表象調(diào)動與作文創(chuàng)新
“寫作的實(shí)質(zhì)，就是對自身儲備的一種綜合調(diào)動。”（劉錫慶《基礎(chǔ)寫作學(xué)》）筆者認(rèn)為，這種儲備，是寫作學(xué)所說的素材，是心理學(xué)所指的經(jīng)過感知的客觀事物在頭腦中再現(xiàn)的形象，即表象。這種綜合調(diào)動，是寫作主體通過觀察、積累、回憶、聯(lián)想、想像等動態(tài)的、內(nèi)在的、心靈的運(yùn)動過程，促進(jìn)各種表象的交流、再現(xiàn)、創(chuàng)新，上升為思想、觀念，然后形諸語言文字，把它們表現(xiàn)出來。
一、觀察分析，儲備表象
巧婦難為無米之炊，這是常識；無本之木、無源之水，是不存在的。目前，許多中學(xué)生感到作文難，其中一個(gè)主要的原因，就是他們對社會生活沒有留心觀察，或視而不見，或熟視無睹，以致頭腦里所存留的關(guān)于客觀事物的表象材料少，沒有東西可寫。因此，教師應(yīng)該特別注意培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定而廣泛的興趣，激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活的好奇心、觀察力和思考力，強(qiáng)化訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會收集材料、儲備表象。
“和氏之璧”一而再地被貶為“石頭”，是因?yàn)槿藗兦啡备呱畹谋鎰e力；金銀盾有人說它是金盾，有人說它是銀盾，爭論不休，是因?yàn)橛^察不全面；一張多色圖案，有人卻說它是單色的，是因?yàn)檫@人患了色盲癥。這就說明，同一客觀事物反映在人頭腦中的表象是不同的，有正誤之分，有真?zhèn)沃畡e，有妍媸之異，這與人的知識能力、經(jīng)驗(yàn)體會、思想觀念等有關(guān)。若儲備在腦子里的表象是片面的、錯(cuò)誤的，再現(xiàn)在語言文字上自然有損于文章的質(zhì)量。所以，教師指導(dǎo)學(xué)生作文，首先要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，提高美丑、善惡、真?zhèn)�、正誤的辨別力，以正確認(rèn)識社會現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確全面地反映社會現(xiàn)實(shí)。
二、調(diào)動儲備，引出表象
在寫作主體綜合調(diào)動自身儲備的過程中，第二個(gè)重要環(huán)節(jié)是“引出表象”。
所謂“引出表象”，就是寫作時(shí)，寫作主體在充分占有材料的基礎(chǔ)上，選取最佳的表象材料。那么，怎樣才能引出表象呢？
1.能引出表象的有直觀事物和語言符號�？匆妱e人吃酸梅時(shí)，就引起以前吃酸梅的映象在腦子里再現(xiàn)、復(fù)活，再傳遞到味覺神經(jīng)，口水就會流出來。這是由眼前事物誘發(fā)的表象活動。“談虎色變”和“望梅止渴”這兩則成語故事，并沒有看到實(shí)況，而只是聽別人說說，就產(chǎn)生了變臉色和生津液的效果，這是由于語言（文字）的中介作用，聯(lián)想到過去所遇到的情況，而有了身臨其境之感。
2.要引出表象，就要具備以下三個(gè)條件：第一，對客觀事物要感知得多，最起碼要有過類似的生活體驗(yàn)。有人說“虎傷人，眾皆不驚”，是由于眾人沒有被老虎嚇唬過；田夫色動異于眾，是因?yàn)樘锓蛟换^。第二，要有強(qiáng)烈的刺激性。刺激性越強(qiáng)的事物越容易引起表象的復(fù)活、再現(xiàn)。酸梅比香蕉更易引發(fā)口水流出，是由于酸梅容易引起感官和大腦的反應(yīng)。第三，在急需時(shí)，也容易引出表象，特別是生理上感到不足時(shí)，更容易引出表象。例如，饑餓時(shí)看見人家吃飯，就會流口水。
3.引出表象的主要心理活動是回憶和聯(lián)想�？吹较热说囊挛�，就會產(chǎn)生思念、悲慟之情。參觀烈士陵園和烈士紀(jì)念館，就會回憶起烈士的英雄事跡。讀文學(xué)作品，就會產(chǎn)生身臨其境、耳聞其聲之感，這些都是靠回憶和聯(lián)想而產(chǎn)生的。
所以，教師在作文教學(xué)中，應(yīng)巧設(shè)練習(xí)，以幫助學(xué)生調(diào)動儲備，引出表象，更好地為文章主題組織材料。常見且效果較好的練習(xí)方法有：①觸景生情法；②直觀誘導(dǎo)法；③拋磚引玉法；④范文導(dǎo)引法。
三、大膽想像，努力創(chuàng)新
借助表象進(jìn)行想像而創(chuàng)造出新的形象，常用的有以下幾種方法。
1.組合法。把幾個(gè)同類表象組合在一起，概括出新的形象、新的意旨，這是一種常見的寫作方法。
2.移植法。這是把人物形象典型化的行之有效的方法之一。一種是專以生活中的某一個(gè)人物原型為基礎(chǔ)進(jìn)行想像而創(chuàng)造出新形象的方法；還有一種是在廣泛地集中、概括各種表象材料的基礎(chǔ)上，塑造新的形象，即魯迅先生的“雜取種種人合成一個(gè)”的方法。通過這種移植法創(chuàng)造出的新形象所反映的生活，會更集中、更有普遍的代表性。
3.類比法。類比法是根據(jù)兩個(gè)對象之間某些方面的相同或相似，而推出它們的其他方面也可能相同或相似的一種方法。
4.改變法。改變法是給現(xiàn)有表象再加上或減去一些表象材料，或把原材料擴(kuò)縮范圍，或改變想像角度，或用別的表象材料來轉(zhuǎn)換、代替等。這樣的方法能有效地把握住寫作中心，選取出最佳題材，創(chuàng)造出富有個(gè)性、富有新意的文章來。