圖畫(huà)作文題應(yīng)考策略
圖畫(huà)作文是作文命題領(lǐng)域的老面孔，只是相對(duì)于文字材料而言，它的亮相的頻率稍微低一些；再加上話(huà)題作文在高考命題中發(fā)揮“指揮棒”作用，有些年它似乎淡出了人們的視野。而今重拾這樣的命題樣式，權(quán)當(dāng)是一種回歸吧。畢竟，材料作文是諸多作文命題樣式里的最高境界，而圖畫(huà)作文又有著其特質(zhì)。
圖畫(huà)作文材料往往由圖畫(huà)和文字構(gòu)成，是作者深入生活并經(jīng)過(guò)對(duì)生活的反復(fù)觀(guān)察周密思考，集中了最能反映主題的題材而創(chuàng)作的。它與純粹的文字材料形異實(shí)同，只不過(guò)材料由文字變成了圖文而已。圖畫(huà)當(dāng)然重要，因?yàn)樗遣牧系闹黧w；文字也不可忽略，因?yàn)樗蚱鹬?huà)龍點(diǎn)睛的作用(如畫(huà)題、旁白性文字等)，或起著幫助讀者全面地解讀畫(huà)面的作用(如畫(huà)中物件上的提示性、解釋性文字等)。圖畫(huà)可以分成諷刺性漫畫(huà)和一般性圖畫(huà)，XX年全國(guó)卷的《摔了一跤》就是諷刺性漫畫(huà)；但是我們對(duì)圖畫(huà)的理解不能狹隘地看成諷刺性漫畫(huà)，隨著現(xiàn)代觀(guān)念的多元，帶有生活氣息的幽默漫畫(huà)、富含人生哲理的一般性漫畫(huà)也非常時(shí)尚。XX年?yáng)|北四市高中畢業(yè)班第一次聯(lián)考作文所用豐子愷的畫(huà)作“一肩擔(dān)盡古今愁”是，XX年福建省的作文命題也是。圖畫(huà)呈現(xiàn)形式還有單幅圖畫(huà)和多幅圖畫(huà)的分別。特別對(duì)于多幅圖畫(huà)，我們要注意把握幾幅圖畫(huà)之間的關(guān)系——承接的，對(duì)比的，因果的等等——進(jìn)而從整體上去理解。
圖畫(huà)作文之所以為考試命題者所親睞，是因?yàn)樗哂蟹从成�、啟迪思想、激活思維等功能，可以考查考生的觀(guān)察、理解、概括、分析以及表達(dá)能力等。
時(shí)至今日，漫畫(huà)作文也不是傳統(tǒng)意義上的議論文樣式，考生也可以通過(guò)非議論文樣式來(lái)呈現(xiàn)，只要它是正確地把握了漫畫(huà)的寓意，在文章里藝術(shù)地再現(xiàn)了對(duì)漫畫(huà)的某種認(rèn)識(shí)。
總之，畫(huà)家用漫畫(huà)的形式來(lái)表現(xiàn)生活，所運(yùn)用的是“集束性思維”，即從生活中大量的現(xiàn)象中概括而成為我們所讀到的畫(huà)作；而我們依據(jù)漫畫(huà)來(lái)做文章時(shí)，自然要逆畫(huà)家的思維而動(dòng)，把他的思維“泡”出來(lái)，“發(fā)散性思維”就是必然的出路。
此類(lèi)作文應(yīng)考自有其寫(xiě)作規(guī)范概而言之，可以分如下幾步：
第一步，走進(jìn)圖文，領(lǐng)悟寓意
無(wú)論諷刺性漫畫(huà)和一般性圖畫(huà)，還是單幅圖畫(huà)和多幅圖畫(huà)，都要從對(duì)圖畫(huà)中所揭示的片斷事實(shí)的觀(guān)察、想像和分析、判斷中獲得題材和主題，并要用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言把它表達(dá)出來(lái)。
看圖時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：(1)按一定的順序看，一般順序?yàn)橛缮系较�，由左到右，由近到遠(yuǎn)，由人及物、由部分到整體。(2)注意畫(huà)畫(huà)中的反映事情的時(shí)間、地點(diǎn)及背景環(huán)境。(3)注意人物的服飾、動(dòng)作、表情，從而思索其心理活動(dòng)及性格特點(diǎn)。(4)如果是多幅圖，要注意多幅圖的關(guān)系，根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容對(duì)各幅圖進(jìn)行合理的詮釋。(5)注意畫(huà)的題目和畫(huà)的有關(guān)說(shuō)明，借以體會(huì)畫(huà)意。關(guān)于寓意的解讀，有時(shí)候的指向并不是唯一的，可以有多角度的挖掘，要發(fā)散開(kāi)去思維；有時(shí)候的傾向非常明顯，就必須集束思維，與畫(huà)作者的傾向性契合。
這里應(yīng)特別提醒的是，有的圖已有標(biāo)題或說(shuō)明，但這標(biāo)題或說(shuō)明并不就是這幅圖的主題。展開(kāi)論述時(shí)要緊密聯(lián)系畫(huà)面的含義，這樣才符合看圖作文的要求。
第二步。多方比較，確定立意
對(duì)指向不唯一而可以多角度挖掘寓意的材料自然要多方比較，考慮所挖掘出來(lái)的寓意誰(shuí)更具新穎度，誰(shuí)獨(dú)有深刻性，當(dāng)然也要考慮什么樣的寓意你能夠用材料支撐它(寫(xiě)作議論文)或有素材演繹它(寫(xiě)作記敘文)。就是對(duì)傾向非常明顯的材料也有個(gè)比較的過(guò)程，畢竟語(yǔ)言表述上的細(xì)微的差別也影響著思維的方向進(jìn)而決定了行文的走向。
注意，立意切忌面面俱到，而應(yīng)該抓住一點(diǎn)不及其余，深入鉆探下去，力求談深說(shuō)透。如果吃著碗里還惦記著鍋?zhàn)永�，多頭出擊，勢(shì)必會(huì)觀(guān)點(diǎn)駁雜，不利于集中筆力把問(wèn)題講清楚。
一則材料往往能夠讀出多個(gè)寓意，至于你以哪一個(gè)觀(guān)點(diǎn)作為你的文章的立意，則很大程度上取決于你在哪個(gè)方面的日常積累相對(duì)豐厚，既有思考，也有材料。
第三步。聯(lián)想引申，借題發(fā)揮
一般地說(shuō)，提供的圖文都有較強(qiáng)的針對(duì)性，作文時(shí)就要注意聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象及人們的思想實(shí)際，寫(xiě)出對(duì)自然、社會(huì)、人生的真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。不能拋開(kāi)材料，信馬由韁；不能另起爐灶，隨意枝蔓；不能就事論事，局限于原材料。材料作文的理想境界是若即若離，不即不離。
那么，如何恰當(dāng)?shù)芈?lián)想生發(fā)呢?
我們可以從原材料出發(fā)，進(jìn)行相似聯(lián)想，看看歷史上與現(xiàn)實(shí)生活中有哪些情況與原材料所說(shuō)的近似，其間有什么規(guī)律可以總結(jié)，有什么啟示可以警世；我們也可以從原材料出發(fā)，進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想，看看哪些東西與材料內(nèi)容是有關(guān)聯(lián)的，它們之間的聯(lián)系是橫向的還是縱向的，是單向的還是雙向的，是偶然的還是必然的，是直接的還是間接的；我們還可以從原材料出發(fā)，進(jìn)行相反聯(lián)想，深入地考察與原材料悖逆的一些歷史事件、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，讓自己的視角變得更加多元，經(jīng)過(guò)這樣的辨證思維后，看看從中有哪些經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，有哪些教益可以吸��；我們更可以從原材料出發(fā)，進(jìn)行因果聯(lián)想，材料是現(xiàn)象，我們探究一下潛藏在背后的本質(zhì)性的東西，材料是結(jié)果，我們追問(wèn)一下引發(fā)這一結(jié)果的原因，這會(huì)讓我們學(xué)得聰明起來(lái)。
第四步。精思傅會(huì)，放膽成篇
如果說(shuō)上面的幾步都是“知”的層面，是“袖手于前”的話(huà)，現(xiàn)在我們就到了“行”的層面，要“疾書(shū)于后”了。
“行”必然要考慮文章的結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)的材料作文差不多是議論文的一統(tǒng)人下，經(jīng)過(guò)多年的研究，基本上形成了比較穩(wěn)定的得到很多人認(rèn)同的結(jié)構(gòu)模式：“概述畫(huà)面——明確寓意(中心)——聯(lián)系實(shí)際——展開(kāi)議論——結(jié)語(yǔ)”。有些人怕人說(shuō)模式就是僵化，于是羞羞答答的不敢公開(kāi)承認(rèn)這樣的模式。其實(shí)，對(duì)大多數(shù)考生來(lái)說(shuō)，掌握一定的結(jié)構(gòu)模式，使寫(xiě)出來(lái)的文章像模像樣、中規(guī)合矩是很有必要的。這是“人格”的過(guò)程，是每個(gè)考生必經(jīng)的。創(chuàng)新層面的“出格”也是建筑在“人格”的基礎(chǔ)上的。還沒(méi)有“人格”就想著“出格”，美妙固然美妙，只怕是美麗的肥皂泡而已。
就是在這樣的模式之下，我們也有比較大的創(chuàng)造的空間。比如“概述畫(huà)面”的概括與絮叨，側(cè)重與全面；比如“聯(lián)系實(shí)際”的向度(時(shí)間上的古今，空間上的中外，人物所在領(lǐng)域上的多元)；比如遣詞造句上的“亮點(diǎn)意識(shí)”(議論文的語(yǔ)言在“準(zhǔn)確”、“鮮明”而外也還有“生動(dòng)”的要求)。
總而言之，圖畫(huà)作文就是在所給材料的基礎(chǔ)上作文，或者說(shuō)文章的觀(guān)點(diǎn)、情感甚至所拈來(lái)的材料是由某個(gè)材料觸發(fā)的，只要按照上述應(yīng)對(duì)策略，我們就完全可以放膽成篇，而大可不必如履薄冰。