讓事實(shí)論據(jù)發(fā)揮最大效力
事實(shí)勝于雄辯，在議論文中，依據(jù)論點(diǎn)有效地選擇論據(jù)作為觀點(diǎn)的輔證，往往能起到以平實(shí)勝虛華的效果。但是，如果事實(shí)論據(jù)用得不好，不僅不能增強(qiáng)說(shuō)服力，還可能影響到行文的嚴(yán)謹(jǐn)性和深刻性。那么，如何才能用好事實(shí)論據(jù)，并使之發(fā)揮最大的效力呢？我以為，必須從以下三個(gè)方面入手：
一、裁剪得當(dāng)，有的放矢
一則事實(shí)材料不是單一的信息體，而是諸多信息的集合，我們可以從中提煉出不同的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，從而切合不同立意的議論文。但有些學(xué)生在選用事實(shí)論據(jù)時(shí)往往習(xí)慣于照搬照抄，讓其以原生態(tài)的形式呈現(xiàn)于文章中，結(jié)果自己選擇的材料枝蔓叢生，無(wú)法和議論文的主題形成一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。如此一來(lái)，文章不具備說(shuō)服力就在情理之中了。因此，在具體寫(xiě)作中，我們要以立意為標(biāo)尺、剪刀去丈量、裁剪事實(shí)材料，使之合乎行文要求，以實(shí)現(xiàn)其最大效力。
我們來(lái)看以下事實(shí)材料：
丘吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語(yǔ)調(diào)和手勢(shì)中包含著非凡的勇氣和力量。在二戰(zhàn)最困難的時(shí)期，英國(guó)軍民的精神支柱，幾乎就是丘吉爾每天的廣播講話。可是有誰(shuí)知道，丘吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。通過(guò)努力訓(xùn)練，幾年后他便風(fēng)度翩翩、語(yǔ)驚四座了。
當(dāng)這則材料要用作立意為“人不是天生便優(yōu)秀的，努力是通向成功的階梯”的議論文的論據(jù)時(shí)，我們可以將材料裁剪為：
丘吉爾在演講時(shí)無(wú)論是措辭、語(yǔ)調(diào)還是手勢(shì)，都包含著非凡的勇氣和力量。但也許大家還不知道，他在青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。那是什么使他從一個(gè)羞澀的年輕人變成一位風(fēng)度翩翩、語(yǔ)驚四座的政治家的呢？這離不開(kāi)他堅(jiān)持不懈的努力，離不開(kāi)他連續(xù)幾年的刻苦訓(xùn)練。
當(dāng)這則材料要用作立意為“遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)是成功的動(dòng)力”的議論文的論據(jù)時(shí)，我們則可以將其裁剪為：
有一個(gè)人在青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅，但他在確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，便決心克服這個(gè)缺點(diǎn)，為自己的前進(jìn)道路掃清障礙。后來(lái)這個(gè)人最終成為了風(fēng)度翩翩、語(yǔ)驚四座的政治家。這個(gè)為遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)所激勵(lì)，努力提高自我的人，就是大家都熟悉的丘吉爾。
當(dāng)這則材料要用作立意為“語(yǔ)言的力量”的議論文的論據(jù)時(shí)，我們則可以這樣來(lái)寫(xiě)：
丘吉爾在演講時(shí)無(wú)論是措辭還是語(yǔ)調(diào)都包含著非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)時(shí)期，英國(guó)軍民每天都要面對(duì)德軍的轟炸，在這最困難的時(shí)期，英國(guó)首相丘吉爾每天的廣播講話，便成為了英國(guó)軍民的精神支柱。
通過(guò)這樣的裁剪，我們就可以有效地刪除一些與立意無(wú)關(guān)的信息，使論據(jù)有的放矢地為文章主題服務(wù)，有力地證明觀點(diǎn)，從而使中心突出鮮明。
二、構(gòu)建得體，境界開(kāi)闊
對(duì)一篇充實(shí)的議論文而言，事實(shí)論據(jù)是不可或缺的構(gòu)建材料，但在構(gòu)建的過(guò)程中若只是一味地堆砌事實(shí)論據(jù)，而不講求一定的方法技巧，則可能使文章出現(xiàn)“材料單一，枯躁無(wú)味，偏狹不周，漏洞百出”的硬傷。因此，一方面我們要充分認(rèn)識(shí)材料的特點(diǎn)，如從時(shí)間上分，有古代事例，也有近現(xiàn)代、當(dāng)代事例；從地域上分，有本國(guó)的事例，也有外國(guó)的事例；從性質(zhì)上分，有正面的事例，也有反面的事例；從范圍上分，有點(diǎn)上的事例，也有面上的事例。另一方面我們要在以上區(qū)分的基礎(chǔ)上進(jìn)行靈活組織，或做到古今結(jié)合，或做到中外并舉，或做到正反相映，或做到點(diǎn)面互補(bǔ)。
如古今結(jié)合：
諸葛亮謹(jǐn)記劉備遺言，盡心輔佐劉禪。他明知敵強(qiáng)我弱，卻義無(wú)反顧地六出祁山，最終病故于陣前。他本可以棄政治、諾言而去，在山林中逍遙，然而，道德告訴他，只有“鞠躬盡瘁”，方能閃耀于歷史長(zhǎng)河之中。而現(xiàn)代的一名公交車司機(jī)黃志全，也在用生命實(shí)踐著道德。在心臟病復(fù)發(fā)之時(shí)，他忍著劇痛，剎車、靠邊、打開(kāi)車門(mén)。車安全了，乘客安全了，行人安全了，他卻永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。
如中外并舉：
馬克思如果不用他畢生的精力矢志不渝地追求，大英博物館地板上那兩個(gè)深陷的腳印又怎能引導(dǎo)人類通向解放的道路？劉翔如果不用矯健的雙腿奮力地奔跑，又怎能實(shí)現(xiàn)他為亞洲贏得第一枚短跑金牌的價(jià)值？
如正反相映：
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！薄皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中�！蔽奶煜楹袜嵥夹幩啦磺臍夤�(jié)既捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，又贏得了別人的尊重，終于名垂青史。“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，厚顏無(wú)恥的慈禧竟然為了一己之私欲而不惜拋棄國(guó)家的尊嚴(yán)，傾全國(guó)之財(cái)物去討好各帝國(guó)，所以留下罵名也就不足為怪了。
如點(diǎn)面互補(bǔ)：
古有晏子使楚，楚國(guó)刻意刁難，開(kāi)了個(gè)小門(mén)讓晏子鉆。晏子據(jù)理力爭(zhēng)，說(shuō)：“下等人出使下等國(guó)家，小國(guó)開(kāi)小門(mén)。”他沒(méi)有破口大罵，也沒(méi)有負(fù)氣回國(guó)，而是適時(shí)彎曲，據(jù)理力爭(zhēng)，用言辭維護(hù)了自己的人格與祖國(guó)的尊嚴(yán)。韓信受胯下之辱，張良為老人拾履，勾踐臥薪嘗膽，劉備三顧茅廬，他們能屈能伸，屈為積蓄力量，伸為博取尊嚴(yán)。
這些事例各有側(cè)重，但相互交織，形成了強(qiáng)而有力的組合拳：古今結(jié)合，以時(shí)間為線縱向探究；中外并舉，以空間為軸呈現(xiàn)廣闊現(xiàn)實(shí)；正反相映則造成落差，讓美者更美，丑者更丑；點(diǎn)面互補(bǔ)則把定點(diǎn)挖掘和橫向拓展，把詳與略、深與廣完美結(jié)合。這樣，事實(shí)論據(jù)既豐富多彩，又互為依托，大大增強(qiáng)了議論文的說(shuō)服力。
三、分析得法，挖掘深入
如果事實(shí)論據(jù)是“肉”，那么分析議論則是“靈”，有肉無(wú)靈，肉身就會(huì)成為一具僵化無(wú)趣的軀殼。許多學(xué)生在使用論據(jù)時(shí)，只知道羅列事例，像開(kāi)中藥鋪一樣，左抓一個(gè)事例，右捏一個(gè)事例，但每一個(gè)事例都是蜻蜒點(diǎn)水，泛泛而談，無(wú)法將事實(shí)論據(jù)中的精神內(nèi)涵徹底挖掘出來(lái)，使得事例總是游離于主題之外，成了可有可無(wú)的擺設(shè)。我們來(lái)看這樣一段文字：
以理想作尺，可以量出一個(gè)人抱負(fù)的長(zhǎng)短。珠穆朗瑪峰，高入云端，巍峨的山勢(shì)讓許多青壯年都望而止步，而一位70多歲的老太太，卻完成了這一壯舉。是什么讓她能夠克服重重困難，完成年輕人都很難完成的事情呢？是心中的那份理想。
這里選取了一位老太太登上珠穆朗瑪峰的事例來(lái)說(shuō)明理想的作用。作者所選的這個(gè)事例非常典型、新穎，但是讀完之后，我們不禁會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：為什么是理想促使老太太完成了這一壯舉呢？再深入思考，我們就可以發(fā)現(xiàn)，作者選用事例之后就直接把理想的大帽子扣在事例的頭上了，而沒(méi)有以仔細(xì)深入的分析，在事例與主題之間搭就一座橋梁，這樣事例自然就不能很好地為主題服務(wù)了。我們不妨通過(guò)增加分析的方法，來(lái)詮釋這段文字豐富的內(nèi)在意蘊(yùn)：
以理想作尺，可以量出一個(gè)人抱負(fù)的長(zhǎng)短。珠穆朗瑪峰，高入云端，巍峨的山勢(shì)讓許多青壯年都望而止步，而一位70多歲的老太太，卻完成了這一壯舉。有人說(shuō)，青年人比老年人更有資本，他們身體強(qiáng)壯，精力旺盛，時(shí)間充裕，可是沒(méi)有理想的支撐，再大的資本也不過(guò)是石中緊裹的美玉。不要說(shuō)“我沒(méi)有這樣的條件”，只要心中有理想，只要將理想付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
那么對(duì)于事例，我們究竟該如何來(lái)分析呢？
1.緊扣材料，切忌泛泛而談。
許多學(xué)生寫(xiě)完事例之后，馬上就會(huì)寫(xiě)到“沒(méi)有……就沒(méi)有……”“就是因?yàn)椤�，才有……”“這就是……的作用”，這是典型的不分析事例只下結(jié)論的表現(xiàn)。要克服這一毛病，我們必須針對(duì)事例，認(rèn)真分析其人其事的來(lái)龍去脈、前因后果，以使主題與事例之間相互照應(yīng)。
2.把握根本，忽略細(xì)枝末節(jié)。
有一名學(xué)生在寫(xiě)“秦朝的滅亡是由于施行暴政”時(shí)，大議特議秦國(guó)是如何憑借實(shí)力最終滅亡六國(guó)而統(tǒng)一天下、天下的老百姓的力量又是如何如何強(qiáng)大的，結(jié)果關(guān)于秦朝施行暴政的內(nèi)容只是一筆帶過(guò)。所以，我們一旦確定要用事例證明什么，就要圍繞其根本來(lái)展開(kāi)議論，決不能拖泥帶水。
3.一分為二，辯證看待。
許多學(xué)生總是用絕對(duì)的眼光去看問(wèn)題，一味肯定或一味否定，而忽略其在不同條件下的不同狀態(tài)，結(jié)果使所選事例非常缺乏說(shuō)服力。我們必須牢記，針對(duì)事例要考慮到其具體的條件，并通過(guò)一定的語(yǔ)言加以表現(xiàn)，為自己的觀點(diǎn)留一定的余地。
有人說(shuō)，寫(xiě)議論文時(shí)，“理不夠，例來(lái)湊”，而我認(rèn)為單純湊例是不能將事實(shí)論據(jù)的作用發(fā)揮到最大化的。只有靈活多變地處理事實(shí)材料，只有恰到好處地構(gòu)建事例，只有細(xì)致入微地分析事例，方能使事例與全文緊密地融合在一起，使其承擔(dān)起論據(jù)應(yīng)有的作用。