中考作文素材：關于“榮與辱”的哲理材料
曹商與莊子
宋國有個叫曹商的人，被宋王派往秦國做使臣。他啟程的時候，宋王送了幾輛車給他做交通工具。曹商來到秦國后，對秦王百般獻媚，千般討好，終于博得了秦王的歡心，于是又賞給了他一百輛車。
曹商帶著秦王賞的一百輛車返回宋國后，見到了莊子。他掩飾不住自己的得意之情，在莊子面前炫耀：“像你這樣長年居住在偏僻狹窄的小巷深處，窮愁潦倒，整天就是靠辛勤的編織草鞋來維持生計，使人餓得面黃肌瘦。這種困窘的日子，我曹商一天也過不下去！你再看看我吧，我這次奉命出使秦國，僅憑這張三寸不爛之舌，很快就贏得了擁有萬輛軍車之富的秦王的賞識，一下子就賜給了我新車一百輛。這才是我曹商的本事呀！”
莊子對曹商這種小人得志的狂態(tài)極為反感，他不屑一顧地回敬道：“我聽說秦王在生病的時候召來了許多醫(yī)生，對他們當面許諾：凡是能挑破粉刺排膿生肌的，賞車一輛；而愿意為其舐痔的，則賞車五輛。治病的部位愈下，所得的賞賜愈多。我想，你大概是用自己的舌頭去舔過秦王的痔瘡，而且是舔得十分盡心賣力的吧？不然，秦王怎么會賞給你這么多車呢？你這骯臟的東西，還是快點給我走遠些吧！”
曹商用喪失尊嚴作代價去換取財富，不以為恥，反以為榮，他必然會招致莊子的痛斥。
失去尊嚴是的恥辱，即使換來了財富也彌補不了失去的尊嚴，那些財富并不是榮譽。
乞丐做工
齊國有個人上無片瓦，下無立錐之地，自己又無一技之長，沒有謀生的手段，每天只有靠在城里乞討度日，生活十分困窘。
那時的城市又不大，他天天走的都是那幾條街巷，討的總是那幾戶人家。開始，人們出于一種同情心，還給他一點殘菜剩飯；時間長了以后，人們就覺得他來的次數(shù)太多了，令人生厭，于是誰也不愿意再給他一些食物了。為此，他只有忍饑挨餓的分了。
恰在此時，有個姓田的馬醫(yī)因活太多，忙不過來，需要找一個幫手。這個乞丐便主動找上門去，請求在馬廄里給馬醫(yī)打打雜工，以此換取一日三餐。這樣，他再也不用沿街乞討，晚上也不必漂泊流浪，安定的生活使他的日子變得充實起來，干活也格外賣力。
可是，又有人在一旁取笑他了：“馬醫(yī)本來就是一個被人瞧不起的職業(yè)，而你不過是為了混口飯吃，就去給馬醫(yī)打雜、當下手，這不是你的莫大的恥辱嗎？”
這個昔日的乞丐平靜地回答：“依我看，天下的恥辱莫過于寄生蟲，靠乞討度日。過去，我為了活命，連討飯都不感到羞恥；如今能幫馬醫(yī)干活，用自己的勞動養(yǎng)活自己，這又怎么能說是恥辱呢？”
這個齊國人的生活態(tài)度是正確的，勞動沒有高低貴賤之分，在任何情況下，都是自食其力好。
再卑微的工作也是自食其力，沒有什么可覺得羞恥的。
白隱禪師無辜受辱
日本有位白隱禪師，德行很高。他有一個開布店的信徒，這人家有個女兒，和一位青年發(fā)生了愛情，還沒出嫁就懷了孩子，做父親的很生氣，逼問女兒到底是誰的孩子，女兒怕說出男朋友會被父親打死，她想到了父親平常最尊敬白隱禪師，于是就說是白隱禪師，做父親的一聽氣得要命，就拿了木棒，不分青紅皂白把禪師痛打了一頓，禪師莫名其妙地認了，后來此女生了孩子，扔給禪師，禪師又像保姆一樣，四處乞求奶汁喂養(yǎng)小孩，到處遭受辱罵與恥笑，禪師一點都不在意，只希望把小孩帶大。在此之前，小姐的男朋友早已嚇跑到他鄉(xiāng)外地去了，過了好幾年才回到家鄉(xiāng)，知道了這里發(fā)生的一切，就找到了小姐，說：“我們怎么可以這樣讓禪師受辱呢？真是罪過無邊。”于是向小姐的父母說明真相。全家去向禪師道歉，禪師一點也不感到委屈，只簡單地說：“小孩是你們的，那你們就抱回去吧�！�
榮辱不驚，看淡榮譽和恥辱，才不會被榮辱絆住前進的步子。