2020最新文學(xué)常識(shí)和名著閱讀知識(shí)點(diǎn)匯總
一、人的稱謂
謙稱:古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的單幼親屬，前者如塞舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
敬稱:表示尊敬客氣的態(tài)度，叫做“尊稱”。(1)對(duì)將軍的敬稱是麾下。(2)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令愛(對(duì)方的女兒)。尊，用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)，(3)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。(4)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”通多用于帝王，如圣上，圣駕等。
特殊稱謂主要有以下三種:
(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、蒼生、黎元、氓等。
(2)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”;輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友。)
(3)年齡的稱謂。垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))�？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年報(bào)古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”)。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時(shí)代為“豆寇年華”)。束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子把原先的總角解散，扎成一束。)弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫�沒達(dá)到壯年，故稱“弱冠”。)而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)�；资橇畾q。古稀是七十歲。耄(mào)耋 (dié)指八九十歲。期頤是一百歲。
二、天文歷法
星宿:宿(xiù)，古代把星座稱作星宿�！斗哆M(jìn)中舉》:“如今卻做了老爺，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人認(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說(shuō)法。
月亮的別稱:
因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。
因滿月如輪如盤如鏡，故稱銀盤、玉盤。
因傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、蟾宮。
因傳說(shuō)中月中有桂樹，故稱桂月、桂宮。
因傳說(shuō)中月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。
因傳說(shuō)嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。
因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。
銀河:又名銀漢、天河。曹操《觀滄�！�:“星漢燦爛，若出其里。”秦觀《鵲橋仙》詞:“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢 暗度。”
文曲星:星宿名之一。舊時(shí)迷信說(shuō)法，文曲星是主管文運(yùn)的星宿，文章寫得好而被朝遷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓《范進(jìn)中舉》:“這些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那恰?rdquo;
二十四節(jié)氣:
正月 立春、雨水 二月 驚蟄、春分
三月 清明、谷雨 四月 立夏、小滿
五月 芒種、夏至 六月 小暑、大暑
七月 立秋、處暑 八月 白露、秋分
九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪
十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒
為了便于記憶，人們編出的歌謠:“春雨驚雪清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”古詩(shī)文中常用二十四節(jié)氣來(lái)紀(jì)日，如《揚(yáng)州慢》:“淳熙丙申至日，這里指冬至。”
三、古代地理
中國(guó):現(xiàn)為中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱。但在古代文獻(xiàn)中它多用來(lái)泛指中原地區(qū)。
九州:傳說(shuō)中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名今別為:冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、粱、雍。后成為中國(guó)的別稱。陸游詩(shī)云:“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。”
中原:狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。如《出師表》:“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原。”陸游《示兒》詩(shī):“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”指整個(gè)黃河流域。
海內(nèi):古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。王勃《杜少府之任蜀州》:“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰邦。”
江河:古代許多文章中專指長(zhǎng)江、黃河。此處“江”即指長(zhǎng)江，“河”則指運(yùn)河。
江南:長(zhǎng)江以南的總稱，所指區(qū)域因時(shí)而異。白居易詞云:“江南好，風(fēng)景舊曾諳。”王安石詩(shī)曰:“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”
山水陰陽(yáng):古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰�！队薰粕健�:“指通豫南，達(dá)于漢陰。”“漢陰”指漢水南面。
古地名別稱:如南京又稱建康、金陵、江寧、白下。又如揚(yáng)州稱廣陵、維揚(yáng)，李白《送孟浩然之廣陵》:“煙花三月下?lián)P州”。再如杭州稱臨安、武林，蘇州稱姑蘇，成都稱錦官城。《楓橋夜泊》:“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”《春夜喜雨》:“曉看紅濕處，花重錦官城。”
四、科舉制度
分:鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。殿試:是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲:一甲三名，則“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花;二甲若千名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。
連中三元:科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。
五、風(fēng)俗禮儀
春節(jié):我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆的節(jié)日。此節(jié)乃一節(jié)之首。古人又稱元日、新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷經(jīng)元后。燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。
元宵:我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、猜燈謎等。
清明:我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。
端午:我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽(yáng)、重午、重五。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來(lái)悼念他。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。
中秋:我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱團(tuán)圓節(jié)。
除夕:我國(guó)民間傳統(tǒng)合力。農(nóng)歷十二月三十日晚。
犧牲:古代祭祀用的牲畜，《左傳·曹劌論戰(zhàn)》中有這樣的話:“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
秦晉之好:春秋時(shí)，秦、晉兩國(guó)國(guó)君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。
舉案齊眉:古代妻子為丈夫捧膳食時(shí)要舉案于眉，表示相敬。
六、音樂文娛
文房四寶:舊時(shí)對(duì)筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。
歲寒三友:指古詩(shī)文中經(jīng)常提到的松竹、梅。
花中四君子:古詩(shī)文中常提到的梅、竹、蘭、菊。
七、文史典籍
四書:《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》的合稱。
五經(jīng):《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典的簡(jiǎn)稱。
史記:我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。原名《太史公書》，東漢以后始稱《史記》，西漢司馬遷撰。全書一百三十篇，計(jì)十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載自黃帝至漢武帝時(shí)期共約三千年的歷史。