高考作文感情真實(shí)基本綱要

　　大家都說(shuō)作文要寫(xiě)真情實(shí)感，要寫(xiě)真實(shí)，不要虛情假意；甚至乎說(shuō)要寫(xiě)真人、真事等等，不一而足。但當(dāng)我們同學(xué)們實(shí)實(shí)在在按照生活的原貌好不辛苦地寫(xiě)來(lái)時(shí)，又會(huì)有人說(shuō)這寫(xiě)得不好，甚至說(shuō)是在記“流水帳”。

　　那么，怎樣的寫(xiě)法才算是“真實(shí)”的呢？

　　要回答這個(gè)問(wèn)題，我們首先必須搞清楚兩個(gè)概念：生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，生活的真實(shí)即是指生活中實(shí)際存在的人或事；藝術(shù)的真實(shí)即是指作者通過(guò)藝術(shù)形象使作品真實(shí)地反映社會(huì)生活的本質(zhì)。兩者的關(guān)系是：生活的真實(shí)是基礎(chǔ)，藝術(shù)的真實(shí)來(lái)源于并高于生活的真實(shí)。

　　我們都知道，生活是寫(xiě)作的源泉，“巧婦難為無(wú)米之炊”，脫離了生活，把自己禁錮在狹窄的書(shū)齋里，是任怎么也寫(xiě)不出好東西的。但又要看到，寫(xiě)作總是要反映生活、表現(xiàn)生活的，這就要求寫(xiě)作者要按照社會(huì)生活和歷史發(fā)展的本來(lái)面目去加以描寫(xiě)，任何歪曲都會(huì)損害文章的真實(shí)性。

　　但是，真實(shí)地反映生活并非按生活的原樣，一絲不爽地照描葫蘆。即使是照相機(jī)快門(mén)的一按，也還有背景選擇、鏡頭角度、拍攝距離、采光層次和色調(diào)濃淡等等講究在內(nèi)。真正懂得寫(xiě)作的人追求的并非生活真實(shí)，他們力圖通過(guò)藝術(shù)形象的塑造，達(dá)到藝術(shù)的真實(shí)。比如，京劇《小放�！费莩鰰r(shí)，有的導(dǎo)演就把真牛牽上臺(tái)，結(jié)果只是引得觀眾哄笑，并無(wú)美感。這種完全按照生活的原樣照搬的方法，就反而不真實(shí)了。倒是由一根馬鞭子代表駿馬一匹，幾個(gè)龍?zhí)拙褪乔к娙f(wàn)馬；演員的幾個(gè)動(dòng)作（如關(guān)門(mén)、開(kāi)門(mén)等），立即就能豎起一道“門(mén)”，雖然看不見(jiàn)，卻實(shí)實(shí)在在存在于演員和觀眾的腦際。這才是真實(shí)的，是藝術(shù)的真實(shí)。同理，如果我們同學(xué)們寫(xiě)作文時(shí)，什么都按照生活里的原樣?xùn)|西去描寫(xiě)，甚至乎一點(diǎn)不漏地全都寫(xiě)出，這就像把真牛牽上臺(tái)一樣，反而顯得不真實(shí)了。有些同學(xué)為了完成老師布置的寫(xiě)自己堅(jiān)強(qiáng)或勇敢的作文，竟然說(shuō)自己的爹媽死了或重病了，以此來(lái)表現(xiàn)自己是堅(jiān)強(qiáng)或勇敢的，這也會(huì)使人覺(jué)得你寫(xiě)得不真實(shí)，干嗎非得說(shuō)爹媽死或病，來(lái)表現(xiàn)自己堅(jiān)強(qiáng)、勇敢不可呢？即使真是爹媽死或病了，那也是極個(gè)別的，大家都這么寫(xiě)，不就一下子露了馬腳么？

　　我記得齊白石先生說(shuō)過(guò)，真正的藝術(shù)“妙在似與不似之間，大似則媚俗，不似則欺世”。“不似”的文章違背真實(shí)，給人以虛假感；“大似”的文章充其量不過(guò)是原件的重現(xiàn)，超不出實(shí)物，更談不上是藝術(shù)的珍品。你看，“白發(fā)三千丈”，“燕山雪花大如席”，在生活中從未見(jiàn)過(guò)，但誰(shuí)也不會(huì)懷疑�！妒竦离y》：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”“參”和“井”是天上的星座。以手觸星，可見(jiàn)山的極高。同樣是李白的《將進(jìn)酒》有句：“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”河水仿佛從天而瀉，可見(jiàn)黃河濁浪的洶涌澎湃。這些景象鮮明而且逼真，卻都不是實(shí)際的呆板寫(xiě)照。至于《把酒問(wèn)月》篇的“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”，詩(shī)人直接向明月發(fā)問(wèn)交談，更是現(xiàn)實(shí)生活中絕不能有的事；然而唯其如此，抓住生活的特征，抒發(fā)對(duì)生活的真情實(shí)感，人月神交，才表現(xiàn)出詩(shī)人的瀟灑胸懷和出世思想。

　　為使作文達(dá)到藝術(shù)的真實(shí)，我們作者就必須具有與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)一致的立場(chǎng)和世界觀，從眾多紛繁的生活現(xiàn)象中選取題材，揭示出社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)意義，并通過(guò)藝術(shù)形象的塑造加以表現(xiàn)。又記得老舍先生說(shuō)過(guò)，文學(xué)真實(shí)來(lái)自生活真實(shí)，但它不是某種生活現(xiàn)象真實(shí)的膚淺地片面地復(fù)現(xiàn)，而是對(duì)生活本質(zhì)真實(shí)的藝術(shù)提煉與概括。生活真實(shí)往往是零散的，我們須使之集中。真實(shí)中往往有金子，也有泥土，我們須取精去粗，詳加選擇與提煉。

　　再看看，亨利《警察與贊美詩(shī)》的主角蘇貝為了度過(guò)寒冬，千方百計(jì)爭(zhēng)取被捕入獄。他砸碎店鋪的玻璃，因?yàn)闆](méi)有“拔腳便逃”，警察不相信他是肇事者。他吃了白食，侍者誤認(rèn)他精神不正常，懶得訴諸警察。他調(diào)戲婦女，偏偏碰上了妓女；拿別人的傘，又遇上了心虛的小偷。但是，正當(dāng)贊美詩(shī)的旋律蕩滌了他的心靈，使他重新振作起來(lái)的時(shí)候，警察以流浪的罪名逮捕了他。惟其如此才表現(xiàn)了亨利對(duì)于資本主義社會(huì)的腐朽制度、猙獰的法律和虛偽的道德的鞭撻。

　　一句話，不要完完全全地照搬生活，把生活里的真實(shí)的本質(zhì)現(xiàn)象，反映出來(lái)，這就是真實(shí)。