如何確立論點(diǎn)
議論文中的論點(diǎn)是指作者在文章中所表明的主張、見(jiàn)解或觀點(diǎn)，它是議論文的核心內(nèi)容，是議論文的綱。議論文對(duì)論點(diǎn)的要求是：正確、鮮明、新穎。論點(diǎn)正確絕大多數(shù)的文章是可以放心的。論點(diǎn)新穎是絕大多數(shù)人不容易達(dá)到的。而論點(diǎn)鮮明是必須達(dá)到的，在某種角度上說(shuō)，是作文成績(jī)及格或不及格的最重要的標(biāo)尺。因此，確立鮮明的論點(diǎn)是一篇議論文成功的關(guān)鍵。能否確立一個(gè)鮮明的論點(diǎn)，從根本上說(shuō)是自身的思想修養(yǎng)和識(shí)見(jiàn)膽魄問(wèn)題，但也可以在方法上找到操作的途徑。 一個(gè)操作性比較強(qiáng)的方法是：從題目和論點(diǎn)的關(guān)系入手來(lái)提出鮮明的論點(diǎn)。正如前面所說(shuō)，不少命題作文的題目就是論點(diǎn)，如《時(shí)間就是生命》、《應(yīng)該擺正自己的位置》、《天才來(lái)自勤奮》等等。這類題目可以直接拿來(lái)作為作文的論點(diǎn)。需要注意的是不要以為有了這樣的題目，就不需要在文章中再提出論點(diǎn)，所謂拿來(lái)就是要在文章適當(dāng)?shù)牡胤皆俅_認(rèn)一下，不能一字不提，否則仍然達(dá)不到鮮明的要求。
而有些命題只是表述了議論對(duì)象，如《金字塔的啟示》、《談時(shí)間》、《談尊師》等。遇到這類題目，可以從不同的角度作出多種判斷，如第一題，就可以形成許多判斷：“人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者”，“群眾的力量是無(wú)窮無(wú)盡的”，“集中統(tǒng)一是一種偉大的力量”，“要想樹(shù)得高，就要基礎(chǔ)牢’等等�？蓪�(xiě)作者必須選一個(gè)判斷作為議論文的論點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)牡胤奖砻髯髡叩膽B(tài)度與主張，也就是說(shuō)鮮明地提出論點(diǎn)。如“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”，“我們要尊重教師的社會(huì)地位和他們的辛勤勞動(dòng)”。只有這樣以判斷句式表明自己的態(tài)度，才可作為文章的論點(diǎn)。
在材料作文中，要理解材料，揭示內(nèi)涵，形成判斷，同樣需要在文章適當(dāng)?shù)牡胤綄?xiě)出自己的論點(diǎn)。如作文題《掃天下與掃一居》中的材料，告訴人們掃一居是掃天下的基礎(chǔ)，實(shí)際上是古人所說(shuō)的：修身、齊家、治國(guó)、平天下的意思。如果把握了這則材料的實(shí)質(zhì)，從而形成判斷：干大事要從小事做起，那么，這個(gè)判斷作為議論文的論點(diǎn)，需要在文章某個(gè)地方點(diǎn)出，讓人一目了然。
材料作文如果沒(méi)有規(guī)定命題，由你自擬題目。那么，可以從不同角度確立論點(diǎn)。如下面一則材料：
“法國(guó)科學(xué)幻想大師凡爾納“出師’不利，處女作接連被15家出版商退回來(lái)。他想一把火燒掉它，多虧妻子勸說(shuō)、鼓勵(lì)，才把稿子送給第16家出版商，終于得到了發(fā)表。從此，凡爾納的名聲越來(lái)越大，受到的贊揚(yáng)與恭維越來(lái)越多，但是他說(shuō)：‘使我感激的并非是成功后的恭維，而是失敗時(shí)妻子對(duì)我的鼓勵(lì)。’”
根據(jù)這則材料可以有多方面的感受，形成多方面的判斷，能確立的多個(gè)論點(diǎn)。比如：對(duì)失敗者的鼓勵(lì)，是成功的動(dòng)力；真正的愛(ài)，應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)方失敗時(shí)給他的鼓勵(lì)；失敗時(shí)的鼓勵(lì)比成功后的恭維更可貴。這些都是符合題意的論點(diǎn)，關(guān)鍵是要把提煉出來(lái)的觀點(diǎn)，在文章適當(dāng)?shù)牡胤锦r明地表示出來(lái)。
那么在文章中那個(gè)位置上論點(diǎn)才是鮮明的？對(duì)于寫(xiě)作高手，論點(diǎn)無(wú)論在文章的開(kāi)頭、中間或結(jié)尾出現(xiàn)，都不會(huì)影響到論點(diǎn)的鮮明性。但對(duì)于初學(xué)者，在學(xué)習(xí)議論文寫(xiě)作時(shí)，最好把論點(diǎn)放在開(kāi)頭，因?yàn)檫@樣做能達(dá)到開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的鮮明效果，也為后邊的論述創(chuàng)造方便條件。而且作文考試，一篇議論文的字?jǐn)?shù)不多，應(yīng)盡快地?cái)[出論點(diǎn)，使文章中心明確，所以，一般都把論點(diǎn)置于文章的開(kāi)頭。
在議論文中，開(kāi)篇就提出論點(diǎn)的方法，也不是千篇一律的，而是多種多樣的。試以《鍥而不舍》為例，談幾種比較容易操作的方法：
1、 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。如一開(kāi)篇就提出“治學(xué)的態(tài)度應(yīng)該持恒專一，只要有鍥而不舍的精神，就一定能達(dá)到預(yù)期的目的�！边@種方法簡(jiǎn)潔明了，最易學(xué)會(huì)。
2、設(shè)問(wèn)作答。如落筆先寫(xiě)“做學(xué)問(wèn)是一件艱苦的事，一個(gè)做學(xué)問(wèn)的人應(yīng)該有怎樣的冶學(xué)態(tài)度呢？是半途而廢、鍥而舍之，還是堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍？這是決定他能否取得成績(jī)的關(guān)鍵。”這種方法是先提出一個(gè)問(wèn)題，讓人思索，不等找到答案，論點(diǎn)自然道出，耐人尋味，發(fā)人深思。
3、引用入題。如“讀過(guò)《哥德巴赫猜想》一文的人，都會(huì)被陳景潤(rùn)的治學(xué)態(tài)度所感動(dòng)，他為了摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，在六平方米的斗室里，度過(guò)了多少個(gè)冬夏與春秋，演算了整整幾麻袋的草稿，終于產(chǎn)生了輝煌的‘陳氏定理’。他的治學(xué)態(tài)度使我們悟出了一個(gè)道理：做任何事情都要有一種鍥而不舍的精神�！边@是引用有關(guān)材料，并合乎情理地導(dǎo)出論點(diǎn)的方法，在材料作文中用得較多。在運(yùn)用這種方法時(shí)要注意引用材料不能太長(zhǎng)，引用的內(nèi)容要與題旨緊緊相關(guān)，而且能夠從中自然而然地引出論點(diǎn)。
4.解題溯源。如“荀子在《勸學(xué)》篇中說(shuō)：‘鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。’意思是說(shuō)，如果刻一陣子就丟開(kāi)，雖是朽木也不能折斷；如果刻個(gè)不停，即使金石，也能雕刻成功。這一十分形象而貼切的比喻，告訴我們，在學(xué)習(xí)上要取得一定的成績(jī)，應(yīng)抱堅(jiān)持不懈、精誠(chéng)專一的態(tài)度�！边@篇開(kāi)筆先提出題目的來(lái)源，并解釋題意，然后提出論點(diǎn)，這種方法往往用在有出處的題目上。需要注意的是解釋要簡(jiǎn)潔，引用要恰當(dāng)，解題溯源的目的是為了提出論點(diǎn)，不要賣弄學(xué)問(wèn)，長(zhǎng)篇大論。