話題作文模擬訓(xùn)練及構(gòu)思導(dǎo)引
2004-5-19 題目一
閱讀下面的材料，按要求作文。
自由與限制總是相對而言的。正如交通上的紅綠燈，在某些時(shí)候限制了某些人的自由，但它可以保障更多人的自由，對全體公民生命財(cái)產(chǎn)的安全是必不可少的。
請你推而廣之，以“生活中的紅綠燈”為話題，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
[提示]
社會上必要的法律法規(guī)、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范等都是我們生活中的“紅綠燈”。這些“紅綠燈”對國家的安定團(tuán)結(jié)，對進(jìn)一步推動依法治國和以德治國，對促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展都是十分必要的，每個(gè)公民都應(yīng)正確認(rèn)識與對待。在現(xiàn)實(shí)生活中，在對待“紅綠燈”的態(tài)度上，正反兩個(gè)方面的例子都不勝枚舉；人們對生活中的各種“紅綠燈”的看法也見仁見智。這個(gè)話題給了我們很大的寫作空間，同學(xué)們盡可從不同角度，用不同的表達(dá)方式來表明觀點(diǎn)。
題目二
閱讀下面的材料，按要求作文。
我國遺傳學(xué)家談家楨的一個(gè)學(xué)生，勤奮聰慧，很快脫穎而出，發(fā)表的論文引起震動。談家楨高興地說：“如果學(xué)生始終停留在老師的水平上，那就是教育的失敗。我的愿望就是學(xué)生超過我�！闭劶覙E的老師——美國著名學(xué)者摩爾根看到那個(gè)學(xué)生的論文后，立刻寫信給談家楨：“我終于又一次看到了一個(gè)年輕的中國人超過了我，也超過了你。特別使我驕傲的是，你親自培養(yǎng)的學(xué)生超過了你。”
談家楨、摩爾根都為學(xué)生超過自己而驕傲，這種胸襟，這種氣度得到了世人的稱贊。人們不僅欽佩他們學(xué)術(shù)上的成就，更崇尚他們高尚的品德。
在現(xiàn)實(shí)生活中，你也許會崇尚很多東西，也許對“崇尚”有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和見解，請以“崇尚”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
[提示]
崇尚，是尊重、推崇之義。一般指尊重、重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，并給以很高的評價(jià)。由于人們的世界觀、人生觀不同，必然產(chǎn)生思想認(rèn)識上的差異，對大千世界的評價(jià)也不相同。哪些“崇尚”是可取的，哪些“崇尚”是不可取的，取舍之間也就反映出一個(gè)人認(rèn)識水平的高下，思想境界的高低。寫這個(gè)話題準(zhǔn)確立意很重要，如果立意膚淺甚至有偏差，即使構(gòu)思再精巧，語言再優(yōu)美，也很難獲得高分。
題目三
閱讀下面的材料，按要求作文。
《周易》云：“《易》窮則變，變是通�！币馑际钦f，事物到了盡頭，就要設(shè)法改變，一改變就通達(dá)了，這即是成語“窮則思變”的出典。該成語現(xiàn)指人民在窮困、艱難面前，敢于革命，勇于創(chuàng)新。但是有人卻說，“思變”為什么一定要在“窮”了之后？在未“窮”時(shí)豈不也應(yīng)該“思變”？
請你以“窮則思變”為話題寫一篇文章。立意自定，題目自擬，不少于800字。
[提示]
根據(jù)話題材料，本題可以確立兩種不同的立意：
一、“窮則思變”大有益。寫作時(shí)重在用好例證，可列舉中國革命戰(zhàn)爭、四化建設(shè)中的典型事例及自己的經(jīng)歷，證明在“窮”時(shí)“思變”所帶來的益處。
二、“思變”豈待“窮”之后。即運(yùn)用逆向思維，論述在“窮”之前“思變”更有益。作文時(shí)可以就我國的環(huán)境保護(hù)、人口問題和自身學(xué)習(xí)考試等問題展示論述。相對而言，這一立意較之前一種更有現(xiàn)實(shí)意義和思維價(jià)值。
題目四
閱讀下面的材料，按要求作文。
一只木桶的容量大小，不是取決于最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊。這就是著名的“木桶理論”。
請你依據(jù)這一理論，聯(lián)系社會、人生，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字文章。
[提示]
“木桶理論”講的是“團(tuán)隊(duì)精神”。所謂“最短的那塊”木板，就是團(tuán)隊(duì)中最薄弱的環(huán)節(jié)。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，往往取決于這個(gè)團(tuán)隊(duì)克服了多少薄弱環(huán)節(jié)。這就啟發(fā)我們從另一個(gè)角度來看待局部和整體的關(guān)系。那么，社會上、生活里有沒有類似的情況呢？我們該如何對待呢？可以在作文中寫出你的體驗(yàn)和思考。
題目五
閱讀下列提示，按要求作文。
法國作家雨果說過：“人，有了物質(zhì)才能生存；人，有了理想才談得上生活�！�
你了解“生存”與“生活”的關(guān)系嗎？請以此為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
[提示]
話題材料中引用了雨果的名言，其含義是：人和動物的本質(zhì)區(qū)別在于是否有理想。這至少給我們提供了兩種認(rèn)識角度：一、理想對生活的重要意義；二、人在生活中應(yīng)如何正確對待物質(zhì)和理想。無論從哪一個(gè)方面確立中心，都要將人與動物的關(guān)系、物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系聯(lián)系起來加以思考，深入地展開分析，才能切中題旨。
題目六
閱讀下面的材料，按要求作文。
“黑格爾，健康狀況不佳，中等身材，不善辭令，沉默寡言，天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)，文字通順，作風(fēng)正派，有時(shí)不大用功，神學(xué)有成績，雖然嘗試講道不無熱情，但看來不是一個(gè)優(yōu)秀的傳道士，語言知識豐富，哲學(xué)上十分努力！”這是黑格爾從神學(xué)院畢業(yè)時(shí)老師寫給他的評語。
我們也經(jīng)見到老師寫給我們的評語，“尊敬老師”“團(tuán)結(jié)同學(xué)”“學(xué)習(xí)認(rèn)真”“思想進(jìn)步”“遵守紀(jì)律”“戒驕戒躁”“熱愛集體”“樂于助人”等反復(fù)使用，放在誰身上都行，開頭一個(gè)“該生”拒人于千里之外，板著面孔給人寫判決書似的。
請以“我和評語”為話題寫一篇文章。立意自定，題目自擬，不少于800字。
[提示]
作文中可呼吁“讓評語寫出學(xué)生的個(gè)性”。評語為誰而寫？寫給誰看？寫評語的目的是什么？都值得思考。可以明確指出：好的評語應(yīng)從面向家長轉(zhuǎn)為面向?qū)W生，從抽象籠統(tǒng)轉(zhuǎn)為獨(dú)具個(gè)性，從結(jié)論性評語轉(zhuǎn)為鼓勵(lì)性評語，從干癟枯燥的語言轉(zhuǎn)到生動活潑的語言。
題目七
閱讀下面的材料，按要求作文。
今年4月9日，新華社播發(fā)了發(fā)生在河北安國市的一條關(guān)于教育的新聞：某校，一次
上課，一位成績最差的學(xué)生舉起了左手要求回答，老師提問他時(shí)卻答不上來，感到奇怪的
老師后來問他為什么舉手時(shí)，他哭著說，別人都舉手我不舉丟人。老師被學(xué)生強(qiáng)烈的自尊心感動，私下告訴他，下次提問如果會答就舉左手，不會答就舉右手，后來，老師每當(dāng)看見這位同學(xué)舉左手時(shí)就讓他回答，舉右手時(shí)就不讓他答……后來該生成績大有長進(jìn)，并帶動了一批差生。有人據(jù)此撰文指出，教育的前提是尊重，只有充分尊重孩子的自尊心，才能收到較好的教育效果。但也有人對此持不同觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，教育的最終目的是人格的形成，而首先要教人自尊。自尊的前提是告別自欺，如果從小不能正確看待別人的評價(jià)，是不是太脆弱了？
請以“自尊”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體不限，題目自擬。
[提示]
教育的前提是尊重，每個(gè)人都有自尊心，都有人格尊嚴(yán)。處在成長期的學(xué)生的自尊心更是敏感、脆弱的，需要教師細(xì)心呵護(hù)。
當(dāng)然，如果轉(zhuǎn)換角度，由“自尊的前提是告別自欺，如果從小不能正確看待別人的評
價(jià)，是不是太脆弱了？”一句發(fā)揮開來，只要能言之成理，亦可。
題目八
閱讀下面的材料，按要求作文。
有一篇《教授與明星價(jià)格比》的文章，說上海交大的李德教授到企業(yè)講課，一天半得
報(bào)酬1萬元，這與影視明星趙薇32萬元的出場費(fèi)不成比例，有人據(jù)此慨嘆“十年寒窗苦是不合算的”“讓子女報(bào)考明星學(xué)校才是明智之舉”。相同或相似的對比，時(shí)時(shí)見諸傳媒，幾乎成流行的價(jià)值觀點(diǎn)了。
究竟該如何比？
美國總統(tǒng)年薪20萬美元，籃球明星喬丹參賽費(fèi)一場30萬美元，拳王泰森衛(wèi)冕賽平均每分鐘2500萬美元……與小布什搭檔上臺的切尼，原任哈利伯頓公司首席執(zhí)行官，年薪2640萬美元，卻偏要舍高就低，競選年薪只有18萬美元的美國副總統(tǒng)。倘若說資本主義花花世界的事不足為訓(xùn)，那么看看我們：解放初毛澤東主席的月工資不過500元人民幣，而梅蘭芳、馬連良等藝術(shù)家的工資則2000是元人民幣。凡此種種，你有何認(rèn)識？
試以“比”為話題寫一篇文章。題目自擬，文體不限，800字左右。
[提示]
話題材料揭示了一個(gè)道理：不論什么社會制度，人們的價(jià)值取向，衡量人的價(jià)值的尺
度，都不是以金錢為唯一標(biāo)準(zhǔn)的，權(quán)力、名譽(yù)、地位、道德、學(xué)識等等，都是人們深信不疑地不懈追求的價(jià)值目標(biāo)。承認(rèn)市場機(jī)制的負(fù)面影響——教授“不如”影星，同時(shí)須縱比、橫比，不要以特殊比一般。
題目九
閱讀下面的材料，按要求作文。
全國第一位受希望工程資助的博士生張宗友上南京大學(xué)時(shí)，覺得“自己已經(jīng)23歲了，再要資助是很丟臉的事”，他把社會捐助款一部分轉(zhuǎn)給家鄉(xiāng)，一部分留給系里，還有一部分寄給西藏林芝地區(qū)一名家貧的小學(xué)生。每月240元的津貼只夠吃飯，他就以課余當(dāng)家教，當(dāng)計(jì)算機(jī)房管理員，批閱自考試卷等方式勤工儉學(xué)。3年下來，他不僅拿到了學(xué)位，而且還資助了上高中的妹妹。他留校任教時(shí)帶的72名學(xué)生中普遍形成一種自立自強(qiáng)的觀念，貧
困生無一失學(xué)，就連一些家境較好的同學(xué)