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　　討論：出淤泥而不染

　　【成語】出淤泥而不染

　　【注音】chū yū ní ér bù rǎn

　　【釋義】淤泥：水底的污泥;染：沾。生長在淤泥中，而不被污泥所污染。

　　【用法】作定語、賓語、分句;指處于污濁環(huán)境保持純潔。

　　【結構】復句式

　　【年代】古代

　　【英語】come out of the mudun soiled remain undefiledin spite of general corruption

　　【近義詞】潔身自好、出污泥而不染

　　【相反詞】同流合污

　　【押韻詞】嘔心吐膽、辭微旨遠、忠心赤膽、毒賦剩斂、泥金萬點、別具只眼、情長紙短、持人長短、東遮西掩、才疏學淺

　　【成語出處】宋•周敦頤《愛蓮說》：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　北宋時期，理學開創(chuàng)者周敦頤定居到廬山蓮花峰下的濂溪邊著書立說，他著有《太極圖說》和《通書》，提出簡單而有系統(tǒng)的宇宙構成論。他認為菊花像人間的隱士，牡丹像人間的富貴人，出淤泥而不染的蓮花像人間的君子。

　　又到了荷花盛開的季節(jié)，說到荷花，人們總不免把荷花與“出淤泥而不染”聯(lián)系在一起。的確，荷花生長在污濁的淤泥之中，但她卻以清新、靚麗、一塵不染的高潔姿容出現(xiàn)在人們面前。

　　成語“出淤泥而不染”出自宋代周敦頤《愛蓮說》中“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”

　　周敦頤，宋朝著名大學者、人品極為端正，正如他筆下的蓮花一樣出污泥而不染。周敦頤早年曾在轉運使王逵手下任下級官員。王逵是有名的酷吏，凡是他經(jīng)手的案子，從來都是超法重判。因他剛愎自用，殘暴可惡，誰也不敢惹他，誰也不敢有不同意見。一次，他審一個案子，犯人沒有犯死罪，王逵硬要將其定為死罪。當時周敦頤也參與了此案的審理，他站出來極力與王逵理論、抗爭。王逵不僅不聽，還強令他起草判決書。周敦頤非常氣憤，把官員的手版扔到王逵的面前說：“讓我殺人去討好上司，這樣的官還能做嗎?!我不干了。”遂拂衣而去。 還從未有人敢這樣頂撞自己，王奎被周敦頤的氣勢所震懾，最后以周的意見，沒有判那個犯人以死刑，周敦頤這才留了下來。

　　文如其人，周敦頤正如他筆下的蓮花一樣出淤泥而不染。“愛蓮說”表達了作者對荷花的這一品行的贊美之情，也從中抒發(fā)了作者自己的人格理想。周敦頤的“愛蓮說”的名句被選入中學課本，至今被廣為傳頌。

　　“出淤泥而不染”和“潔身自好”有相同的意思，但“出淤泥而不染”更強調環(huán)境污染、齷齪黑暗，卻能不隨俗浮沉，不助紂為虐，不同流合污，不同惡相濟，更顯其品格之難能可貴。

　　近朱者赤，近墨者黑。另一被人們譽為”出淤泥而不染之人黃晉，就做到了近朱者不赤;近墨者不黑 。

　　黃晉，字晉卿，元代史官。據(jù)文獻記載，黃晉自小就很聰明，勤奮好學，過目能誦，落筆成文，做人循規(guī)蹈矩。20歲時，以“文名于四方。”但黃晉淡泊名利，后因友人力薦出仕。先后任教官、憲吏、縣氶、判官等職，公元1331年薦為應奉翰林文字，同知制造國史院編修官、教國子博士等職。公元1346年任翰林百學士、知制誥兼修國史、中奉大夫、同知經(jīng)筵事，一身任數(shù)職。元朝中后期政治腐敗，官場黑暗。但黃晉能出淤泥而不染，在京城20年，“足不登巨公勢家之門”不攀附，不阿諛。被人們稱贊為“清風高潔如冰壺玉尺，纖塵不染。”

　　品荷，不僅要品她的姿容，品賞她的清純、高潔、“出淤泥而不染的高貴品性。更要在日常工作中加強自律意識，管好自己的手，管好自己的嘴，管好自己的家屬和身邊人，金錢、財富、美色面前不伸手，保持好的操守。

　　討論：駁“蓮之出淤泥而不染”

　　大家都知道，在周敦頤著名的《愛蓮說》里有這樣的句子：“余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯青漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”

　　作者在文中極力贊賞一如荷花之出淤泥而不染性格的人，實際上是有意無意的自喻。通過寫荷花超塵絕俗的獨特品質，來寄寓自己的心志，表達自己決不趨炎附勢，隨波逐流，傲世蔑俗的心態(tài)。

　　厭世事炎涼，嘆人情冷暖，憎官場腐朽，贊潔身自好。

　　周敦頤通過寫蓮之出淤泥而不染與被凡俗之人推崇為高貴的牡丹及歸隱自傲的菊花作對比，來突出這一難得的品質，固然有自己獨到的見解——誠然，誰也不會否認它的正確性。但是，依吾之愚見，白壁尚有微瑕，周敦頤此語從另一個角度看來，也有欠妥之處。

　　作者寫蓮花正直不屈，不為凡俗所玷污，故曰其出淤泥而不染。從這句話我們可以看出作者在贊美蓮的同時，也暗暗地貶低了淤泥，甚至可以說是貶得一錢不值。這里的淤泥是反面事物的代表。正是由于淤泥的腐臭不堪，而蓮在如此環(huán)境中孕育而生，出自淤泥卻能不沾帶一絲腐氣瑕疵，反而倍顯高雅純潔。這樣說，我認為不免有所偏激。試問，如果蓮非出自淤泥，非受于淤泥的培育，又怎會出落得如此這般亭亭玉立，清雅純潔?

　　有句名言說得好：荷花雖好，也需要綠葉的扶持。這里我要說，荷花雖好，也需要淤泥的培育。如果荷花離開了它根生土長的淤泥，離開了這對它來說至關重要的肥沃養(yǎng)料，那么，今日被無數(shù)人所吹捧稱贊的荷花想罷早已香消玉殞了吧?所以，我想，如果高高在上的荷花能被賦予靈性，那么，她也應對默默奉獻的淤泥道一聲感謝吧。在人們贊揚荷花的高尚貶責淤泥污濁煞風景的時候，又可曾想過淤泥在奉獻之后換來的卻是世人的譴責與唾棄抑或是不屑與鄙視?

　　這是多么不公平啊!

　　所以，當你驚嘆于蓮之高雅純潔時，切莫忘記了在這令人賞心悅目的景致中，還包含有淤泥的執(zhí)著奉獻。

　　廣而言之，人生亦如此，狹而言之，學習亦然。一個真正的成功者之所以贏得了世人的贊譽和肯定，除了他自身執(zhí)著的追求與不懈的努力之外，在他成功的道路上，付出的人還有很多。一句鼓勵的話語抑或是一個期待的眼神，都或多或少的對其成才起了一定的推動作用。一個人的成就不可能是完全靠自己得來的。試想，如果一個人與外界完全脫離，單槍匹馬地只靠自己，不依靠任何人的幫助，他可能成功嗎?當然不能。所以在諸多成功人士登上輝煌的領獎臺時，總是不會忘記說一句：“感謝ΧΧ對我的支持與幫助，如果沒有他們，也許就不會有我的今天。”的確，在擁有未來的同時，永遠也不要忘記過去。一個人無論取得多大的成就，在人類源遠流長的發(fā)展史上也不過如曇花一現(xiàn)一般短暫。然而，在他成功的道路上，又有多少雙熱情的雙手的鼎力相幫?過程雖是曲折艱辛的，然而其中卻充滿了溫馨與溫情。

　　所以，當我們驚羨于他人所取得的輝煌成就時，永遠永遠不要忘記那些在幕后默默奉獻的人。

　　生活在當今的我們，是幸福的。我們不必為愁生計而奔波，也不為衣食住行而擔憂，更不會因日�，嵤露�顰眉捋須，煩躁不安。父母們已為我們布置好了一切——舒適的環(huán)境，良好的氛圍。一切源于外界的條件可以說是應有盡有，樣樣具全。甚至說我們當中的有些人整天過著衣來伸手，飯來張口的錦衣玉食般的生活也毫不過分。有道是萬事俱備，只欠東風。而這東風，對于我們來說，就是學習了。我們在如此優(yōu)越的環(huán)境之中，若再不努力學習，還有什么臉面去面對這些為我們付出過的人?

　　所以，當你在學業(yè)上有所成時，切記莫被眼前“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的驚喜與興奮沖昏了頭腦，因為在你“寒窗數(shù)載無人問，一舉得名天下知”的同時，有數(shù)雙因為你操勞而愈顯混濁的眼睛此時已噙滿了欣喜安慰的淚水。他們，就是在你背后不斷鼓勵你，告誡你，勸慰你的父母!你最應該道聲感謝的父母啊!

　　記住，請永遠的記住，為“荷花”贏得“出淤泥而不染”美譽的“淤泥”!

　　運用造句：

　　1、我就是喜歡荷花出淤泥而不染的精神。

　　2、如《愛蓮說》中的蓮的"出淤泥而不染"，《白楊禮贊》中的白楊的"不折不撓"，"偉岸、正真、樸質、嚴肅"等，都是"動情點"。

　　《愛蓮說》原文：

　　北宋 周敦頤

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人皆愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖(迎驕陽而不懼，出淤泥而不染)，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉!

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　文章寓意：

　　比喻從污俗的環(huán)境中走出來，卻能保持純真的品質而不沾染壞習氣。

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