優(yōu)秀作文：以賢于己者為友
人之擇友，不可不慎。以賢于己者為友，就是以品德能力超出自己的人為友，因?yàn)檫@樣的朋友必將帶領(lǐng)人開(kāi)辟更廣闊的天地，成就更優(yōu)秀的自我。以下是有關(guān)寫擇友的作文，歡迎大家閱讀!
以賢于己者為友
以鴻鵠為友，你將飛往高遠(yuǎn)的藍(lán)天;以燕雀為友，你將止步于堂前的屋檐。人之擇友，不可不慎。以賢于己者為友，就是以品德能力超出自己的人為友，因?yàn)檫@樣的朋友必將帶領(lǐng)人開(kāi)辟更廣闊的天地，成就更優(yōu)秀的自我。
我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：想要了解一個(gè)人，只要觀察他的朋友即可。因?yàn)橐粋�(gè)人的朋友是什么樣的，他也應(yīng)該是什么樣的。古人說(shuō)“物以類聚，人以群分”，人的本能就是尋找和自己差不多的人結(jié)為朋友。所謂的朋友，只不過(guò)是自己的另一個(gè)替身而已，它滿足人的自戀情結(jié)。這樣交結(jié)朋友，可以消除人的孤獨(dú)，但如果想以此促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，那是緣木求魚(yú)，因?yàn)橐粋�(gè)人是不可能抓著自己頭發(fā)提升自己的，三個(gè)臭皮匠依然是臭皮匠，不會(huì)有什么質(zhì)的升華。
如果去除自戀情結(jié)，真的想向上成長(zhǎng)，那就要見(jiàn)賢思齊，以賢于己者為友。品德高于己者，就像參天大樹(shù)，因?yàn)楦哂谖锉姸@得太陽(yáng)的光輝。與這樣的人為鄰，為了沐浴太陽(yáng)的光輝，必須努力向上生長(zhǎng)。能力大于己者，就像鴻鵠矯翼鯤鵬展翅，與這樣的人比翼，就必須奮力翱翔，才能到達(dá)高遠(yuǎn)的藍(lán)天。
真正的朋友，都具有亦師亦友的性質(zhì)，往往是以師始以友終。所謂惺惺相惜，都是從欣賞仰慕開(kāi)始的。李白仰慕孟浩然的品德的馨香，詠詩(shī)而嘆：“高山安可仰，徒此揖清芬。”杜甫仰慕李白的才力超群，多次以詩(shī)表露心跡。“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。”“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。”歷史上那些人類的精英，那些杰出超群者，他們的身邊總是并立著一樣的優(yōu)秀者。鐘子期與鮑叔牙，東坡與秦觀，曾國(guó)藩與李鴻章，他們都是彼此仰慕，亦師亦友。
以賢于己者為友，本質(zhì)就是欣賞、仰慕、學(xué)習(xí)他人的優(yōu)越之處，就是見(jiàn)賢思齊之心。這樣的交友，不是以消除孤獨(dú)為目的，不是以自憐自賞為目的，更不是以攀附利用為目的。這種交友的眼光，肇始于對(duì)自己的不滿足，著力于對(duì)他人長(zhǎng)處的仰慕與學(xué)習(xí)。從這個(gè)意義上講，所謂賢者并非固化為某個(gè)十全十美的圣賢，而是他人品德上、能力上的閃光點(diǎn)。所以孔子一方面講“友賢于己者”，一方面又講“三人行必有我?guī)熝?rdquo;。想當(dāng)初孔子也是一個(gè)尋常之人，只是“友賢于己者”，只是因?yàn)?ldquo;轉(zhuǎn)益多師”，他才最終成為一個(gè)圣人。
一個(gè)不斷成長(zhǎng)的人，總是不斷發(fā)現(xiàn)“賢于己者”，不斷地“以賢于己者為友”，因而一輩子有許多朋友。一個(gè)止步不前的人，總是尋找和自己差不多的人，以求認(rèn)同與肯定，他也可能有許多朋友。但是，以賢于己者為友的人必定成為一個(gè)優(yōu)秀的人，而和自己差不多的人為友就注定是一個(gè)庸人。