散文寫(xiě)作方法

　　散文，是一種自由、靈活的抒寫(xiě)見(jiàn)聞感受的文體。以下是小編給大家整理的散文寫(xiě)作方法的內(nèi)容，歡迎大家查看。

　　散文，是一種自由、靈活的抒寫(xiě)見(jiàn)聞感受的文體。能夠讓我們通過(guò)一個(gè)十分精粹、親切的形式，讀到作者對(duì)于人生或自然的感悟。閱讀和欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對(duì)于人生或自然的感悟，又要認(rèn)真分析作者用以表達(dá)這種感悟的形式。

　　一、散文的特點(diǎn)

　　內(nèi)容上：是作者把自己對(duì)生活的感悟或至深的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)狀物、記人、寫(xiě)景等方式表達(dá)出來(lái)。所謂自我感悟，也就是對(duì)事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)。

　　形式上：(1)以個(gè)人抒情為主，把抒情、敘述、議論熔為一爐;(2)從細(xì)處落筆，小中見(jiàn)大;(3)從側(cè)面暗示，發(fā)揮讀者的想象力;(4)行文自由，結(jié)構(gòu)靈活。

　　綜合以上兩點(diǎn)：散文的特點(diǎn)是“形散神不散”。閱讀散文時(shí)，要透過(guò)“形”抓住“神”，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想情感，要抓住文章的結(jié)構(gòu)和線索(文脈)，要注意欣賞優(yōu)美的語(yǔ)言。

　　二、散文分類(lèi)

　　記敘散文：以記人、敘事、狀物、寫(xiě)景為主的散文。這類(lèi)散文，還有的側(cè)重是記寫(xiě)一定的風(fēng)物、場(chǎng)景。作者對(duì)它們不是純客觀的描述，而是將外物與內(nèi)情融合起來(lái)，以表達(dá)一定的思想、抒發(fā)一定的感情。

　　抒情散文：以抒發(fā)感情為主的散文，它主要是抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒發(fā)的是怎樣的感情，如何抒發(fā)，都與文章揭示的思想意義是否深廣有極大的關(guān)系。

　　議論散文：以議論為主的散文。它說(shuō)理，往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)行，文學(xué)色彩很濃。它同一般議論文一樣，要求觀點(diǎn)鮮明、概念準(zhǔn)確、說(shuō)理充分、層次明晰、以理服人。但是，它不需要邏輯推理，嚴(yán)密論證。常見(jiàn)的文學(xué)性很強(qiáng)的隨筆、雜感等短小精悍的文章，皆屬此類(lèi);作者常常借助于對(duì)古今故事、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)等具體事物的描敘來(lái)說(shuō)理，顯得妙趣橫生并富于感情。

　　三、 散文的線索

　　散文構(gòu)思的線索，一般常見(jiàn)的有：以情為線索;以理為線索;以物為線索;以空間為線索;以行為為線索;以文眼為線索。有的文章不但有明線，還有暗線，線索的特征有：在結(jié)構(gòu)上貫穿全文，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有明顯的標(biāo)志(或是標(biāo)題本身，或在文中反復(fù)出現(xiàn))。

　　四、散文的語(yǔ)言

　　散文的語(yǔ)言感情色彩濃厚，委婉含蓄，聲調(diào)和諧，表現(xiàn)力強(qiáng)。在分析時(shí)，要特別注意它在語(yǔ)言環(huán)境中的特定含義，要結(jié)合上下文，結(jié)合作者的思想感情，結(jié)合文章的語(yǔ)言風(fēng)格，甚至修辭，才能既理解詞語(yǔ)的表層意義，又理解其深層含義。

　　五、 散文的意境

　　意境是客觀生活、景物與主觀思想、情感相熔鑄的產(chǎn)物，具有含蓄深邃的美。優(yōu)美的散文可謂“無(wú)韻之詩(shī)”，其意境可以與詩(shī)相媲美。閱讀散文時(shí)，就要善于通過(guò)自身的感受，進(jìn)入散文所描繪的意境中去。不能忽略了語(yǔ)言的揣摩，要調(diào)動(dòng)豐富的想象，結(jié)合自己已有的知識(shí)、情感，獲得主觀體驗(yàn)，才能達(dá)到思想的共鳴與升華。

　　六、散文的表現(xiàn)手法

　　常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有：象征、托物言志、對(duì)比烘托、欲揚(yáng)先抑、寓情于景、借物喻人、聯(lián)想想象、設(shè)置懸念、借景抒情、渲染、修辭等。

　　(1)象征

　　散文往往運(yùn)用象征的寫(xiě)法，象征就是托物喻義，即通過(guò)一定的具體形象來(lái)表現(xiàn)一種深遠(yuǎn)的意義。這里的“具體形象”——“物”就是本體，與之相對(duì)應(yīng)的事物就是象征體，“深遠(yuǎn)的意義”就是象征意義。

　　(2)托物言志

　　就是借物喻人，是散文中寫(xiě)景狀物的重要方法。也就是把所寫(xiě)的景物或景象擬人化，賦予它人的思想情感和志向，

　　(3)對(duì)比烘托

　　在散文中，為了突出作者所寫(xiě)的對(duì)象，作者往往運(yùn)用對(duì)比烘托的寫(xiě)法。

　　(4)欲揚(yáng)先抑

　　文似看山不喜平，散文更講究波瀾，要贊美某種事物，先表達(dá)對(duì)它沒(méi)有好感;想歌頌?zāi)硞�(gè)人物，先說(shuō)他的不足等等，然后根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，達(dá)到歌頌與贊美的目的，而且使這種歌頌與贊美得到強(qiáng)調(diào)。

　　七. 散文的思想內(nèi)容

　　散文中深刻的意蘊(yùn)是依附于含有一定象征意味的具體事物。寫(xiě)人的散文，可以分析人物與環(huán)境之間的關(guān)系，結(jié)合作者對(duì)人物的態(tài)度、感情來(lái)理解作品的思想內(nèi)容;敘事散文，可以分析人物在事件中的表現(xiàn)、場(chǎng)面細(xì)節(jié)把握作品內(nèi)容;寫(xiě)景狀物抒情，要分析行文線索、寫(xiě)法、象征意義，從而了解作品的思想內(nèi)容。

　　八、散文的寫(xiě)法

　　散文是一種最隨意的文體，誰(shuí)愛(ài)怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，從來(lái)沒(méi)有一定之規(guī)。而且在同一位作家的筆下，這一篇往往絕不同于另一篇。再者，散文從來(lái)都是論“篇”的，一篇一個(gè)主題，一篇一個(gè)立意，一篇一種結(jié)構(gòu)。最后出集子時(shí)，往往也是把近年所寫(xiě)的一批都拿來(lái)，仔細(xì)比較一下，同時(shí)也篩選一下，從中梳理成幾大組，最后擬定一個(gè)書(shū)?名——?也就定稿和出版了。——不錯(cuò)，上述就多是以往的做法。讀者閱讀時(shí)也同樣隨意，可以從頭讀起，也可以從中間任何一篇開(kāi)始閱讀。

　　近年又出現(xiàn)了一種姑且可以稱之為“大散文”的文體。首先取材要大，其次開(kāi)掘要深，篇幅當(dāng)然也就比較長(zhǎng)了。一本這樣的大散文集，通常有十來(lái)(幾)篇大散文也就“撐”得很“滿”。但大散文卻不那么好寫(xiě)，因?yàn)閷?xiě)作前的準(zhǔn)備要艱苦，要調(diào)查和研究有關(guān)的歷史資料，寫(xiě)作中也要引經(jīng)據(jù)典，煽情或辯理更要洋洋灑灑……寫(xiě)好了固然贏得大效果，一旦寫(xiě)不好，讀者就會(huì)說(shuō)作者是無(wú)病呻吟。