中考議論文素材：關(guān)于“改過”的典型論據(jù)
歸還圖書的男子
——改過的過程是人成長的過程
一位年近 40 歲的長得高高瘦瘦、書卷味很重的男子汗涔涔地趕到杭州市新華書店解放路門市部，打開手中拎著的兩只大口袋，取出里面裝著的 7 個用牛皮紙捆扎的紙包，里面裝著價值 2928 元的嶄新建筑類專業(yè)書籍。他留下一張懺悔的紙條和一個無可考證的姓名又匆匆而去。紙條上面寫道：“新華書店領(lǐng)導(dǎo)：我在十余年前曾在貴店偷竊圖書，損害了貴店的經(jīng)濟(jì)利益，至今仍有部分圖書尚未歸還，心里一直不安。本想原物歸還，但恐這些圖書都已貶值破損，不能為貴店產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。為此，特將我近年來所購的大型圖書，選擇保存較好的，作為代替物歸還。不知當(dāng)否�！�
從犯人到大學(xué)生
——改過使人進(jìn)步
上海青年金城曾被判刑七年。他在獄中洗心革面認(rèn)真改造。出獄后，經(jīng)過兩年多的艱苦努力，獲得了華東師大自學(xué)考試五門單科成績合格證書。在從犯人到大學(xué)生的奮斗中，他同時贏得了真正的愛情和社會各界的理解和信任。金城自己這樣說：“七年的服刑改造，對我來說，雖然是一種洗刷不掉的恥辱，但我也從中悟出了人生的真諦，我盡管失去了從 23 歲到 30 歲這段時光，但卻可以贏得 30 歲以后有所作為的年華�！�
皇甫謐發(fā)憤讀書
——做人應(yīng)該學(xué)會改過
晉人皇甫謐小時候跟著叔父生活，他游手好閑、放蕩不羈，手不沾書，不學(xué)無術(shù)，任何勸說都無濟(jì)于事。人們以為他一定是個不成才的癡人。出落到 20 歲，叔母把皇甫謐叫到跟前，痛心的陳述、沙啞的聲音，讓皇甫謐頓時悔恨交加，由衷感激。他請教老師，借來書籍，開始發(fā)奮學(xué)習(xí)。在他不幸得了風(fēng)濕性麻痹癥，導(dǎo)致半身不遂以后，仍然手不釋卷，專心攻讀，有人勸他這樣用功會短命的，皇甫謐回答：“只要早晨學(xué)到了知識，即使晚上死了，也不覺得命短。”他的著述很多，還精通醫(yī)學(xué)，其中《甲乙經(jīng)》是我國論述針灸的重要文獻(xiàn)。
唐太宗納諫改過
——肯改過就能得到諒解和信賴
據(jù)《資治通鑒》記載，貞觀年間，廣州都督黨仁弘，恣意妄為，“贓百余萬”，被彈劾。太宗善其“材略”，親自為之說情，遂命撤案。然而大理上奏要誅黨仁弘，弄得太宗十分為難，最后終于悟出真理，承認(rèn)了自己干預(yù)大理辦案的錯誤，深感內(nèi)疚，“欲席蒿于高郊。一日進(jìn)蔬食，以謝罪于天三日”。唐太宗善于納諫，敢于承認(rèn)錯誤，并知錯必糾，受到大臣們的信賴，天下太平，人民安居樂業(yè)，在中國歷有“貞觀之治”的美稱。
宋昭公途窮知過
——誠心的改過需要自省
春秋時，宋國一度內(nèi)政不修，引起動亂，當(dāng)時的國君宋昭公落得眾叛親離，被迫出逃。在路上，宋昭公進(jìn)行了深刻反思，他對車夫說：“我知道這次被迫出逃的原因了�！避嚪蛘f：“是什么呢 ? ”昭公說：“以前，不論我穿什么衣裳，侍從都說我漂亮；不論我有什么言行，大臣都說我英明。這樣，內(nèi)外兩方面我都發(fā)現(xiàn)不了自己的過失，最終就落得如此下場�！睆拇�，昭公改弦易轍，注重品德修養(yǎng)。不到兩年，美名傳回宋國。宋人又將他迎回國內(nèi)，讓他重登王位。他死后，謚為“昭”，就含有稱贊他知過必改的意義。
車夫改過
——要學(xué)會接受批評
晏子有一位車夫，因?yàn)槭墙o相國駕車，自己非常得意。一天，他的妻子從門縫里看見丈夫頭擁華蓋，驅(qū)策四匹大馬揚(yáng)揚(yáng)得意地從門口經(jīng)過，很是不滿。車夫一回家，妻子就要求離婚。車夫十分奇怪，妻子說：“晏子身高不過 6 尺，為齊國相，名顯諸侯。但今天我看他出行，志向深遠(yuǎn)，常常流露出謙卑的神色。而你身高 8 尺，給人當(dāng)車夫，卻還自鳴得意。我因而想離開你。”車夫聽了妻子的批評，大感愧疚，遂改過自新，后來被晏子保舉為大夫。
楚文王受刑改過
——要給他人改過的機(jī)會
楚文王曾經(jīng)沉迷于打獵和女色，不理朝政，太保申借先王之命，向楚文王提出要施以鞭刑。在太保申的堅(jiān)持下，楚文王伏在席子上，太保申把 50 根細(xì)荊條捆在一起，跪著放在文王的背上，再拿起來。這樣反復(fù)做了兩次，然后對文王說：“請您起來吧 ! ”文王說：“同樣有了受鞭刑的名聲，索性真的打我一頓吧 ! ”太保申說：“我聽說，對于君子，要使他心里感到羞恥；對于小人，要讓他皮肉嘗到疼痛。如果讓君子感到羞恥仍不能改正，那么讓他嘗到疼痛又有什么用處 ? ”此后，文王不再去打獵，也不再沉迷女色，奮發(fā)圖強(qiáng)，兼并了 39 個國家，擴(kuò)大了楚國的疆土。
起死回生的一罵
——前輩有責(zé)任指出后輩錯誤
有一個國民黨的陸軍少將叫徐復(fù)觀，聽到友人對熊十力的推崇和介紹，又在上司那里看到熊十力的著作《新唯識論》，大為佩服，就寫了一封信，表示自己有志于做學(xué)問，希望得到指教。熊十力回信，講了一番治學(xué)做人的道理。有一次，徐復(fù)觀穿著陸軍少將的軍服到重慶北碚金剛碑勉仁書院拜見熊十力，請教應(yīng)該讀什么書。熊十力叫他回去讀王船山的《讀通鑒論》。
徐復(fù)觀說早年已經(jīng)讀過了。
熊十力很不高興，說：“你并沒有讀懂，應(yīng)當(dāng)再讀。”
過了一些日子，徐復(fù)觀再去，告訴說《讀通鑒論》讀完了。
熊十力問：“有點(diǎn)什么心得 ? ”
徐復(fù)觀覺得自己讀得很認(rèn)真很仔細(xì)，不免有些得意，說，書里有很多他不同意的地方，接著就一條一條地說起來。
還沒等他說完，熊十力就怒聲斥罵起來：“你這個東西，怎么會讀得進(jìn)書 ! 像你這樣讀書，就是讀了百部千部，你會得到書的什么益處 ? 讀書是要先看出它的好處，再批評它的壞處，這才像吃東西一樣，經(jīng)過消化而攝取了營養(yǎng)。譬如《讀通鑒論》，這一段該是多么有意義；又如那一段，理解得多么深刻。這些你記得嗎 ? 你懂得嗎 ? 你這樣讀書，真是太沒有出息 ! ”
這一頓罵，罵得陸軍少將目瞪口呆。
原來讀書是先要讀出書的好處 !
“這對于我是起死回生的一罵。”徐復(fù)觀明白了這個道理，“恐怕對于一切聰明自負(fù)，但并沒有走進(jìn)學(xué)問之門的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一罵�！�
經(jīng)過這起死回生的一罵，徐復(fù)觀改變了讀書的方法，后來成為一個有名的學(xué)者，著作等身，為重新檢討和弘揚(yáng)中國文化做出了杰出貢獻(xiàn)。
張學(xué)良戒毒
——改過需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力
少帥張學(xué)良，身染毒癮多年。在他奉蔣介石對日軍“絕對不抵抗”命令，丟掉東三省后，激起了全國人民的憤慨。人民紛紛要求追究有關(guān)人員的責(zé)任。張學(xué)良成了蔣介石的替罪羊。他深受刺激，伏枕大哭，決心要戒毒奮起。 1933 年 3 月，他把自己關(guān)在房內(nèi)戒毒，把手槍放在床邊，并命令左右侍從：“無論我怎樣痛苦叫喊，你們誰也不準(zhǔn)給我打針。誰要膽敢走近我的床頭，我就一槍把他打死。”
就這樣，張學(xué)良忍受了巨大的痛苦，以頑強(qiáng)的毅力戒了毒。戒毒后，他更加奮發(fā)有為。 1936 年，他和楊虎城將軍發(fā)動了“西安事變”，逼蔣介石抗日，推動了國共兩黨的再度合作，為團(tuán)結(jié)抗日，起了重大的歷史作用。
歷的改過故事
——改過使人從歧途入正道
在我國歷，有不少有作為的人，從往之不諫的歧途轉(zhuǎn)入來者可追的正道，頗給人啟示。
東漢時的王渙，年輕時喜歡與一批輕薄青年玩耍，但后來轉(zhuǎn)變了，史書上稱他“晚而改節(jié)”，做官名聲很好。
東晉時的愛國志士祖逖年輕時“性豁蕩，不修行檢”，到十四五歲還“不知書”，以后發(fā)憤學(xué)習(xí)，博覽群書，被人稱為“贊世才具”。
初唐的陳子昂“十八未知書，以富家子，尚氣俠，弋博自如”。以后感悔，成為開盛唐詩風(fēng)的詩壇巨擘。
宋朝名臣寇準(zhǔn)年輕時“不修小節(jié)，頗愛小鷹走狗”。后來在母親嚴(yán)厲教誡下，成為一位剛正清廉的愛國官員。
曹禺珍藏批評信
——要虛心接受他人批評
曹禺先生在20世紀(jì)三四十年代的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等六部劇作，就奠定了他的戲劇大師地位。建國后，他忙于開會、參加各種活動，在各種場合重復(fù)別人說過的話，寫表態(tài)文章，等等，再沒有堪稱為不朽之作的劇本問世。他曾痛苦地嘆息：“我連信都寫不出，寫文章更難了�！�
1978 年， 68 歲的曹禺寫了歷史劇《王昭君》。因?yàn)槌鲇诓茇�，一時間引來了一片贊譽(yù)之聲。這時畫家黃永玉給曹禺寫信直言道：“我不喜歡你解放后的戲，一個也不喜歡。你心不在戲里，你失去偉大的通靈寶玉，你為勢位所誤……”曹禺深以為然，他對這項(xiàng)批評不僅誠懇接受，感謝非常，而且把這封信精心裝裱珍藏起來，以之為戒。
愛因斯坦當(dāng)眾改正結(jié)論
——追求真理就要勇于改過
愛因斯坦不但勇于堅(jiān)持真理，而且也勇于修正錯誤。在 1937 年，愛因斯坦得出了“引力波不可能存在”的結(jié)論，后來有人對這個結(jié)論提出疑問，愛因斯坦經(jīng)過研究，仔細(xì)考慮，終于放棄自己的觀點(diǎn)，接受別人的意見，在一次報告中當(dāng)眾改正自己原來的結(jié)論。愛因斯坦在晚年曾經(jīng)說過，現(xiàn)今與相對論一致的實(shí)驗(yàn)都不足以證明他的理論的正確，而只要有一個與他的理論不相符的事實(shí)，就可以*他的理論。
一個批評改變了格林尼亞
——化屈辱為改過的力量
法國的維克多·格林尼亞出身于有錢人家，自幼生活奢侈，不務(wù)正業(yè)，人稱他是一個沒有出息的“二流子”。在一次盛大的宴會上，格林尼亞意外地受到一位年輕貌美的姑娘的羞辱。姑娘對格林尼亞說：“請站遠(yuǎn)一點(diǎn)，我最討厭你這樣的花花公子擋住了視線 ! ”驕橫的格林尼亞生平第一次遇到別人對他的蔑視和冷遇，他怒不可遏�？墒沁@令人無地自容的恥辱并沒有使格林尼亞失去理智，他像一個昏睡的人被猛擊一掌后突然清醒過來一樣，開始對自己的過去產(chǎn)生了悔恨之情，他留下一封家信，悄悄地離開家鄉(xiāng)。信中寫道：“請不要探詢我的下落，容我刻苦努力地學(xué)習(xí)，我相信自己將來會創(chuàng)造出一些成績來的。”此后，他潛心于學(xué)問，在導(dǎo)師巴比埃的指導(dǎo)下研究金屬鎂所引起的有機(jī)合成反應(yīng)，創(chuàng)立了格林尼亞反應(yīng)。這一成就，使他于 1902 年獲得了諾貝爾化學(xué)獎。
一本書挽救了一個小偷
——精神力量能使人改過自新
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基，在雙目失明、全身癱瘓的情況下，每天都要秘書給他讀來自各地的信件。一天，有一封特別的信引起了他的興趣：“敬愛的奧斯特洛夫斯基：
您好 ! 我是一個小偷，在火車上偷了一只皮箱，打開一看，見有一本書，書名是《鋼鐵是怎樣煉成的》。我隨手翻翻，沒想到竟放不下手，以至一口氣讀完了。我深深被小說主人公所感動，決心向保爾·柯察金學(xué)習(xí)，痛改前非，重新做人，把有限的生命獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)，臨終時，絕不因虛度年華而悔恨終身……”
盧梭與《懺悔錄》
——剖析自己而重獲新生
法國偉大的思想家盧梭寫過的《懺悔錄》，他要做的是：“把一個人真實(shí)的面目赤裸裸地揭露在世人面前，這個人就是我�！币虼�，在《懺悔錄》中，他直面自己的隱私，痛責(zé)自己的過錯，他曾寫道，自己少時當(dāng)仆人，偷過主人家一條用舊的絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他在眾目睽睽之下，將此事嫁禍于誠實(shí)的女仆瑪麗，破壞了她純潔、善良的好名聲。
此后，他的內(nèi)心非常痛苦，牢牢記在心上，永遠(yuǎn)提醒自己不要再做導(dǎo)致犯罪的事。因此，以后“ 40 年來在極端困難的情況下，始終保持了誠實(shí)與正直”。
知錯就改的教官
——知錯就改者值得尊敬
陸游的《老學(xué)庵筆記》中提到，有一位教官出了一道《周易》經(jīng)義的題目：“乾為金，坤又為金，這是什么道理 ? ”學(xué)生們懷中藏著《周易》的國子監(jiān)刻本，到老師面前請教說：“我們對題目有疑問，所以請教一下�！苯坦俾牶髧�(yán)肅地說：“還要求解釋經(jīng)義嗎 ? ”學(xué)生們說：“如果是正式考試，我們當(dāng)然不敢問，但今天是一般測驗(yàn)，所以我們就來問了 ! ”在學(xué)生的要求之下，老師講了題目所要求的大概情況。學(xué)生們慢慢從懷里取出國子監(jiān)本《周易》，說：“老師，恐怕您是看了麻沙本的《周易》，國子監(jiān)本上是‘坤為釜'。”這時老師感到驚慌不安，趕忙向?qū)W生道歉，說：“我應(yīng)當(dāng)受處罰。”不但立即認(rèn)錯，而且改了考題，結(jié)束了這件事。
孟子改過
——及時改過，終成大家
孟子是戰(zhàn)國時代有名的思想家。他三歲的時候，死去了父親，依靠母親織綢子過日子。
孟子小時候很貪玩，不肯用功讀書。有一天，還沒到放學(xué)的時候，他就回家了。母親正在家里織綢子，就問他：“你為什么這么早就回來了呢？”孟子回答說：“我不愿意念書了！”
母親聽了很生氣，拿起刀來就把沒織完的綢子割斷了，對孟子說：“綢子是一根一根的絲織起來的，學(xué)問是一點(diǎn)一滴積累起來的，你荒廢了學(xué)業(yè)，就像我割斷了綢子一樣。綢子割斷了，不能再成為一匹綢子；學(xué)業(yè)荒廢了，就不能成為有學(xué)問的人�！�
孟子聽了母親的話，心里很難過。他低著頭說：“我錯了，我一定改過�！�
打這兒起，他再也不逃學(xué)了。他發(fā)憤讀書，后來終于成了一個大學(xué)問家。