中考議論文素材：關(guān)于“利與義”的典型論據(jù)
重義輕利的唐太宗
——信義比財(cái)物更重要
一個(gè)番邦使者抱著一只天鵝千里迢迢地來(lái)到長(zhǎng)安，想獻(xiàn)給唐太宗。可是他卻在給天鵝洗澡時(shí)，不小心讓它飛走了，只剩下手里的一根羽毛。他非�？只牛ε绿铺诠肿�。他只好痛哭流涕的作了一首詩(shī)，其中就有兩句：“禮輕情義重，千里送鵝毛。”唐太宗知道后，很受感動(dòng)，沒(méi)有因?yàn)樽约簺](méi)得到那只珍貴的天鵝而生氣，反而大大獎(jiǎng)賞了那個(gè)使者，因?yàn)樗粗氐牟皇嵌Y物財(cái)物，而是使者的那份信義和誠(chéng)心。
舍利取義，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)
——追求利益也要講究信義
“非典”期間，板藍(lán)根一下子成了搶手藥，供不應(yīng)求。不少小企業(yè)從眼前利益出發(fā)，不顧大義，大肆漲價(jià)賺錢(qián)。面對(duì)這種情況，石家莊神威藥業(yè)卻毫不猶豫地選擇降價(jià)，并千方百計(jì)擴(kuò)大生產(chǎn)，平穩(wěn)市場(chǎng)上的藥價(jià)。他們固然是商業(yè)企業(yè)，重視利益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，放棄眼前的小利選擇大義，卻能贏得長(zhǎng)久的信譽(yù)。果然，“非典”過(guò)后，神威藥業(yè)銷售業(yè)績(jī)一片大好。
鄧小平鼓勵(lì)勞動(dòng)致富
——要在義的范圍內(nèi)追求利
改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，以驚人的膽識(shí)，提出了可以讓一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富的主張。他說(shuō)，不能認(rèn)為所有追求財(cái)富的人都是腐朽的、墮落的，只要在法律和社會(huì)主義道德范圍內(nèi)，合法獲取的財(cái)富就是值得肯定的。
淡泊名利的錢(qián)學(xué)森
——高尚的品格比名利更讓人尊重
錢(qián)學(xué)森淡然面對(duì)榮譽(yù)、地位、金錢(qián)，將一生交給了最愛(ài)的祖國(guó)。曾經(jīng)有一次，他獲得了 100 萬(wàn)港元的獎(jiǎng)金，當(dāng)支票匯過(guò)來(lái)后，他卻看都未看全部捐給了西部的治沙事業(yè)。 1992 年，他申請(qǐng)辭去了“學(xué)部委員”的稱號(hào)，這與當(dāng)前一些人為爭(zhēng)名爭(zhēng)利而“想盡辦法”的現(xiàn)狀形成強(qiáng)烈對(duì)比。他說(shuō)：“我作為一名中國(guó)的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)�！卞X(qián)學(xué)森的高尚品格贏得了世人的尊重。
生死之間
——舍生取義是人類精神的境界
就在泰坦尼克號(hào)即將沉沒(méi)時(shí)，大部分的男子漢自愿慨然赴死，把生的機(jī)會(huì)留給了老、弱、婦、幼！救生艇上，忽然一個(gè)婦女大叫：“我的兩個(gè)孩子還沒(méi)上來(lái)！”一個(gè)小姐馬上站起來(lái)說(shuō)：“我還沒(méi)結(jié)婚，更沒(méi)有孩子，我把他們換過(guò)來(lái)吧�！闭f(shuō)著，從容走了下去，事后查明，這個(gè)可敬的小姐叫伊文斯，美國(guó)西雅圖人。她用年輕的生命，證明了面對(duì)義利抉擇時(shí)，真正的人，可以舍生取義。
伯夷叔齊不食周粟
——知恥才能舍生取義
伯夷和叔齊是孤竹國(guó)君的兒子，商朝末年人；武王繼位，*商朝的統(tǒng)治，統(tǒng)一了天下，伯夷和叔齊認(rèn)為吃周朝的糧食是可恥的，便跑到首陽(yáng)山去隱居起來(lái)。他們采一種叫薇的野菜當(dāng)作食物吃。后來(lái)，想到薇也是周朝的，便決心連薇也不去采了，最后活活地餓死了。
散裝假酒 7 天害死 11 人
——追求個(gè)人利益不能損害他人
廣州一些不法分子利用工業(yè)酒精勾兌后，在農(nóng)村集貿(mào)市場(chǎng)非法銷售，造成嚴(yán)重的毒酒事件，中毒人數(shù)近 60 人，死亡十幾人。這些不法商販見(jiàn)利忘義的行為激起了人民群眾的極大憤慨，他們必將面臨法律和道德的雙重審判。
金字招牌為何不倒
——經(jīng)商之道，義在利先
北京同仁堂創(chuàng)建于1669年，至今已有326年的歷史，從創(chuàng)業(yè)之初就提出了“濟(jì)世”、“養(yǎng)生”的經(jīng)營(yíng)宗旨，“在賺錢(qián)與濟(jì)世養(yǎng)生這二者之間，始終把濟(jì)世養(yǎng)生放在第一位，為濟(jì)世養(yǎng)生而制藥賣(mài)藥”�！霸诹x與利的關(guān)系上，重義在先，通過(guò)義而獲利。”注重信譽(yù)，注重商德。因此，在制藥中，堅(jiān)持“修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知”；“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力�！卑倌晗聛�(lái)，依然受到世人追捧，是塊名副其實(shí)的金字招牌。
成克杰的墮落人生
——不顧信義的追名逐利是自取滅亡
成克杰身為國(guó)家高級(jí)干部，濫用職權(quán)，肆無(wú)忌憚地收受賄賂，謀取非法利益，數(shù)額特別巨大，影響十分惡劣。作為一名黨的高級(jí)干部，本應(yīng)奉公守法，為人民謀福利，他卻利用黨和人民賦予的權(quán)力，瘋狂為自己攫取錢(qián)財(cái)，大肆收受賄賂，款物合計(jì)人民幣達(dá)四千余萬(wàn)元，最終被依法執(zhí)行死刑。
鐵窗下的懺悔
——有些“義”是不應(yīng)該遵守的
據(jù)報(bào)道，某 16 歲少年在鐵哥們的唆使下，為了證明自己講義氣，持刀捅了得罪其哥們的青年，致使他當(dāng)場(chǎng)死亡。而那個(gè)少年，也因觸犯了刑律，不得已在鐵窗下，度過(guò)自己本該美麗的青春。他悔恨不已，明白了自己以前理解的所謂義是偏激不正確的。但他既然已經(jīng)犯下了罪行，那就不得不為自己的行為付出慘重的代價(jià)。
巴斯德退回證書(shū)
——個(gè)人的名利比不上愛(ài)國(guó)的大義
法國(guó)細(xì)菌學(xué)家巴斯德，因杰出的科研成就享譽(yù)歐洲。波恩大學(xué)給他寄去了名譽(yù)博士證書(shū)。但普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，普魯士占領(lǐng)了法國(guó)大片領(lǐng)土，巴斯德氣憤難抑，決定退回波恩大學(xué)的證書(shū)，不要敵國(guó)授予的名譽(yù)。他說(shuō)，科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有自己的祖國(guó)。表達(dá)了熾烈的愛(ài)國(guó)之情。
瘦骨銅聲
——為了良知，可以視名利如糞土
云南某檢查站長(zhǎng)趙應(yīng)麟的愛(ài)女突患疾病，他翻箱倒柜，就是湊不足必交的 1000 元住院費(fèi)，這時(shí)，一個(gè)走私轎車的人把 10 萬(wàn)元塞給他，稱若放他們一馬，則再加 4 萬(wàn)元。大利當(dāng)前，趙應(yīng)麟不為所動(dòng)，而是堅(jiān)守了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的操守和良知，他冷笑一聲，連人帶車扣了下來(lái)。