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安徽唐模導(dǎo)游詞

安徽唐模導(dǎo)游詞

  唐模村,原為歙縣所轄,現(xiàn)屬徽州區(qū)。是唐朝越國(guó)公汪華的太曾祖父叔舉創(chuàng)建的。公元923年,汪華的后裔汪遷回故鄉(xiāng),起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博學(xué)多才,精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺對(duì)面的獅子山,而且那里有太祖叔舉種植的大片郁郁蔥蔥的銀杏樹,認(rèn)為在這里居住可以發(fā)子發(fā)孫。故汪思立率兒孫遷到獅子山居住。經(jīng)過(guò)幾代人的辛苦勞動(dòng),先后建立了中汪街、六家園、太子塘等建筑物,逐步形成了一個(gè)聚族而居的村落。汪思立率兒孫重返徽州時(shí)正值五代年間后唐建立,諸侯紛爭(zhēng),強(qiáng)盛的唐朝已不復(fù)存在。汪氏子孫不忘唐朝對(duì)祖先的恩榮(即隨朝名將汪華歸順唐朝后被封為越國(guó)公,死后謚“忠烈王”),決定按盛時(shí)的規(guī)模建立起一個(gè)村莊,取名“唐!保ㄒ徽f(shuō)按盛唐時(shí)的模式、風(fēng)范、標(biāo)準(zhǔn)建立)。1087年,郡北許村的許貴一、許貴二兄弟倆因父母雙亡,投靠唐模姑父家。經(jīng)過(guò)幾代繁衍,許氏比當(dāng)?shù)氐耐、程、吳三姓人丁更為興旺,成為唐模的大姓望族。但他們不忘姑父的收養(yǎng)之恩,仍沿用“唐!边@個(gè)村名。唐模村莊的形成、命名,是古代的徽州人重視風(fēng)水與忠君思想結(jié)合的產(chǎn)物,深深地烙上了歷史文化的印制。 

  忠君鑄造了唐模,盡孝則成就了名聞遐邇的檀干園。相傳,清初唐模許氏有一位富商在蘇浙皖贛一帶經(jīng)營(yíng)36爿當(dāng)鋪,時(shí)稱36典。其母想往杭州西湖游覽,苦于山高路遠(yuǎn),年老體衰不便成行。于是這位孝子不惜巨資在村邊挖塘壘壩,模擬西湖景致,修筑亭臺(tái)樓閣、水榭長(zhǎng)橋,湖堤遍植檀花和紫刑,供母娛樂,并報(bào)答鄉(xiāng)鄰相助之恩。田園內(nèi)遍植檀花,又有一泓小溪緩緩繞流,取《詩(shī)經(jīng)》“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”之意而名曰“檀干園”。現(xiàn)修葺一新的園林,由94歲高齡的原上海博物館館長(zhǎng)顧廷龍老先生于1997年4月題寫了“檀干園”三字,古樸蒼勁,題字?jǐn)?shù)月,顧老先生即飄然仙逝,令人扼腕長(zhǎng)嘆。 

  園中有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉帶橋”等,所以有“小西湖”的美稱。以“玉帶橋”分外湖、內(nèi)湖,形成“外西湖”、“內(nèi)西湖”格局。過(guò)橋便是園內(nèi)的中心“小瀛洲”(鏡亭),3塘相連,寬亙10畝,灌田60畝,把“36典”也巧妙地隱喻進(jìn)去了。 

  鏡亭是全園的中心,四面環(huán)水,結(jié)構(gòu)精巧。亭外留有石砌平臺(tái)。亭柱有楹聯(lián)曰:“春桃露春濃,荷云夏凈,桂風(fēng)秋馥,梅雪冬妍,地僻歷俱忘,四序且憑花事告;看紫霞西聳,飛布東橫,天馬南馳,靈金北倚,山深人不覺,全村同在畫中居!比(lián)格律謹(jǐn)嚴(yán),意境高遠(yuǎn),恰如其份地寫出了“小西湖”的四時(shí)美景、山形地貌。亭內(nèi)四壁用大理石建筑,上嵌歷代名家書法長(zhǎng)刻石貌。亭內(nèi)四壁用大理石建筑,上嵌歷代名家書法長(zhǎng)刻石18塊。當(dāng)中6石較短,刻朱熹、蘇軾、倪云路、趙孟頫、文征明、查士標(biāo)6人的行草。旁12石較長(zhǎng),刻米芾、蔡襄、黃庭堅(jiān)、董其昌、祝允明、羅洪先、羅牧、程京萼、陳亦禧、八大山人的行草書和陸岳的篆刻等,石質(zhì)細(xì)膩,石刻精美,鐵畫銀鉤,龍蛇隱壁,氣勢(shì)恢宏。一室之內(nèi)竟珍藏歷代書法大家世擘之精品如此之多,簡(jiǎn)直像一個(gè)書法珍品的博物館,可見徽商經(jīng)濟(jì)的繁榮和由此帶來(lái)的文化昌盛。據(jù)悉十年動(dòng)亂時(shí)期,此亭發(fā)作了牛欄,才使這些無(wú)價(jià)之寶幸免于難。 

  檀干園邊有一棵已有400多年的古樹。樹端下部中空,猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人在張口凝目,電視劇《天仙配》中為七仙女和董永開口做媒的槐蔭樹就是在此拍攝的。離樹不遠(yuǎn)有一座“沙堤亭”,建于清康熙年間。此亭形式獨(dú)特,亭分上下兩層,上層中空,四邊有虛閣,八個(gè)角的飛檐上各懸鐵馬飛鈴,微風(fēng)吹動(dòng),叮當(dāng)作響。從不同角度看,每個(gè)平面均為八角,故又名“八角亭”。由“沙堤亭”前行便是同胞翰林石坊,為紀(jì)念清康熙欽點(diǎn)許承宣、許承家兄弟倆同入翰林而建,因其工麗典雅,雕刻精美,被譽(yù)為唐模的門戶和象征。 

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  高陽(yáng)橋連同建于其上的廊房現(xiàn)已改建成茶室,置身橋上,沖一盅黃山毛峰,邊細(xì)細(xì)品茗,邊瀏覽水街的景色,邊欣賞旅游部門組織的歌舞或戲曲演唱,真是一種難得的享受。水街兩岸分布著近百幢徽派民居和夾溪而建的街道市井。街上雜貨店、百貨店、油坊一應(yīng)俱全,杏旗飄揚(yáng),具有濃郁的江南水鄉(xiāng)色彩。沿街筑有40余米長(zhǎng)的避雨長(zhǎng)廊,廊下臨河設(shè)有“美人靠”,供人來(lái)往歇息聊天。映入眼簾的還有衣袖上卷在溪埠浣洗的村姑的倩影,以及聲聲入耳的搗衣槌聲和她們相互用當(dāng)?shù)胤窖越徽劦泥?xì)語(yǔ)。“千門萬(wàn)戶搗衣聲”的意境,于今已十分難尋,聞之真如置身明清街市之中,頓惑古韻悠悠,鄉(xiāng)情淳濃。這種平靜祥和、樸素恬淡的生活給人以極大的安定感和無(wú)限的憧憬。 

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