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"毒舌男"叔本華是個富二代，他生在鐘鳴鼎食之家，詩禮簪纓之族，他的家族和曹雪芹家一樣富甲一方，全盛時都曾接駕招待過國王。然而，叔本華沒有像寶玉一樣成為紈绔公子哥，常年混跡于脂粉堆，而是出人意料地成為厭惡女人、尖酸刻薄的悲觀主義哲學(xué)家。
其實，這一切的一切還要從他爹和他媽那不幸的婚姻談起。
叔本華他爹比他媽大20歲，他爹是冷酷寡言的精明商人，他媽是愛幻想愛浪漫的文藝女作家，婚后二人性格極度不合，約翰娜不愛丈夫，也不愛兒子，她熱愛觥籌交錯的交際花生活。此外，叔本華家族有精神病史，叔本華的奶奶瘋了，他的兩個叔叔也是瘋子，叔本華他爹后來也因為飽受抑郁癥和自閉癥的折磨自殺了。叔本華將父親的自殺歸咎于母親成天在外不體貼照顧父親，母子間嫌隙遂生。
叔本華為后世所津津樂道，繞不過三件事：一、著有《作為意志和表象的世界》;二、詆毀女人;三、罵黑格爾。
叔本華將對母親的厭惡之情很不理智地上升到對天下所有女人的厭惡，他說："只有男人的智慧被性沖動所蒙蔽時，才會稱那些矮個子、窄肩膀、大屁股、小短腿的性別為美麗。"在一次和女鄰居的爭吵中，他粗暴地將對方推倒，鄰居受傷致殘，法院判他給女鄰居支付一輩子的生活費，于是就有了那句著名的"老婦死，重負釋"。
叔本華非常討厭黑格爾。叔本華到柏林大學(xué)當(dāng)老師時，黑格爾在柏林大學(xué)正如日中天，他的哲學(xué)課座無虛席，連過道中都站滿了人。為了和黑格爾分庭抗禮，叔本華很自負地將自己的課程排在了和黑格爾課程的同一時間。于是，這樣的場景就出現(xiàn)了：上課時，黑格爾那兒門庭若市、門都快被擠壞了，叔本華這兒冷冷清清只有兩三個學(xué)生。叔本華徹徹底底淪為黑格爾的手下敗將，此后，叔本華罵黑格爾就罵上了癮。
叔本華養(yǎng)了一條狗，他給狗起了個名字叫"世界精神"。"世界精神"是黑格爾的專有術(shù)語，在黑格爾那里，世界歷史就是世界精神的發(fā)展過程。
叔本華30歲就寫出《作為意志和表象的世界》，寫完后，他出門旅游，內(nèi)心焦灼不安地等待著大家的贊美或是批評，可悲的是，竟然沒人搭理他，他的書完全賣不出去。其實，我知道有些人喜歡叔本華的悲劇哲學(xué)觀，倒不是因為他們個個命運多舛、感同身受，主要是他們太閑了，日子太平淡了，于是就有了大把時間和精力可以去抱怨生活，"少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁"。除此之外，大家喜歡叔本華，是因為《作為意志和表象的世界》這本哲學(xué)書里沒有康德學(xué)究式的概念、黑格爾的晦澀文筆、斯賓諾莎的高深幾何學(xué)方法，它風(fēng)格清晰明了，偶爾還有個小幽默，全文緊湊地圍繞著一個主題，那就是："世界的本質(zhì)是意志，人生就是斗爭，就是一部悲劇的苦難史！"
叔本華認為世界就是意志，所以它充滿著痛苦和猙獰。意志即是欲望，欲望總是溝壑難填。娶了紅玫瑰，白玫瑰成了床前明月光，紅玫瑰淪為墻上的一抹蚊子血;娶了白玫瑰，紅玫瑰成了心頭一顆朱砂痣，白玫瑰淪為衣服上的一粒飯渣子。欲望永遠不能滿足，意志永遠是饑渴的。對于人生，痛苦才是基本刺激，而快樂是痛苦的暫時中斷，如果你此刻沒有被痛苦所包圍，那很快無聊就會侵入。好比我們一開學(xué)就痛苦，一放假就無聊，"人生猶如鐘擺，搖擺在痛苦和無聊之間"。
如果你的痛苦比別人多，不是因為你感情豐富、沒事干或者悲天憫人，而是因為你比別人聰明。"最低等的生命能感受到很小程度的痛苦，一個人越是有智慧，他的痛苦就越多。"草履蟲不怎么痛苦，是因為它的感官系統(tǒng)還有待進化，而聰明人總是見多識廣、舉一反三、觸類旁通，他們記憶力強，對痛苦的感受比一般人多，所以，天才其實最痛苦！
既然人生就是意志，意志就是斗爭，意志就是痛苦，那如何消解痛苦，擺脫意志呢？叔本華提出了兩條道路：一是通過藝術(shù)審美來暫時遺忘痛苦，二是通過理論和行動徹底擺脫痛苦。
盡管尼采和叔本華都認為人生就是悲劇，但二者解決問題的方法卻不一樣，叔本華付諸消滅意志，尼采付諸強化意志--與天斗與地斗其樂無窮！
盡管叔本華的一生落落寡合、神經(jīng)敏感、乖戾暴躁、愛吵愛跳，不招人待見，可他在我心里，其實就是一個小孩，一個沒有長大的小孩，一輩子缺的都是：愛。
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