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寫作技巧:高分作文的另類創(chuàng)新

發(fā)布時(shí)間:2019-11-25

寫作技巧:高分作文的另類創(chuàng)新

  作文創(chuàng)新能力,簡(jiǎn)言之,就是觀察能力、思維能力和表達(dá)能力的綜合表現(xiàn)。這幾種能力之中,思維能力尤為重要。觀察生活、審題立意,謀篇布局、語(yǔ)言表達(dá),都要用思維去解決。所以必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

  創(chuàng)新思維表現(xiàn)在概念的掌握與理解上,不僅能將新知識(shí)、新概念溶化到已有的概念和知識(shí)系統(tǒng)中去,而且能用新知識(shí),新概念去改造舊概念。表現(xiàn)在解決問(wèn)題時(shí),不死套公式,而是融會(huì)貫通,善于用多種樣的方式、方法解決同一個(gè)問(wèn)題,表現(xiàn)在創(chuàng)造中,不因循守舊,不墨守成規(guī),不安于現(xiàn)狀,有創(chuàng)新意識(shí),有豐富的創(chuàng)造力。作文創(chuàng)新的關(guān)鍵是在于思維能力的培養(yǎng)。比如:想象思維、散發(fā)思維、逆向思維等等。作文的創(chuàng)新,并不是什么高不可攀的東西,只要我們對(duì)生活有熱情,留心生活,觀察生活,做生活的有心人,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物,從多個(gè)角度,多個(gè)方面進(jìn)行觀察、思考,就能寫出“人人心中有,個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的佳作來(lái)。“創(chuàng)新” 并非易事,它是在“求同”、“求穩(wěn)”的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展而來(lái)的。劉勰《文心雕龍•通變》說(shuō):“文律運(yùn)周,日新其業(yè)。變則其久,通則不乏。趨時(shí)必果,乘機(jī)無(wú)怯。望今制奇,參古定法。”意思是說(shuō):文學(xué)創(chuàng)作以發(fā)展變化作為它的規(guī)律,要求不斷地創(chuàng)新,又要能夠繼承。能創(chuàng)新,創(chuàng)作的生命才能長(zhǎng)久;能繼承,創(chuàng)作才不致缺乏營(yíng)養(yǎng)。要適應(yīng)時(shí)代的要求,一定要果敢,要當(dāng)機(jī)立斷,不要膽怯。為此,語(yǔ)文教師要啟發(fā)引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

  有了創(chuàng)新思維,學(xué)生就能寫出見解新穎、材料新鮮、構(gòu)思精巧,有個(gè)性特征的創(chuàng)新作文來(lái)了。為此,教師要啟發(fā)培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

  一、求異思維能力的培養(yǎng)

  求異思維,即對(duì)一個(gè)問(wèn)題,一則材料,打破思維定勢(shì),大膽質(zhì)疑探索,以求得某一問(wèn)題的各種可能答案的思維方式。在作文教學(xué)中。引導(dǎo)學(xué)生掙脫常規(guī)思維的束縛,突破固定的思維定勢(shì),運(yùn)用求異思維,多方求索,以小見大或同中求異,寫出立意不落俗套的文章來(lái)。

  如以《濫竽充數(shù)》寓言材料寫作文,可有多種立意:

 。1)批評(píng)郭先生的“充”、“裝”、“混”,抨擊不懂裝懂的惡劣作風(fēng);

 。2)批評(píng)齊宣王愛搞“大合唱”,吃“大鍋飯”。使有才能的人被拒之門外。

  (3)指出南郭先生之所以能“充”,與那299個(gè)茍且相安,知情不報(bào)的“樂(lè)師”有很大關(guān)系,批評(píng)現(xiàn)實(shí)生活中同事之間的互相包庇,官員中官官相護(hù)的現(xiàn)象。

 。4)肯定南郭先生混不下去了,能采取主動(dòng)離開,騰位讓賢,頗有“自知之明”。

  其中,(1)則是歷來(lái)多數(shù)人的立論;(2)、(3)兩則著重分析南郭先生能“充”、“裝”、“混”下去的原因;(4)則既未指責(zé)南郭先生不懂裝懂,也未從批評(píng)齊宣王的角度議論,而是選擇與眾不同的角度,針砭時(shí)弊,給人耳目一新之感。

  又如有位同學(xué)在寫《數(shù)字與生活》一文里。講了社會(huì)上刮過(guò)一陣“8”風(fēng),“8”,廣東人讀為“發(fā)”的諧音。有些人求財(cái)心切,以至“16888”的電話號(hào)碼賣到數(shù)萬(wàn)元,因是“一路發(fā)發(fā)發(fā)”?墒,偏有位汽車司機(jī)接受大家都害怕的車牌——“16444”,他不怕“一路死死死”。而是說(shuō):“多拉發(fā)發(fā)發(fā)”。因?yàn)樗麗鄢,從音?lè)的角度來(lái)理解數(shù)字,顯得與眾不同,很有新意。

  再比如,有一個(gè)作文題《沙子的啟示》。有很多同學(xué)寫“沙塵暴,是人類破壞環(huán)境造成的”,也有很多同學(xué)寫“沙子團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大,可以修橋梁、蓋大廈。”同時(shí)也有一些同學(xué)多角度思維,寫“一粒沙子雖小,也能把你的腳磨出血泡,砂輪也能磨鐵嚼鋼,小事物從來(lái)都不能忽視。”有的寫“沙子借助風(fēng)的力量周游世界,自己的力量雖小,卻可以借助外界力量實(shí)現(xiàn)自己的理想。”有的寫“沙塵暴,是沙子聯(lián)合起來(lái)的結(jié)果,它們毀壞了莊稼,污染了環(huán)境。所以,壞東西團(tuán)結(jié)起來(lái)就不是好事了。”有的寫“當(dāng)年那么多的沙子,只有這一粒被風(fēng)刮進(jìn)了蚌殼,成了珍珠,可見機(jī)遇也是很重要的。”這些同學(xué)能夠從多角度、多側(cè)面、多方位深入挖掘,思路開闊,這些立意都是求異思維的奇葩。

  二、逆向思維能力的培養(yǎng)

  逆向思維,即沿著與原來(lái)判斷或結(jié)論相反的方向進(jìn)行思維活動(dòng)。它要求撇開已有的定論,從反面去思考,以獲得不同凡俗,新穎獨(dú)到的見解。因它從反面立意,與傳統(tǒng)瘄思維、觀點(diǎn)相反,故在作文創(chuàng)新思維中屬較難的一種。但它能從反面結(jié)果引出正蝢觀點(diǎn),不僅不落俗套,還能激活思路,有助于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

  若以“東施效顰”故事作文,從反彈琵琶的角度,可這樣穋意:

  (1)效顰是美的載求,努力改變自己。

 。2)效顰是美的追求,知丑近乎美。

  (3)效顰勝于追星。

  這些立意角度都很新穎。

  又如有的學(xué)生對(duì)“班門弄斧”提出以下觀點(diǎn):弄斧者是有膽識(shí)有魄力的,即使失敗也能從中取得教訓(xùn),長(zhǎng)進(jìn)更快。這種做法對(duì)“班門”也是一種激勵(lì),從而啟動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,形成人才的良性循環(huán):挑戰(zhàn)者終究會(huì)超越對(duì)手,成為新的權(quán)威,這是歷史的必然。這樣立意時(shí)代感強(qiáng),令人耳目一新。

  再如《近朱者未必赤,近墨者未必黑》則看到了人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展變化中所起到的重要作用后提出的一種新觀點(diǎn)!稑I(yè)精于勤未必荒于嬉》、《酒香也怕巷子深》、《阿Q的精神也要有點(diǎn)》、《開卷未必有益》等均是進(jìn)行逆向思維得出的結(jié)論,觀點(diǎn)新穎,獨(dú)辟蹊徑。

  三、聯(lián)想思維能力的培養(yǎng)

  聯(lián)想思維,指由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物。由某概念而引起他相關(guān)概念的思維方式。所謂聯(lián)想豐富,是指多向度、多層面的展開想象。使聯(lián)想的內(nèi)容充分豐滿,絢麗多彩。簡(jiǎn)單地講,想象豐富就是要“展得開”、“精鶩八極,心游萬(wàn)仞”、“形在江海之上,心存魏闕之下”。若不善于聯(lián)想,文章就難以構(gòu)思,立意也難以形成,其深刻新穎就無(wú)從談起。

  自然界的許多事物或景物的某些形態(tài)特征,常常與人的某些品格氣質(zhì)、精神等有相似之處。例如:著名散文家楊朔在《荔枝蜜》中,通過(guò)對(duì)蜜蜂“渺小”形體和辛苦釀蜜的“崇高品格”的生動(dòng)描繪,無(wú)私奉獻(xiàn),聯(lián)想到農(nóng)民辛勤耕耘,為自己,為別人,為后世子孫默默地奉獻(xiàn)。作者由此及彼,以蜜蜂喻人,贊美了為建設(shè)美好生活而無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)人民,歌頌了為建設(shè)美好生活而奉獻(xiàn)一切的崇高精神。

  又如:我們看到的一些事情,它們往往蘊(yùn)含著某些深刻的道理。清代文學(xué)家彭端淑的《為學(xué)》,以蜀鄙兩僧去南海的故事,由事聯(lián)想到理,用以比喻志向堅(jiān)定,刻苦勤奮,即使客觀條件再差也能取得成功。它闡發(fā)了難與易的辯證關(guān)系,從而告訴人們,只要堅(jiān)忍不拔,難事也能變成容易的事,所蘊(yùn)涵的道理至為深刻。

  四、多向思維能力的培養(yǎng)

  多向思維是以一個(gè)目標(biāo)或思維方向?yàn)槠瘘c(diǎn),讓想像者根據(jù)各自不同的知識(shí)水平、生活感悟、沿著不同的方向,順應(yīng)各個(gè)角度,加工創(chuàng)造出各自不同的新形象的思維過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中,我們可以在作文教學(xué)中,針對(duì)某一作文題目,進(jìn)行多向思維能力的培養(yǎng),例如《由冰雪融化想到的》,圍繞這個(gè)題目,我們可以進(jìn)行多角度的思考,其過(guò)程如下:

  從雪的自然形態(tài)美→雪的變化→展開聯(lián)想。

  聯(lián)想一,潔白無(wú)瑕,晶瑩可愛,象征美好,瑞雪兆豐年。

  聯(lián)想二,白雪茫茫,冷酷無(wú)情,掩蓋了世間的丑惡。太陽(yáng)出來(lái)無(wú)法生存,象征丑惡。

  聯(lián)想三,冰雪消融,變成霧,升騰為彩虹,聯(lián)想到人的變化,為社會(huì)作出貢獻(xiàn),或變成水,流入陰溝,想到人的墮落。這樣引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題,增加了思維的多維性,減少了思維的單向性,發(fā)展了思維的流暢性,通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練,必能提高學(xué)生的思維能力。

  對(duì)于同一事物,可從多個(gè)角度進(jìn)行觀察與思考。

  如:“1+1=?”可以根據(jù)惓象的不同而賦予它不同的內(nèi)涵。

 。1)“1+1=2”,由此我們可以想象那些機(jī)械呆板的,不求有功,毫無(wú)創(chuàng)新墨守成規(guī)之人。

 。2)“1+1>2”由此可以想到人多力量大,眾人拾柴火焰高的事例。

 。3)“1+1<2”由此可以想到一些人干工作互相推諉、敷衍塞責(zé),貓多不拿 子的事例。

 。4)“1+1=?”,由此可以想到像一些經(jīng)營(yíng)投資者的失敗或成功。到ẕ等多少?由于是未知的,則可小、可等、可大。

 。5)“1+1=1”由此可以想像到:一場(chǎng)考試十一個(gè)分?jǐn)?shù)=一根繃緊的弦;一貫的誠(chéng)實(shí)十一貫的清廉=一個(gè)正直的人;一點(diǎn)犧牲精神十一點(diǎn)主人翁態(tài)度=一個(gè)中華民族的騰飛。

  ……

  多向思維留給學(xué)生較大的想像空間,學(xué)生可以選擇適合自己的角度入題。

  對(duì)于作文,我們習(xí)慣講解那一套套寫作理論,技法等,其實(shí)是我們先做好了一個(gè)“彀”讓學(xué)生鉆。我們要打破條條框框,通過(guò)以上四種思維能力的培養(yǎng),使學(xué)生作文盡早走出“山重水復(fù)疑無(wú)路”的困境,迎來(lái)“柳暗花明”的“又一村”。 

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