散文詩(shī)的寫作技巧和欣賞方法

　　【導(dǎo)讀】：散文詩(shī)兼有詩(shī)與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它融合了詩(shī)的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。從本質(zhì)上看，它屬于詩(shī)，有詩(shī)的情緒和幻想，給讀者美和想象，但內(nèi)容上保留了有詩(shī)意的散文性細(xì)節(jié)。

　　現(xiàn)在看見(jiàn)很多人喜歡和讀散文詩(shī)，但是有的人對(duì)散文詩(shī)的基本認(rèn)識(shí)還不是很清楚，所以造成了有些不知所措的感覺(jué)。現(xiàn)就僅僅個(gè)人來(lái)談?wù)勆⑽脑?shī)的寫作和欣賞的方法。

　　散文詩(shī)兼有詩(shī)與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它融合了詩(shī)的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。從本質(zhì)上看，它屬于詩(shī)，有詩(shī)的情緒和幻想，給讀者美和想象，但內(nèi)容上保留了有詩(shī)意的散文性細(xì)節(jié)；從形式上看，它有散文的外觀，不像詩(shī)歌那樣分行和押韻，但不乏內(nèi)在的音樂(lè)美和節(jié)奏感。散文詩(shī)一般表現(xiàn)作者基于社會(huì)和人生背景的小感觸，注意描寫客觀生活觸發(fā)下思想情感的波動(dòng)和片斷。這些特點(diǎn)，決定了它題材上的豐富性，也決定了它的形式短小靈活。

　　散文詩(shī)是一種近代文體，是適應(yīng)近、現(xiàn)代社會(huì)人們敏感多思、復(fù)雜縝密等心理特征而發(fā)展起來(lái)的。雖然中國(guó)1000多年前就有類似散文詩(shī)的作品，歐洲在16、17世紀(jì)不少作家就寫過(guò)很有詩(shī)意的散文，但作為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式流行起來(lái)是在19世紀(jì)中葉以后。第一個(gè)正式用小散文詩(shī)這個(gè)名詞，和有意采用這種體裁的是法國(guó)詩(shī)人波特萊爾。他認(rèn)為散文詩(shī)足以適應(yīng)靈魂的抒情性的動(dòng)湯，夢(mèng)幻的波動(dòng)和意識(shí)的驚跳。在中國(guó)新文學(xué)中，散文詩(shī)是一個(gè)引進(jìn)的文學(xué)品種。1915年2卷7期的中華小說(shuō)界刊登的用文言翻譯的屠格涅夫的四章散文詩(shī)(當(dāng)時(shí)列入小說(shuō)欄，譯者劉半農(nóng))，是外國(guó)散文詩(shī)在中國(guó)的最早譯介。1918年4卷5期的新青年雜志，發(fā)表了劉半農(nóng)翻譯的印度作品我行雪中的譯文，文末所附的說(shuō)明指出它是一篇結(jié)構(gòu)精密的散文詩(shī)。散文詩(shī)這一名稱從此開(kāi)始在中國(guó)報(bào)刊上出現(xiàn)。對(duì)於這一文體的性質(zhì)和特點(diǎn)，文學(xué)旬刊在1922年曾有過(guò)理論探討，西諦(鄭振鐸)、滕固、王平陵等人都發(fā)表了意見(jiàn)。

　　關(guān)于散文詩(shī)的定義

　　一、散文詩(shī)，必須有兩個(gè)特點(diǎn)：

　　其一，散文詩(shī)是詩(shī)和文的滲透、交叉產(chǎn)生的新文體。

　　散文詩(shī)是散文與詩(shī)嫁接出來(lái)的品種，這是沒(méi)有疑問(wèn)的。散文詩(shī)具有詩(shī)與散文的兩棲特征，散文詩(shī)既吸收詩(shī)表現(xiàn)主觀心靈和情緒的功能，也吸收了散文自由、隨便抒懷狀物的功能，并使兩者渾然一體，形成了自己的獨(dú)特性。可以說(shuō)不熟悉詩(shī)與散文這兩種文體，就很難創(chuàng)作散文詩(shī)。但是散文詩(shī)究竟是一種新的文體，還是如有人說(shuō)的：散文詩(shī)是散文的詩(shī)和詩(shī)的散文？關(guān)鍵要看散文詩(shī)是否具有獨(dú)特的藝術(shù)特征，或者說(shuō)散文詩(shī)區(qū)別與詩(shī)和抒情散文的藝術(shù)特征是什么。

　　其二，散文詩(shī)有其獨(dú)特的審視人生方式，即運(yùn)用比較自由的形式抒寫心靈或情緒及其波動(dòng)。從總體上看來(lái)，散文詩(shī)是抒寫心靈或主觀情緒的文體。

　　波德萊爾是散文詩(shī)的最初創(chuàng)造者之一。他說(shuō)過(guò)：當(dāng)我們?nèi)祟愐靶淖涕L(zhǎng)的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)有夢(mèng)想到那散文詩(shī)的神秘，－－聲律和諧，而沒(méi)有節(jié)奏，那立意的精辟辭章的跌宕，足以應(yīng)付那心靈的情緒、思想的起伏和知覺(jué)的變幻。。他還說(shuō)：散文詩(shī)這種形式，足以適應(yīng)靈魂的抒情性的動(dòng)蕩、夢(mèng)幻的波動(dòng)和意識(shí)的驚跳。動(dòng)蕩、波動(dòng)、驚跳，這說(shuō)出了散文詩(shī)的主要藝術(shù)特征。

　　要說(shuō)明上述兩點(diǎn)，必須進(jìn)一步區(qū)別散文詩(shī)與詩(shī)、與散文（尤其是抒情散文）的不同之處。

　　二、散文詩(shī)與詩(shī)、與散文（尤其是抒情散文）的區(qū)別。比如結(jié)構(gòu)、語(yǔ)體、節(jié)奏等方面的不同。

　�。�1）散文詩(shī)與抒情詩(shī)的區(qū)別。抒情詩(shī)由于要講究句式的整齊或大體整齊和音樂(lè)韻律，因此，即便是自由體的抒情詩(shī)，在表現(xiàn)心靈或情緒時(shí)也不能不受到較多限制。正是為了突破限制，更舒卷自如地寫出心靈的真實(shí)狀態(tài)，于是才有散文詩(shī)這一文體的誕生。

　　散文詩(shī)與詩(shī)歌的不同之處在于散文詩(shī)經(jīng)常運(yùn)用描述和議論的表現(xiàn)手段。

　　與詩(shī)相比，散文詩(shī)沒(méi)有詩(shī)的韻腳、節(jié)奏、音節(jié)、行數(shù)、排列，即沒(méi)有詩(shī)歌的外形式的羈絆。散文詩(shī)的形式至少有如下幾種：散文的形式，散文與詩(shī)交錯(cuò)排列的形式，即整段散的文字與單句(詩(shī)句)的交錯(cuò)。這是抒情詩(shī)不可能有的自由自在的形式。

　　（2）散文詩(shī)和抒情散文同是抒情文體，但散文詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)特征是它的動(dòng)蕩、波動(dòng)、驚跳。

　　承認(rèn)散文詩(shī)是抒寫心靈或情緒及其波動(dòng)的文體，這與抒情散文的界限也就不難區(qū)分了。抒情散文總是離不開(kāi)紀(jì)實(shí)，更不用說(shuō)那些以記敘真人真事為主的敘事散文了。而散文詩(shī)幾乎沒(méi)有原原本本地記錄真實(shí)人物和真實(shí)事件的。即使我們稱為紀(jì)實(shí)的散文詩(shī)，究其實(shí)也是抒寫的內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的印象，不過(guò)這印象很少變形很少對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作想象式的反映罷了。

　　在結(jié)構(gòu)上，有人說(shuō)，詩(shī)是以線抒寫生活，散文是以面反映生活，散文詩(shī)是以點(diǎn)折射生活。散文大都有時(shí)空長(zhǎng)度，都有線索；散文詩(shī)無(wú)需線索，篇幅較短，常常是作者情感燃燒的那一點(diǎn)輻射開(kāi)來(lái)，而內(nèi)在情緒則形成環(huán)環(huán)相扣的情感沖擊波，沖動(dòng)讀者的心弦，進(jìn)入詩(shī)的境界。

　　在語(yǔ)體上，散文詩(shī)的語(yǔ)言是抒情性的想象的語(yǔ)言，散文的語(yǔ)言是敘事性的現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言。散文詩(shī)的語(yǔ)言具有散文語(yǔ)言無(wú)法比擬的彈性美、豐富性和不確定性，情感含量和美感含量都比較大。散文為文，語(yǔ)言要求簡(jiǎn)潔灑脫，更多一些娓娓而談，寫清作者情之所系的來(lái)龍去脈，抒情也更細(xì)膩，句與句之間、段與段之間銜接較緊密。散文詩(shī)為詩(shī)，語(yǔ)言要求濃縮、跳躍，一般是跳躍式地聯(lián)結(jié)意象，句與句之間，尤其是段與段之間，往往是似斷實(shí)連的關(guān)系，這就留下較多的可供讀者想象的空白美。

　　因此，散文詩(shī)既不是散文的詩(shī)，也不是詩(shī)的散文，它是具有完整性、特殊性、獨(dú)立性的文體形式。

　　關(guān)于散文詩(shī)的結(jié)構(gòu)

　　散文詩(shī)結(jié)構(gòu)的基本方式大體有紀(jì)實(shí)性（直抒式）、想象式、哲理式和象征式四大類。

　　1、紀(jì)實(shí)性（直抒式），即意在象表，比較外露。比如寫景抒情、敘事抒情等。或者說(shuō)是心靈感受外部世界基本上是原原本本的，是什么就在心靈投影什么，很少變化。直抒胸臆的散文詩(shī)通常用此種方式。