安徽池州的導(dǎo)游詞（精選3篇）
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：
大家好!非常歡迎你們到杏花村古井文化園參觀游覽，我是景點(diǎn)導(dǎo)游__×。
池州杏花村以杜牧的《清明》詩(shī)而聞名，古有杏花村十二景，復(fù)建杏花村是池州幾代人的夢(mèng)想，這座牌坊就是杏花村復(fù)建的一個(gè)重要標(biāo)志，牌坊上的“杏花村”三個(gè)字是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青題寫的。
大門兩邊有一幅對(duì)聯(lián)：“旭日照池州出墻紅杏引春風(fēng)四時(shí)飄綠雨，曉鐘驚世界耀眼瓊花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革開放的春風(fēng)和池州優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境引來無數(shù)外商來池州投資興業(yè)，也才有了杏花村復(fù)建的開始，我們今天看到的這個(gè)古井文化園就是旅歐華僑詹曉榮先生投資興建的，下面就請(qǐng)大家隨我進(jìn)園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村。
我們正前方這座山，上面刻有杜牧的《清明》詩(shī)，是大書法家啟功的手跡，讓我們走近看看。不知大家有沒有注意到，這首詩(shī)的書寫不是按照正常的四句詩(shī)進(jìn)行排列的，其實(shí)古時(shí)候人寫字很多都是這樣的。傳說古時(shí)候有個(gè)書法家用此詩(shī)為人題寫紙扇，持扇者不知扇上為杜牧之詩(shī)，便把它讀成：“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家，何處?有牧童，遙指杏花村�！边@樣一讀便成了一首絕妙的好詞，不知道是巧合還是藝術(shù)家的共同靈感，我們啟功老先生寫這首詩(shī)也是這樣的。有關(guān)《清明》詩(shī)的有趣話題很多，相傳清代大文人紀(jì)曉嵐，就是電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的紀(jì)曉嵐，覺得該詩(shī)不夠精煉，便每句刪去兩字，成了五絕：“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有?遙指杏花村�！焙髞硪灿胁簧偃烁倪^此詩(shī)，但真正流傳到現(xiàn)在的還是杜牧的這首《清明》詩(shī)。(關(guān)于《清明》詩(shī)的傳說還有很多故事，大家有興趣可以買一本我們公司編的《旅游指南》看看。)
接下來我們看山的另一側(cè)，是公園的園記和杜牧的生平簡(jiǎn)介。下面我就把杜牧的生平作一下簡(jiǎn)單介紹：
杜牧，陜西人，靠近現(xiàn)在的西安市，是晚唐著名的詩(shī)人，后人為區(qū)別杜甫稱其為“小杜”。公元844年開始杜牧在池州做了兩年的州官，當(dāng)時(shí)叫刺史，足跡遍布池州美麗的山水。留下詩(shī)歌40多首，其中最著名的就是《清明》詩(shī)。杜牧在池州為老百姓做了不少好事，如減輕賦稅、抓社會(huì)治安、造計(jì)時(shí)器、修建一些頗有影響的建筑等等。但真正和旅游有關(guān)的還是保護(hù)九華山的寺廟，當(dāng)時(shí)在845年的時(shí)候發(fā)生了一次大規(guī)模的“滅佛”活動(dòng)，杜牧對(duì)九華山剛興起的寺廟進(jìn)行了有效的保護(hù)，為后來九華山旅游的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，不然我們今天看到的九華山可能就是兩樣的，所以池州老百姓永遠(yuǎn)地記著他，現(xiàn)在池州市的很多地名也和他有關(guān)，如杜湖、杜塢大橋等。我們?cè)谝?guī)劃中準(zhǔn)備在公園的東側(cè)建一座杜公祠(杏花村過去就有杜公祠，是杜氏后人所建，清代知府李暲撰寫《建杜公祠記》，現(xiàn)在遺址早廢。)
現(xiàn)在我們向前走，順著我手指的方向是一顆古老的樹，大家知道這是什么樹嗎?是樟樹，樟樹是我們池州市的市樹，那你們知道我們池州市的市花是什么花嗎?是杏花(池州市樹市花是20__年3月29日池州市第一屆人大常委會(huì)第八項(xiàng)會(huì)議通過的)。
大家請(qǐng)隨我這邊走，現(xiàn)在我們來到的是杏花村千年古井遺址所在地，這座頗具唐朝風(fēng)格的建筑就是黃公井院，(指著對(duì)聯(lián))“紅杏花開泉香一井，黃壚酒熟詩(shī)醉千秋”，很有氣勢(shì)吧。現(xiàn)在就讓我們來看看這口井吧，這口井是省級(jí)文物保護(hù)單位，井的內(nèi)壁四周都是青磚砌成的，深有9米，據(jù)文物部門考證確是唐代古井，有1000多年的歷史。大家再看一下井邊“杜刺史行春處”這塊碑，是由明代大文人李歧陽(yáng)題寫的。(指著雕像)這是黃公的雕像，旁邊一副對(duì)聯(lián)：“幸得仙人傳絕技，欣將名酒醉奇葩�！眰髡f當(dāng)年黃公釀得一手好酒，供不應(yīng)求，仙人鐵拐李路過此處，看到黃公夫婦忠誠(chéng)勤懇，就暗中點(diǎn)化井水幫助他，后來在酒供不應(yīng)求時(shí)井水都可以當(dāng)酒賣，黃廣潤(rùn)的夫人說：“酒雖好，豬無糟。”
現(xiàn)在我們從后邊走，去實(shí)地看看酒是怎樣釀出來的，酒糟又是什么樣的。(手指酒壇)這塊空地上的大酒壇，有4米多高，是貯藏黃公酒用的，黃公酒是我們公司注冊(cè)的商標(biāo)，那個(gè)小井樣的標(biāo)志是我們公司的徽標(biāo)。現(xiàn)在我們可以聞到酒香了，(走進(jìn)釀酒坊)這位就是黃公的后代黃師傅，這是發(fā)酵池，這是煮熟的飯，釀酒要用米和糠，100斤大米要兌20斤糠呢，現(xiàn)在我把工藝流程向大家介紹一下：首先將大米隔鍋蒸熟，待熟飯冷卻至40℃左右放入酒麯等發(fā)酵材料，再入發(fā)酵池發(fā)酵，10天后起池再上鍋蒸，利用循環(huán)水加熱后出酒。
這黃公美酒大家要不要品嘗一下，當(dāng)年杜牧就是喝了黃公酒才詩(shī)意大發(fā)寫下那首《清明》詩(shī)的，現(xiàn)在請(qǐng)我們現(xiàn)代杏花女把杜牧第一次品黃公酒的故事和大家說一遍，愿意品嘗的就動(dòng)手吧。(杏花女?dāng)⒄f這個(gè)典故)在清明這一天，杜牧一人私離刺史府，他久聞黃公酒的名氣，于是慕名而來，到了黃公酒壚，當(dāng)時(shí)沒有什么客人，只有杏花女一人在那，杜牧讓杏花女拿酒，但杜牧喝了之后覺得酒不好，不夠香醇，說：“有沒有好酒呀”，杏花女說：“好酒是有，但我要出一個(gè)上聯(lián)，你若能對(duì)上來，就給你喝”然后，杏花女出了一個(gè)上聯(lián)：“白錫壺腰中出咀”，杜牧沒對(duì)上來非常后悔，當(dāng)看到杏花女鎖門，突然靈光一閃，對(duì)出了下聯(lián)：“黃銅鎖腹內(nèi)生須”，杏花女就給他喝了黃公酒，杏花女要杜牧把這幅對(duì)聯(lián)寫下來紀(jì)念，不過杜牧在題名的時(shí)候沒有直接把他的名字題上去，而是用了“半畝山林半畝地，一曲牛歌一卷文”，杏花女一看，大吃一驚，慌忙跪下，說到：“不知杜大人到此，多有得罪，還望大人海涵�！逼渲小鞍氘�山林半畝地，一曲牛歌一卷文”指的就是杜牧，而如今，這銅鎖，還有杜牧喝酒的酒壺，都保存在杏花村村志館里。
(繼續(xù)向前走)這是貯藏黃公酒用的酒窖，這里面的黃公酒有幾十年的歷史。大家請(qǐng)這邊走，我們現(xiàn)在來到的是吟詩(shī)臺(tái)，過去村里有個(gè)小亭子，專為文人吟詩(shī)作賦用的，自從當(dāng)年杜牧留下《清明》詩(shī)后，杏花村名聲大振，文人墨客紛至沓來，吟詩(shī)作賦，賞花沽酒。據(jù)《杏花村志》記載，共有300多位詩(shī)人留下詩(shī)詞1000多首，所以杏花村又被稱為“天下第一詩(shī)村”。現(xiàn)在的吟詩(shī)臺(tái)不但定期舉辦詩(shī)會(huì)，還舉行各種各樣的文藝演出，主要以我們家鄉(xiāng)黃梅戲、儺戲、儺舞、民歌為特色。
這匹石馬傳說是鐵拐李的座騎，相傳當(dāng)年酒仙鐵拐李，一天酒癮大發(fā)，于是便騎馬來到杏花村，大過酒癮，喝了三天三夜，終于醉倒在一個(gè)小池邊，后人稱這個(gè)池子為“醉仙池”，大家看這個(gè)池子象不象個(gè)酒葫蘆。
前面的這個(gè)亭，我們稱它為“杏花亭”，這個(gè)亭子呢，就是當(dāng)年為一些文人墨客來這里會(huì)友觀景而特別建造的，此亭最早在嘉靖四年(1525年)由山西蒲州人張邦教興建的，并撰聯(lián)“勝地已無沽酒肆，荒村忽有惜花人。”后來此亭又于崇禎年間由時(shí)任池州知府的顧元鏡重修。亭內(nèi)書有杜牧《清明》詩(shī)中的石碑而成為杏花村的象征。
各位游客，我們現(xiàn)在看到這個(gè)粉墻青瓦的建筑呢，就是陸舫，據(jù)歷史記載最初是一座小橋，由于風(fēng)景優(yōu)美引得無數(shù)才子佳人來此賞景敘情，到明朝時(shí)貴池縣令成都人張燦垣修建了一下，取名“陸舫”。
相傳杜牧在池州任刺史時(shí)，經(jīng)常帶著他的官妓程氏到這一帶飲酒作詩(shī)，程氏能歌善舞，懂詩(shī)作詞，深得杜牧的喜愛。在唐代，縣令、縣尉都在全國(guó)范圍內(nèi)調(diào)動(dòng)，不能帶家屬，杜牧當(dāng)時(shí)四十多歲，許多生活料理都是官妓程氏長(zhǎng)期服侍，這樣，就成了他的次妾，當(dāng)時(shí)唐代明文規(guī)定，所有地方官不能取民間的女子作妻妾，杜牧只好將已懷孕的`程氏嫁給了石埭縣長(zhǎng)林鄉(xiāng)鄉(xiāng)紳杜筠，生下了杜牧的兒子杜荀鶴，后來人們改稱程氏為鶴娘。
現(xiàn)在在我們池州市石臺(tái)縣長(zhǎng)林鄉(xiāng)和貴池茅坦生活的杜氏的家族便是杜牧的后裔。
各位游客，我們現(xiàn)在來到的這個(gè)古建筑呢是村志館，大家請(qǐng)看這有一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“村在池陽(yáng)杜詩(shī)物候能為證”，下聯(lián)是“志存館內(nèi)趙客圖文足釋疑”。這里的“村”指的就是我們的“杏花村”，“池陽(yáng)”就是貴池的別名，“杜詩(shī)”指的就是大詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)，“物候”指的就是江南清明時(shí)節(jié)雨紛紛的景致。“志存館內(nèi)”的“志”指的就是“杏花村志”這本書，“趙客”指的就是《杏花村志》的作者郎遂，“圖文”指的就是我們《杏花村志》里的圖文介紹，《杏花村志》是唯一被收入我國(guó)古代最大的一部文獻(xiàn)《四庫(kù)全書》的村志�，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看看，這里有一塊石碑刻的是古杏花村全景圖，另外我們準(zhǔn)備把杏花村志共12萬多字，全部刻在墻上。雖然杏花村的爭(zhēng)論由來以久，其中以山西的汾陽(yáng)和安徽貴池為最，多數(shù)人也認(rèn)為“酒是山西的好，村是貴池的真”，但我們還是希望通過史料讓更多的人知道真正的杏花村在我們貴池。
各位游客，這座古色古香的建筑就是煥園，據(jù)記載，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝為官，到杏花村隱居，建數(shù)間房屋，郎氏家族逐漸成為杏花村望族。到了清代，郎遂為紀(jì)念先祖在遺址上復(fù)建了煥園，今天我們又重新修建了這座名宅。大家請(qǐng)看這門上的對(duì)聯(lián)“煥珠還異彩，盛世擴(kuò)名園�！睙▓@又名“郎遂故居”。郎遂是貴池杏花村人，清代文學(xué)家、詩(shī)人�？滴鯐r(shí)上過太學(xué)，從20歲開始起稿撰修《杏花村志》前后共十一年�，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去參觀一下。(介紹屋內(nèi)陳設(shè)、郎遂的掛像、對(duì)聯(lián)等)
各位游客，杏花村古井文化園的游覽到此就全部結(jié)束了，歡迎下次有機(jī)會(huì)再來杏花村。
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇2
各位游客：
大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國(guó)------九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況..我們九華山位于安徽省池州市,是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū).這里景色秀麗,古剎林立,與四川的峨眉山,山西的五臺(tái)山,浙江的普陀山并稱為我國(guó)的四大佛教名山.
我們的九華山呢其實(shí)原來并不叫九華山.在唐朝的時(shí)候叫九子山,因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此叫做九子山.天寶年間,詩(shī)仙李白曾兩次到過此地,先后寫下”妙有分二氣,靈山開九華”,天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山之名因此而得并且一直用到了今天.
九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里�？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝�，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!
大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘⊥嶂蒙介T是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什么用的啊?
呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎?好，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。
安徽池州的導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：
大家好!非常歡迎你們來到池州杏花村。我是你們的導(dǎo)游小萌，下面為大家介紹池州杏花村。
池州杏花村以杜牧的《清明》詩(shī)而聞名，古有杏花村十二景，復(fù)建杏花村是池州幾代人的夢(mèng)想，這座牌坊就是杏花村復(fù)建的一個(gè)重要標(biāo)志，牌坊上的“杏花村”三個(gè)字是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青題寫的。
大門兩邊有一幅對(duì)聯(lián)：“旭日照池州出墻紅杏引春風(fēng)四時(shí)飄綠雨，曉鐘驚世界耀眼瓊花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革開放的春風(fēng)和池州優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境引來無數(shù)外商來池州投資興業(yè)，也才有了杏花村復(fù)建的開始，我們今天看到的這個(gè)古井文化園就是旅歐華僑詹曉榮先生投資興建的，下面就請(qǐng)大家隨我進(jìn)園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村。
我們正前方這座山，上面刻有杜牧的《清明》詩(shī)，是大書法家啟功的手跡，讓我們走近看看。不知大家有沒有注意到，這首詩(shī)的書寫不是按照正常的四句詩(shī)進(jìn)行排列的，其實(shí)古時(shí)候人寫字很多都是這樣的。傳說古時(shí)候有個(gè)書法家用此詩(shī)為人題寫紙扇，持扇者不知扇上為杜牧之詩(shī)，便把它讀成：“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家，何處?有牧童，遙指杏花村�！边@樣一讀便成了一首絕妙的好詞，不知道是巧合還是藝術(shù)家的共同靈感，我們啟功老先生寫這首詩(shī)也是這樣的。有關(guān)《清明》詩(shī)的有趣話題很多，相傳清代大文人紀(jì)曉嵐，就是電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的紀(jì)曉嵐，覺得該詩(shī)不夠精煉，便每句刪去兩字，成了五絕：“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有?遙指杏花村�！焙髞硪灿胁簧偃烁倪^此詩(shī)，但真正流傳到現(xiàn)在的還是杜牧的這首《清明》詩(shī)。(關(guān)于《清明》詩(shī)的傳說還有很多故事，大家有興趣可以買一本我們公司編的《旅游指南》看看。)
接下來我們看山的另一側(cè)，是公園的園記和杜牧的生平簡(jiǎn)介。下面我就把杜牧的生平作一下簡(jiǎn)單介紹：
杜牧，陜西人，靠近現(xiàn)在的西安市，是晚唐著名的詩(shī)人，后人為區(qū)別杜甫稱其為“小杜”。公元844年開始杜牧在池州做了兩年的州官，當(dāng)時(shí)叫刺史，足跡遍布池州美麗的山水。留下詩(shī)歌40多首，其中最著名的就是《清明》詩(shī)。杜牧在池州為老百姓做了不少好事，如減輕賦稅、抓社會(huì)治安、造計(jì)時(shí)器、修建一些頗有影響的建筑等等。但真正和旅游有關(guān)的還是保護(hù)九華山的寺廟，當(dāng)時(shí)在845年的時(shí)候發(fā)生了一次大規(guī)模的“滅佛”活動(dòng)，杜牧對(duì)九華山剛興起的寺廟進(jìn)行了有效的保護(hù)，為后來九華山旅游的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，不然我們今天看到的九華山可能就是兩樣的，所以池州老百姓永遠(yuǎn)地記著他，現(xiàn)在池州市的很多地名也和他有關(guān)，如杜湖、杜塢大橋等。我們?cè)谝?guī)劃中準(zhǔn)備在公園的東側(cè)建一座杜公祠(杏花村過去就有杜公祠，是杜氏后人所建，清代知府李?雷?礎(chǔ)督ǘ毆?艏恰罰?衷諞胖吩綬稀#
現(xiàn)在我們向前走，順著我手指的方向是一顆古老的樹，大家知道這是什么樹嗎?是樟樹，樟樹是我們池州市的市樹，那你們知道我們池州市的市花是什么花嗎?是杏花(池州市樹市花是20__年3月29日池州市第一屆人大常委會(huì)第八項(xiàng)會(huì)議通過的)。
大家請(qǐng)隨我這邊走，現(xiàn)在我們來到的是杏花村千年古井遺址所在地，這座頗具唐朝風(fēng)格的建筑就是黃公井院，(指著對(duì)聯(lián))“紅杏花開泉香一井，黃壚酒熟詩(shī)醉千秋”，很有氣勢(shì)吧。現(xiàn)在就讓我們來看看這口井吧，這口井是省級(jí)文物保護(hù)單位，井的內(nèi)壁四周都是青磚砌成的，深有9米，據(jù)文物部門考證確是唐代古井，有1000多年的歷史。大家再看一下井邊“杜刺史行春處”這塊碑，是由明代大文人李歧陽(yáng)題寫的。(指著雕像)這是黃公的雕像，旁邊一副對(duì)聯(lián)：“幸得仙人傳絕技，欣將名酒醉奇葩�！眰髡f當(dāng)年黃公釀得一手好酒，供不應(yīng)求，仙人鐵拐李路過此處，看到黃公夫婦忠誠(chéng)勤懇，就暗中點(diǎn)化井水幫助他，后來在酒供不應(yīng)求時(shí)井水都可以當(dāng)酒賣，黃廣潤(rùn)的夫人說：“酒雖好，豬無糟�！�
現(xiàn)在我們從后邊走，去實(shí)地看看酒是怎樣釀出來的，酒糟又是什么樣的。(手指酒壇)這塊空地上的大酒壇，有4米多高，是貯藏黃公酒用的，黃公酒是我們公司注冊(cè)的商標(biāo)，那個(gè)小井樣的標(biāo)志是我們公司的徽標(biāo)�，F(xiàn)在我們可以聞到酒香了，(走進(jìn)釀酒坊)這位就是黃公的后代黃師傅，這是發(fā)酵池，這是煮熟的飯，釀酒要用米和糠，100斤大米要兌20斤糠呢，現(xiàn)在我把工藝流程向大家介紹一下：首先將大米隔鍋蒸熟，待熟飯冷卻至40℃左右放入酒?等發(fā)酵材料，再入發(fā)酵池發(fā)酵，10天后起池再上鍋蒸，利用循環(huán)水加熱后出酒。
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這黃公美酒大家要不要品嘗一下，當(dāng)年杜牧就是喝了黃公酒才詩(shī)意大發(fā)寫下那首《清明》詩(shī)的，現(xiàn)在請(qǐng)我們現(xiàn)代杏花女把杜牧第一次品黃公酒的故事和大家說一遍，愿意品嘗的就動(dòng)手吧。(杏花女?dāng)⒄f這個(gè)典故)在清明這一天，杜牧一人私離刺史府，他久聞黃公酒的名氣，于是慕名而來，到了黃公酒壚，當(dāng)時(shí)沒有什么客人，只有杏花女一人在那，杜牧讓杏花女拿酒，但杜牧喝了之后覺得酒不好，不夠香醇，說：“有沒有好酒呀”，杏花女說：“好酒是有，但我要出一個(gè)上聯(lián)，你若能對(duì)上來，就給你喝”然后，杏花女出了一個(gè)上聯(lián)：“白錫壺腰中出咀”，杜牧沒對(duì)上來非常后悔，當(dāng)看到杏花女鎖門，突然靈光一閃，對(duì)出了下聯(lián)：“黃銅鎖腹內(nèi)生須”，杏花女就給他喝了黃公酒，杏花女要杜牧把這幅對(duì)聯(lián)寫下來紀(jì)念，不過杜牧在題名的時(shí)候沒有直接把他的名字題上去，而是用了“半畝山林半畝地，一曲牛歌一卷文”，杏花女一看，大吃一驚，慌忙跪下，說到：“不知杜大人到此，多有得罪，還望大人海涵�！逼渲小鞍氘�山林半畝地，一曲牛歌一卷文”指的就是杜牧，而如今，這銅鎖，還有杜牧喝酒的酒壺，都保存在杏花村村志館里。共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)1
(繼續(xù)向前走)這是貯藏黃公酒用的酒窖，這里面的黃公酒有幾十年的歷史。大家請(qǐng)這邊走，我們現(xiàn)在來到的是吟詩(shī)臺(tái)，過去村里有個(gè)小亭子，專為文人吟詩(shī)作賦用的，自從當(dāng)年杜牧留下《清明》詩(shī)后，杏花村名聲大振，文人墨客紛至沓來，吟詩(shī)作賦，賞花沽酒。據(jù)《杏花村志》記載，共有300多位詩(shī)人留下詩(shī)詞1000多首，所以杏花村又被稱為“天下第一詩(shī)村”�，F(xiàn)在的吟詩(shī)臺(tái)不但定期舉辦詩(shī)會(huì)，還舉行各種各樣的文藝演出，主要以我們家鄉(xiāng)黃梅戲、儺戲、儺舞、民歌為特色。
這匹石馬傳說是鐵拐李的座騎，相傳當(dāng)年酒仙鐵拐李，一天酒癮大發(fā)，于是便騎馬來到杏花村，大過酒癮，喝了三天三夜，終于醉倒在一個(gè)小池邊，后人稱這個(gè)池子為“醉仙池”，大家看這個(gè)池子象不象個(gè)酒葫蘆。
前面的這個(gè)亭，我們稱它為“杏花亭”，這個(gè)亭子呢，就是當(dāng)年為一些文人墨客來這里會(huì)友觀景而特別建造的，此亭最早在嘉靖四年(1525年)由山西蒲州人張邦教興建的，并撰聯(lián)“勝地已無沽酒肆，荒村忽有惜花人�！焙髞泶送び钟诔绲澞觊g由時(shí)任池州知府的顧元鏡重修。亭內(nèi)書有杜牧《清明》詩(shī)中的石碑而成為杏花村的象征。
各位游客，我們現(xiàn)在看到這個(gè)粉墻青瓦的建筑呢，就是陸舫，據(jù)歷史記載最初是一座小橋，由于風(fēng)景優(yōu)美引得無數(shù)才子佳人來此賞景敘情，到明朝時(shí)貴池縣令成都人張燦垣修建了一下，取名“陸舫”。
相傳杜牧在池州任刺史時(shí)，經(jīng)常帶著他的官妓程氏到這一帶飲酒作詩(shī)，程氏能歌善舞，懂詩(shī)作詞，深得杜牧的喜愛。在唐代，縣令、縣尉都在全國(guó)范圍內(nèi)調(diào)動(dòng)，不能帶家屬，杜牧當(dāng)時(shí)四十多歲，許多生活料理都是官妓程氏長(zhǎng)期服侍，這樣，就成了他的次妾，當(dāng)時(shí)唐代明文規(guī)定，所有地方官不能取民間的女子作妻妾，杜牧只好將已懷孕的程氏嫁給了石埭縣長(zhǎng)林鄉(xiāng)鄉(xiāng)紳杜筠，生下了杜牧的兒子杜荀鶴，后來人們改稱程氏為鶴娘。
現(xiàn)在在我們池州市石臺(tái)縣長(zhǎng)林鄉(xiāng)和貴池茅坦生活的杜氏的家族便是杜牧的后裔。
各位游客，我們現(xiàn)在來到的這個(gè)古建筑呢是村志館，大家請(qǐng)看這有一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“村在池陽(yáng)杜詩(shī)物候能為證”，下聯(lián)是“志存館內(nèi)趙客圖文足釋疑”。這里的“村”指的就是我們的“杏花村”，“池陽(yáng)”就是貴池的別名，“杜詩(shī)”指的就是大詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)，“物候”指的就是江南清明時(shí)節(jié)雨紛紛的景致�！爸敬骛^內(nèi)”的“志”指的就是“杏花村志”這本書，“趙客”指的就是《杏花村志》的作者郎遂，“圖文”指的就是我們《杏花村志》里的圖文介紹，《杏花村志》是唯一被收入我國(guó)古代最大的一部文獻(xiàn)《四庫(kù)全書》的村志�，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看看，這里有一塊石碑刻的是古杏花村全景圖，另外我們準(zhǔn)備把杏花村志共12萬多字，全部刻在墻上。雖然杏花村的爭(zhēng)論由來以久，其中以山西的汾陽(yáng)和安徽貴池為最，多數(shù)人也認(rèn)為“酒是山西的好，村是貴池的真”，但我們還是希望通過史料讓更多的人知道真正的杏花村在我們貴池。
各位游客，這座古色古香的建筑就是煥園，據(jù)記載，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝為官，到杏花村隱居，建數(shù)間房屋，郎氏家族逐漸成為杏花村望族。到了清代，郎遂為紀(jì)念先祖在遺址上復(fù)建了煥園，今天我們又重新修建了這座名宅。大家請(qǐng)看這門上的對(duì)聯(lián)“煥珠還異彩，盛世擴(kuò)名園�！睙▓@又名“郎遂故居”。郎遂是貴池杏花村人，清代文學(xué)家、詩(shī)人。康熙時(shí)上過太學(xué)，從20歲開始起稿撰修《杏花村志》前后共十一年。現(xiàn)在就讓我們進(jìn)去參觀一下。(介紹屋內(nèi)陳設(shè)、郎遂的掛像、對(duì)聯(lián)等)
各位游客，杏花村古井文化園的游覽到此就全部結(jié)束了，歡迎下次有機(jī)會(huì)再來杏花村