信息。這些信息會(huì)自然而然的提醒并督促與會(huì)者為會(huì)議作提前的思考和準(zhǔn)備。如此，不僅提高了會(huì)議的質(zhì)量而且提高了效率。
養(yǎng)成事前準(zhǔn)備的習(xí)慣，使我們?cè)谔幚硪恍┐蟮膯栴}上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。
“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。”意思是說：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。是自己不被戰(zhàn)勝，其主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中;敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機(jī)。
這告訴我們要掌握主動(dòng)。如果你不選擇，別人會(huì)替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時(shí)候，我們根本不能使自己處于被動(dòng)，在無從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是最優(yōu)的選擇。
由于對(duì)比，世界變成了另外一個(gè)樣。此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。”因此，在我們面對(duì)一個(gè)無論是多么大的困難的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)谛闹心钸@句話，把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟，它會(huì)變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的;如果你傲視它，那么當(dāng)困難向你屈服，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因?yàn)槟阆嘈拍惚人鼜?qiáng)。
孫子說：將領(lǐng)有“五危”即為將者的五個(gè)弱點(diǎn)。而且強(qiáng)調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也。”看來這“五危”的確是“致命”的。
人應(yīng)該牢記他的弱點(diǎn)。在我們所做錯(cuò)的事情中，有相當(dāng)一部分源于我們的弱點(diǎn)。有時(shí)我們并未察覺，但會(huì)因自己的弱點(diǎn)而下意識(shí)地犯錯(cuò)。因此絕對(duì)不能小視。
既然將領(lǐng)的五�？梢员豢偨Y(jié)并列舉出來，說明我們的弱點(diǎn)是可以被察覺的，除了你是個(gè)不會(huì)分析和反思的人。
這段日子，我并沒有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭(zhēng)，我只是從書中的話語里獲得了自己的體會(huì)。也許這些體會(huì)很不成熟、很不完善，但既然這是一本學(xué)以致用的經(jīng)典，只要會(huì)用，就是有收獲的。《孫子兵法》文字不超過五千言，可帶給我的東西將會(huì)是無窮無盡的。說實(shí)話，不能在此繼續(xù)與大家分享我的感言，真讓我有些遺憾。還有那么多的思想等待我去探討、去發(fā)現(xiàn)。
還是父親說得對(duì)：“每個(gè)人都能有不同的收獲;從不同的角度可以解讀出不同的思想;在不同的年齡可以品味出不同的味道;處不同的心境可以感受不同的意蘊(yùn);經(jīng)不同的體驗(yàn)可以頓悟出不同的哲理……所以，它可以反復(fù)讀。讀他千遍萬遍，思它千回萬回，議它千次萬次，用它千事萬事……”
高一話題作文篇3
散溢著醇清、馨香的歌聲，一道編織晨曦?zé)o限的光亮和遼闊;
伸展著輕盈、歡快的腳步，一起走遍人生旅途的天涯和海角;
懷抱著溫暖、和煦的春風(fēng)，一齊進(jìn)行心靈漫漫的探索和旅行。
——題記
中華歷史浩浩五千年，“江山代有才人出，個(gè)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，哲人蔚起，賢能輩出，有多少輝煌和智慧在這歷史的舞臺(tái)上演?又有多少激動(dòng)人心的故事在這歷史的長(zhǎng)河中再現(xiàn)?哲人智者的智慧，牽動(dòng)蕓蕓眾生之心弦，文人騷客的音符，捕捉了天地之萬物，偉人政客的故事，又描繪出人生之萬象……智慧的結(jié)晶讓我們心靈感應(yīng)，魂夢(mèng)相連，無論是相隔勝遠(yuǎn)的昨天，還是智慧綿延的今天或是捉摸不透的明天，智慧永遠(yuǎn)賦予我們同樣的靈秀和精神。
“月到窗前疏影新，風(fēng)行水面自成文。松聲野韻清魂魄，意氣飄然鸞鶴群。”
孔子觀流水而領(lǐng)悟“逝者如斯，不分晝夜”;莊子品秋水而明悟“量無窮，時(shí)無止，分無常”;佛家因一花一葉而領(lǐng)悟“世象無常，四大皆空”……這是東方人的智慧。
“智慧的花朵，常常開放在痛苦思索的枝頭上。”
牛頓因“上帝的蘋果”而聞名遐邇;貝多芬磨難一生，卻流傳千古;諾貝爾險(xiǎn)些喪生而成就傳奇……這是西方人的智慧。
我不能肯定地說人生就必須擁有智慧，但擁有智慧人生一定是不平凡的!或許我們每個(gè)人的心靈深處都有一道智慧之門，它堅(jiān)硬牢固也不能說得上美觀，但我們?nèi)粲眯拍詈蜎Q心，再艱難的門我們終究也能打破。讓潛在的能力和聰穎，在小鳥與小草的吟唱中，撕開最后的朦朧面紗，激活埋藏已久的能量，釋放出金燦燦的陽光和生活的希望。!
在幽靜的夜晚，守在小窗前，眺望漫天的星斗，守侯朦朧的月色，任心靈去吟詠，任靈魂去飄揚(yáng)，永恒和無限盡在平常一望間。這就是生活的智慧……