安徽花山謎窟導游詞（精選16篇）
安徽花山謎窟導游詞 篇1
各位游客!
我們現(xiàn)在所游覽的景點是黃山花山謎窟景區(qū)。花山謎窟為遠古時期的石窟群遺址，規(guī)模宏大，千古之謎，國內(nèi)罕見，《花山謎窟》這四個字，就是20xx年5月江參觀時親筆提名。
花山謎窟地理位置處在北緯29°39′34"和29°47′7"之間，是北緯三十度神秘線上唯一一處石窟群奇觀。同在這條神秘線上的還有：北大西洋百慕大三角海域、埃及金字塔及獅身人面像、亞特蘭蒂斯大陸、諾亞方舟、死海、撒哈拉大沙漠、珠穆朗瑪峰、錢塘江潮、神農(nóng)架野人之謎、黃山奇觀等。
更令人稱奇的是，在這座不起眼的高不過一、二百米的小山腹內(nèi)，竟然藏著一個大大的謎團，一處令人嘆為觀止的洞窟群。洞，靜悄悄藏了不知多少歲月。
石窟群呈線性分布在新安江畔連綿的花山山麓中，全長約五公里�，F(xiàn)已探明的石窟有三十六座
另外補充說一句，花山東側歙縣煙村也已探明有石窟群的存在，數(shù)量也多達三十六座，且形態(tài)類似于花山石窟群。兩座石窟群的七十二窟與黃山的七十二峰遙相對應，不知是出自天然的巧合還是古人刻意的安排。
說到石窟的發(fā)現(xiàn)，很具傳奇色彩。20xx年的某天，當?shù)乩限r(nóng)上山打柴時，無意中踏松腳下的沙土，土塊紛紛滑落，露出石壁上深不可測的洞穴。當?shù)卣犝f此事后，馬上組織人力勘查，結果使這組龐大的石窟群得以重見天日。
經(jīng)過歷時一年多的發(fā)掘工作，石窟群已初顯規(guī)模。呈現(xiàn)在世人眼前的是一座座格局怪異，內(nèi)部空間巨大的洞窟。其中有的洞中套洞，有的石柱林立，有的空谷幽潭，而且石壁上沒有任何壁畫和佛像，也沒有文字，特別是有兩個洞口開在新安江水中，更為其增添了神秘感。20xx年5月20日下午，江視察時感嘆道：“真是太絕了!是個謎，真是個千古之謎!這真是個寶啊!要是宣傳到國外去真了不得!”并將此地命名為“花山謎窟”。
目前石窟群中可供參觀的只有二號窟和三十五號窟。
游客們：
這里是二號窟�？邇�(nèi)的溫度宜人，較之外面十度左右的氣溫，明顯感覺到和暖。二號窟也被稱作地下長廊，是一座狹長的洞窟
二號窟中有兩個看點，即在石壁上天然形成的秋色圖和窟頂?shù)拇笮泵�。秋色圖中整個畫面布滿黃棕色的秋葉，山林、高峰、民居為黑色。其中民居還可明顯看出徽派建筑的風格，前面有一條白色的小溪穿過，毫無疑問，這便是山腳下的新安江了。
大斜面是在清淤完畢后被發(fā)現(xiàn)的。最先工人們挖到此處時認為已到了石窟的盡頭，但隨著淤泥的清除，卻發(fā)現(xiàn)石壁呈斜面狀向前延伸，又可看到另一個洞口。斜面的坡度約為45度，寬15米，長30米，與外面的山坡坡度一致。斜面的石壁上可看到一行行細密的直線型鑿痕，線條筆直且連貫，給人的整體感覺很是壓抑。這個大斜面的出現(xiàn)提出了一個新的謎團：在科學技術相對落后的古代，匠人們是如何準確判斷出斜面的坡度并使之與山體走勢吻合呢?
各位游客!
我們來到的是三十五號窟，這是中國現(xiàn)存的最大的古代人工石窟，有地下宮殿、清涼宮之稱。石窟深170米，最高處18米，面積約1.2萬平方米。內(nèi)部有26 根石柱呈品字形排列，起到支撐作用，可見古代的工匠們已深諳三點固定一平面的幾何原理。窟內(nèi)有許多石房、石床、石橋、石樓、石槽、石塘點綴其間。
提醒大家，這里有幾個最令人吃驚之處：
一是有一處碧水潭。這個碧水潭深不可測，抽水機抽了三個月，仍然沒能把水抽干;
二是那些石柱，合圍大約有十幾米長，成「品」字形，形成了支撐洞頂?shù)暮侠砹Y構，顯示出先人理論力學的應用十分精到;
三是偌大的洞子，在里面說話卻沒有回聲，十分奇妙。特別值得一提的是洞口處的通海橋，橋下是一潭清澈見底的泉水，水聲嘩嘩作響，很可能在此存在活的水源。
我們朔流而下，就到了洞內(nèi)最低的地方，其頂上的石壁清晰可見精雕細刻的花紋。雖然這里已經(jīng)位于新安江水面以下2米，上下落差有25米，但是洞內(nèi)的通風狀況良好，所以人在洞底并沒有任何不適的感覺。另外，洞窟的怪異構造使得聲波被石壁吸收，因而無論多么大聲地喧嘩，在洞內(nèi)都聽不到一絲回音。
石窟的魅力正是應在了一連串的 “謎”上。它們是如何建成的?為什么要建造這些石窟?挖出的數(shù)以百萬方石料去了何處?當年是如何開采和運輸?shù)?石窟內(nèi)有少量開采好的石塊，為什么沒有被運出去?洞內(nèi)有多處厚10厘米的石壁為什么不鑿開而聽任其擋在石廳中間?洞內(nèi)石柱上的方型和圓型盲孔是做什么用途的?如此龐大規(guī)模的石窟群，為什么至今沒有見到史籍上的記載?專家們?yōu)榇俗龀龇N種推測和分析，但仍是未能找到統(tǒng)一的確定答案。
據(jù)考證，石窟群距今至少有1720xx年的歷史。關于它的來歷和作用，目前共有十五種說法，分別為：石窟屯兵說;徽商屯鹽說;史前文明說;山丘說;采石場說;皇陵說;道家褔地說;功能轉化說;花石綱說;方臘洞說;臨安造殿說;徽州府、漁梁壩說;殺人塢說;巨型石文化建筑說。
其中占主流的說法主要有兩種：一種認為這里曾做屯兵時的駐地和x藥庫之用�！缎掳仓尽飞嫌涊d：“東漢時期，孫權為削平黟、歙等地，派威武中郎將賀齊屯兵于溪水之上，后改新安江上游水域為“屯溪”。這既解釋了“屯溪”地名的由來，也為石窟群提供了一種答案。這種說法可由窟內(nèi)遺留的矛、斧、大量未使用過的石塊，以及某些巖壁上留有煙熏的痕跡等為佐證。
另一種說法則認為石窟是徽商為儲鹽而建。古代的徽州地理位置封閉，通往外界的捷徑只有新安江。因而這里成為物資集散地，徽州鹽商們便在此開鑿石窟建成鹽庫。這種說法可以很好地解釋石窟群中的石窟規(guī)模不同、樣式各異的原因，因為它們分屬于不同的鹽商所有。
花山謎窟留給后世的是無盡的遐思，它激起了人們獵奇的心理，使慕名而來的學者、游人絡繹不絕。如果有朝一日這些謎團被一一闡釋，那么謎窟還會象現(xiàn)在一樣充滿誘惑嗎?
就就是花山謎窟的魅力所在，它會給您留下懸念，會讓你產(chǎn)生無窮的聯(lián)想，回味無窮呀!
花山謎窟的介紹就到此為止吧!大家一定會永遠記住謎一樣的“花山謎窟”呀!人生就是謎呀!
謝謝!
安徽花山謎窟導游詞 篇2
各位游客，大家好!我是今天的導游——王楚涵，你們也可以叫我王導。黃山有很多自然風景區(qū)，如：黃山、文化長廊、老街、花山謎窟、皖南古村落、西遞、南屏、呈坎、牌坊群、漁梁壩、今天，我們游覽的是風景優(yōu)美的花山謎窟。
花山謎窟坐落在屯溪與歙縣的交界處，是遠古時期的石窟群遺址，規(guī)模宏偉，隱藏著千古之謎，為國內(nèi)罕見�！痘ㄉ街i窟》這個名字就是20xx年敬愛的江親自提名的�；ㄉ街i窟位處于北緯29°39'34"至29°47'7"之間，為北緯線上唯一奇觀。在這條神秘的北緯線上還有百慕大三角海域，埃及金字塔及獅身人面像~~~~~~
說到花山謎窟的來歷，更就有傳奇色彩。20xx年的一個夏天，一位老農(nóng)夫上山砍柴，無意中踩中了一塊石窟的松土，結果，松土塌落，露出石窟的出口。之后，政府得知此消息，馬上派出小組去考察，才使花山謎窟重見天日。
現(xiàn)在花山謎窟開放2號窟和35號窟。三十五號窟是中國現(xiàn)存的最大的古代人工石窟,有地下宮殿、清涼宮之稱。石窟深170米,最高處18米,面積約1.2萬平方米。內(nèi)部有26根石柱呈品字形排列,起到支撐作用,可見古代的工匠們已深諳三點固定一平面的幾何原理�？邇�(nèi)有石床、石房、石橋、石槽、石塘。2號石窟溫度宜人，較之外10度的氣溫。2號窟有兩大看點，一個是在石壁天然形成的秋色圖。樹葉落進小溪里，小溪淙淙流過，這便是腳下的新安江。另一大看點是窟中的斜坡居然和窟外的坡度一模一樣，真無法想象古時候沒有先進的工具，古人是怎么做到的。
請大家注意!1、窟內(nèi)有碧水潭，用抽水機抽水三個月時間也沒能把水抽干。2、窟內(nèi)有一點滴水，地上很滑，請大家注意行走。
今天的參觀到此結束，祝大家玩得開心、愉快。再見!
安徽花山謎窟導游詞 篇3
各位游客! 我們現(xiàn)在所游覽的景點是黃山花山謎窟景區(qū)。花山謎窟為遠古時期的石窟群遺址，規(guī)模宏大，千古之謎，國內(nèi)罕見，《花山謎窟》這四個字，就是20xx年5月江-澤-民參觀時親筆提名。 花山謎窟地理位置處在北緯29°39′34"和29°47′7"之間，是北緯三十度神秘線上唯一一處石窟群奇觀。同在這條神秘線上的還有：北大西洋百慕大三角海域、埃及金字塔及獅身人面像、亞特蘭蒂斯大陸、諾亞方舟、死海、撒哈拉大沙漠、珠穆朗瑪峰、錢塘江潮、神農(nóng)架野人之謎、黃山奇觀等。 更令人稱奇的是，在這座不起眼的高不過一、二百米的小山腹內(nèi)，竟然藏著一個大大的謎團，一處令人嘆為觀止的洞窟群。洞，靜悄悄藏了不知多少歲月。 石窟群呈線性分布在新安江畔連綿的花山山麓中，全長約五公里�，F(xiàn)已探明的石窟有三十六座 另外補充說一句，花山東側歙縣煙村也已探明有石窟群的存在，數(shù)量也多達三十六座，且形態(tài)類似于花山石窟群。兩座石窟群的七十二窟與黃山的七十二峰遙相對應，不知是出自天然的巧合還是古人刻意的安排。 說到石窟的發(fā)現(xiàn)，很具傳奇色彩。20xx年的某天，當?shù)乩限r(nóng)上山打柴時，無意中踏松腳下的沙土，土塊紛紛滑落，露出石壁上深不可測的洞穴。當?shù)卣犝f此事后，馬上組織人力勘查，結果使這組龐大的石窟群得以重見天日。 經(jīng)過歷時一年多的發(fā)掘工作，石窟群已初顯規(guī)模。呈現(xiàn)在世人眼前的是一座座格局怪異，內(nèi)部空間巨大的洞窟。其中有的洞中套洞，有的石柱林立，有的空谷幽潭，而且石壁上沒有任何壁畫和佛像，也沒有文字，特別是有兩個洞口開在新安江水中，更為其增添了神秘感。20xx年5月20日下午，江-澤-民-主席視察時感嘆道：“真是太絕了!是個謎，真是個千古之謎!這真是個寶啊!要是宣傳到國外去真了不得1并將此地命名為“花山謎窟”。 目前石窟群中可供參觀的只有二號窟和三十五號窟。 游客們： 這里是二號窟�？邇�(nèi)的溫度宜人，較之外面十度左右的氣溫，明顯感覺到和暖。二號窟也被稱作地下長廊，是一座狹長的洞窟 二號窟中有兩個看點，即在石壁上天然形成的秋色圖和窟頂?shù)拇笮泵�。秋色圖中整個畫面布滿黃棕色的秋葉，山林、高峰、民居為黑色。其中民居還可明顯看出徽派建筑的風格，前面有一條白色的小溪穿過，毫無疑問，這便是山腳下的新安江了。 大斜面是在清淤完畢后被發(fā)現(xiàn)的。最先工人們挖到此處時認為已到了石窟的盡頭，但隨著淤泥的清除，卻發(fā)現(xiàn)石壁呈斜面狀向前延伸，又可看到另一個洞口。斜面的坡度約為45度，寬15米，長30米，與外面的山坡坡度一致。斜面的石壁上可看到一行行細密的直線型鑿痕，線條筆直且連貫，給人的整體感覺很是壓抑。這個大斜面的出現(xiàn)提出了一個新的謎團：在科學技術相對落后的古代，匠人們是如何準確判斷出斜面的坡度并使之與山體走勢吻合呢? 各位游客! 我們來到的是三十五號窟，這是中國現(xiàn)存的最大的古代人工石窟，有地下宮殿、清涼宮之稱。石窟深170米，最高處18米，面積約1.2萬平方米。內(nèi)部有26根石柱呈品字形排列，起到支撐作用，可見古代的工匠們已深諳三點固定一平面的幾何原理�？邇�(nèi)有許多石房、石床、石橋、石樓、石槽、石塘點綴其間。 提醒大家，這里有幾個最令人吃驚之處： 一是有一處碧水潭。這個碧水潭深不可測，抽水機抽了三個月，仍然沒能把水抽干; 二是那些石柱，合圍大約有十幾米長，成「品」字形，形成了支撐洞頂?shù)暮侠砹Y構，顯示出先人理論力學的應用十分精到; 三是偌大的洞子，在里面說話卻沒有回聲，十分奇妙。特別值得一提的是洞口處的通海橋山謎窟八大猜想
安徽花山謎窟導游詞 篇4
歡迎大家來到安徽紫薇洞!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
紫微洞位于巢湖西紫微山上。紫微山是因天上的紫微星而得名，跟紫薇花一點關系也沒有。景區(qū)大門的楹聯(lián)上聯(lián)是"紫氣騰盈縱橫十里生秀色";下聯(lián)是"微風蕩漾經(jīng)緯萬方蔚雅懷"，橫批"紫微洞天"。
內(nèi)有紫微洞位于山的正中間，此洞形成于地下暗河在地殼運動過程中的隆起。所以，洞內(nèi)暗河在沖擊下形成的一道一道的層紋十分清淅，內(nèi)有石鐘乳但不多。
偏洞為王喬洞。相傳春秋時代周靈王太子王子喬，姓姬，名晉，字子晉，居洞煉丹，得道成仙。"王喬洞"因此得名。王喬洞是安徽惟一一座佛教造像摩崖石窟，內(nèi)有五百石羅漢刻于石壁之上，但僅有一尊有頭，很明顯是被人刻意把頭部鑿掉了，鑿刻深度兩厘米左右，根據(jù)鑿刻技巧判斷為能工巧匠所為，但為何鑿去成為千古之謎。清朝末年《巢縣志》上就有記載:"獨一尊完好，余皆無頭"。
最妙的要數(shù)洞內(nèi)的"四絕"、"三奇"景觀。"四絕"為天溝、天板、天漕，玉螺賬，石鵝管和天外飛瀑。"三奇"為鐵索寒橋、雙井開天、地下長河。此外，"龍?zhí)堵牆?quot;、"群猴朝圣"、"洞中大龍湫"、"九龍壁"、"石葡萄"、"石 褶裙"、"石針"、"石筍"、"葫蘆壽星"、"猴子撈月亮"、"八戒照鏡子"等景點，以及王喬煉丹留下的勝跡，惟妙惟肖，令人目不暇接，嘆為觀止。紫薇洞與一般溶洞不同，紫薇洞是由于常年受地下河的沖刷而形成 的廊道式溶洞，水源可能是在洞形成時來自四面八方，既有地表水也有地下水。紫薇洞旁邊還有個王喬洞時安徽省唯一的一座摩崖石窟，里面所有的雕像除了一個稍微大點的有頭以外，其他的都沒有頭。是什么原因形成的"無頭佛"，一直不得而知。
今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝
安徽花山謎窟導游詞 篇5
牯牛降國家地質公園所處的大地構造位置，屬于華南地質板塊與揚子地質板塊的結合部，處于“江南古陸”北緣。抬升、冰融、沖刷、剝落、溶蝕---大自然漫長的地質演變，賜予了牯牛降謎一般的神奇、夢一般的畫卷。牯牛降自然景觀古樸原始，集雄、奇、險、幽于一身，奇松、怪石、飛瀑、云海和佛光為牯牛降風光“五絕”。
清晨牯的牛降，用氣象萬千形容一點也不為過。當人們大多還在夢鄉(xiāng)時，第一縷陽光已經(jīng)喚醒了牯牛降。群峰突云破霧，迎接新一輪朝陽。有霧的清晨，霧氣蒸騰，橫無際涯，如千軍萬馬，呼喊沖殺，蔚為壯觀。
牯牛降首先奇在牯牛降的松，鋪天蓋地的牯牛松，蒼勁挺撥，郁郁蔥蔥，有的樹冠如華蓋，有的干枝似虬龍，或似怪獸張牙舞爪，或似仙女輕舒廣袖。一日日，一天天，默默無語的牯牛松，期盼著人們欣賞的目光。
牯牛降以峰為體，花崗巖奇峰林立，絕壁千仞，怪石嶙峋。形態(tài)各異的石頭，或獨自成景，或與青松相伴。飛來石、天狗望月、烏龜拜壽、二仙弈棋、王母梳妝、中華石、渡仙船---一塊塊石頭形神兼?zhèn)�，讓人想象無窮。牯牛降峽谷眾多，深幽曲折，跌宕起伏。谷內(nèi)怪石遍布，瀑布成群，十步一小瀑，百步一大瀑。景區(qū)大小瀑布達百余處，眾多瀑布中，尤以九龍池群瀑為代表，從倪村入口，沿河而上，遠見瀑布從山間跌落，潭深水急，終年不涸，清幽深邃。三龍瀑水流湍急，落差數(shù)丈，幾經(jīng)轉折，形成一瀑三折。七龍瀑布在九龍池瀑布中最具特色，山溪從兩峰之間奪路而出，浩浩蕩蕩，勢若奔馬，聲若洪鐘，噴霧飄云，瀠回直瀉，真可謂是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
鐘天地之靈秀，牯牛降精華所在的觀音堂景區(qū)，群山逶迤，竹海松濤，澗泉淙淙，是牯牛降的核心景區(qū)。牯牛湖碧波瀲滟，青翠的山峰與碧綠的湖水互為映襯，山因湖而妖嬈，湖因山而嫵媚。船在湖上，人在畫中，令人心曠神怡。
沿湖畔棧道進入峽谷，潺潺的水聲不絕于耳，清澈澄碧的潭水，水花飛濺的瀑布，洗盡了心中的煩憂，沖去了塵世的喧囂。
牯牛降氣候溫暖濕潤，四季景色獨具魅力，春山如夢初醒，淡妝含羞;夏山碧綠青蔥，滴翠生涼;秋山萬嶺紅遍，層林盡染;冬山玉樹瓊花，分外妖嬈。二十世紀的一個春天，當代嶺南畫派巨擘楊善深，著名畫家、美國華人藝術家協(xié)會會長蔡楚夫先生，相約來到牯牛降。相見恨晚的楊善深先生即興賦詩道：“何處桃源許問津，移家便作避秦人。洞門一片紅云影，遮住中原逐鹿塵”。
安徽花山謎窟導游詞 篇6
大自然的鬼爺神工，在給神州大地創(chuàng)造跨越鄂、豫、皖三省的巍巍大別山時，情有所鐘地拋下一條帶狀的山巒---這就是大別山的余脈，自西向東延伸在合肥所轄肥西縣中部，長達25公里的紫蓬山區(qū)。
紫蓬山區(qū)以它起伏的山巒，茂密的森林，宜人的氣候，無污染的水質，嶙峋的怪石，以及眾多的名勝古跡，于1992年7月被國家林業(yè)部批準為國家森林公園。
紫蓬山森林公園面積有近百平方公里，森林茂密，古跡眾多，境內(nèi)其中有名稱、有來歷的大小山頭就有30多個。同時離合肥最近(僅35公里)，加上山頂有聞名遐邇的西廬寺，清代稱為“廬陽第一名山”，今為安徽名勝。
紫蓬山位于肥西縣農(nóng)興鎮(zhèn)南，它東對道士山，南連千字山，西近蘿卜山;山底面積為6平方公里，主峰海拔188.7米。主峰頂部平坦，北面山勢較緩，南面山勢峻拔挺秀。
紫蓬山又稱李陵山。山上有三國魏將李典之墓，當年李典鎮(zhèn)守廬州，建廟于山巔，以祀其七世之祖李陵，因之而得名。唐代，將李陵廟改為西廬寺。清光緒年間，李恩綬編著《紫蓬山志》對此曾有過詳盡的記述。可惜當年烽火紛起，戰(zhàn)亂不迭，西廬寺屢遭毀壞，連同八卦亭、通公塔、鐘鼓樓、望湖樓以及清皇欽賜的如意、古鼎，慈禧御賜的《龍藏全經(jīng)》和大明宣德爐等稀世之寶均蕩然無存。到了清同治年間，太平天國將領袁宏謨解甲歸田，入寺為僧，重修廟宇百余間。此時，殿閣雄麗，規(guī)模宏偉，為皖中地區(qū)遐邇聞名的古剎之一，亦為合肥明教寺的上院，被稱為“小九華”。山上，還有抗金英雄葛升墓、吳國都督周公廟，以及文昌閣、真武廟、觀音堂、藏經(jīng)樓等勝跡遺址，可讓游人發(fā)思古之幽情。山下，散布著大小數(shù)十個村落圩群，著名的有劉老圩、張老圩，分別是直隸提督、中國臺灣首任巡撫劉銘傳和淮軍大將、兩廣總督張樹聲的故居，顯示出合肥一種古民居的特有景象。
紫蓬山山門呈宮殿式建筑，三欄四門，頗為雄偉宏大。山門上有一匾額，上書“廬陽第一名山”。山門上有三副楹聯(lián)，中間一聯(lián)的上聯(lián)是：紫氣東來叢林千古毓錦繡;下聯(lián)為：蓬山西去大眾十方仰福緣。上下聯(lián)首字正好嵌有“紫蓬”二字。聯(lián)中“叢林”二字，語意雙關，一指紫蓬山茂密的森林，二指佛教的寺院。另外兩聯(lián)，一聯(lián)為：“娛目騁懷看崇山峻嶺茂林修竹;凝神靜氣聽杏雨松風梵唄鐘聲”;另一聯(lián)為：“淮軍故里風云際會;林海奇觀璀璨明珠”。
沿山路前行，首先映入眼簾的是“仙人湖”。“仙人湖”湖水清澈見底，水質優(yōu)良，是個天然浴場和水上樂園。距“仙人湖”百十米，是“佛園”景區(qū)。“佛園”的碑坊大門坐西朝東，寓“紫氣東來”之意，門額上書有“佛園”二字。佛園的大門前有石獅一對，分別由一座四方形高大石圍欄圍護。兩側山體上或雕或塑著眾多神態(tài)各異、栩栩如生的佛像。穿過石雕坊碑，沿著彎曲的山間小道前行，一路上可以盡情領略紫蓬山佛教文化的神韻。
穿過“佛園”不久即達“西廬寺”。寺前有一棵狀如“孔雀”的馬尾松，樹高十余丈，仰首望去，那松樹身上蒼老的斑痕，頗似孔雀身頸上的羽毛，粗壯而又彎曲的樹干不斷向上伸延，直達蒼穹。樹頂枝蔓橫生，恰似孔雀“開屏”。這棵自然生長出奇特形態(tài)的“孔雀松”，現(xiàn)已成為紫蓬山的一棵名樹和一景。
“西廬寺”始建于東漢末年，唐代改建為“西廬禪寺”。唐代以后，因戰(zhàn)亂屢經(jīng)興廢，明末清初，靜澄、鑒容及晚清的通圓和尚，各有一次大的重修。據(jù)《紫蓬山志》記載：通圓和尚于同治年間在修復西廬寺時，陸續(xù)建成殿房124間，計有“大山門五間，中供彌陀佛，左右四大天王像，地藏殿十五間，殿中木塔一座，殿左右十王。加上大佛殿、后殿、宮廳、禪堂、觀音堂，位于二層的八卦亭、鐘樓亭、藏殿樓、寮房、通公塔、望湖樓等等，真可謂是殿宇恢弘，氣勢非凡。寺內(nèi)還收有眾多文物及蘇東坡遺物---一方宋硯。西廬寺堪稱名剎、寶剎，也成為合肥地區(qū)當時最大的廟宇群。
西廬寺佛堂里供奉著“三世佛”像。佛堂左側有一棵被稱為“活化石”的古銀杏樹，樹高10多米，胸徑粗約10圈。這棵已有500多年歷史的古銀杏樹，除樹干略向一邊傾斜，微呈老態(tài)龍鐘狀態(tài)外，依然是樹葉稠密，青翠欲滴。
安徽花山謎窟導游詞 篇7
手牽著手，緩緩地向山上移動。路邊草葉上的露水將褲腳和鞋子打濕了。清晨的空氣清新涼爽。這里沒有城里的鳴叫的汽笛;沒有嘲雜的人群;沒有渾濁的空氣;沒有高聳的磚瓦房。這里有的只是鳥兒的脆鳴，清爽的空氣，舒心的清風和無際無涯的綠……
我們這支小隊伍稀疏的分布在羊腸小道上，終于，在半坡上有一段水泥臺階路。我埋頭細數(shù)臺階，路上不時有從山上取水的大人挑著裝滿山泉水的瓶子向坡下走去，瓶子的周圍還冒著淡淡的水霧，爬到觀風亭，共有二百八十八級臺階。觀風亭里有人在小憩，有人在亭外草坪上練太極，有人在練嗓，有人在……我放眼四望，腳下一片綠，那座熟悉的城已經(jīng)變得不再熟悉了，看不清地點，薄薄的霧像天宮的舞娘，在那座城的上空舞動著衣袖裙擺。沿著小道走，沒走幾步便見到一面潔白的瓷瓦墻，墻上有三幅圖，我最喜歡的就是荷花圖了，它顯得非常的清麗脫俗。
它的右側有一塊石碑，石碑上注有簡介。原來這里便是有名的"天柱第一泉"，怪不得在瓷壁上有好幾個水龍頭呢!水龍頭里流出清泉，手一捧，清涼的感覺沁入了心間，清泉帶著許些巖石和青草的清香，喝一口，那種透心涼的感覺真的舒服極了.第一泉位于兩峰的夾谷之間，兩峰雜草甚多，多得叫不名兒了，它們綠得剎是可愛.順著小道橫穿山坡，草逐漸變少，而坡上卻未褪去那一層綠.因為西瓜代替了它，大大小小的瓜在葉子下探出一個個腦袋，像天真的孩童在玩捉迷藏;像不經(jīng)世事的小姑娘睜眼望著外面的世界;像一個飽經(jīng)人事的老者在呼吸清新的空氣，張望著寧靜的山河……翻了一座山，眼前又是一片綠，黃綠的嫩草布滿了整個坡，密密麻麻的墨綠，給人一種密不透風的感覺，走近一看，不由得嚇了一跳，原來以為只有人表里不一，沒想到著松樹也表里不一.外面看起來密不透風，其實里面空蕩蕩的.枝干非常少，只有樹尖的幾米處有幾根枝椏而已，其下側是筆直的主干，健壯挺拔。
風吹過，發(fā)出沙沙的巨響，似在向風咆哮抗議。四季花不同。原以為相同的樹其樣式必也相同，今天才知道這個想法錯了。停下步伐，不覺愣住了，眼前的松樹雖然與剛才的高度顏色不盡相同，但是，它們的枝椏卻非常地密集，與剛才的松成了明顯的對比，著到讓我們吃驚不小。望著眼前的綠，感慨萬千。人也應該是如此吧，只有進入了他的世界才會理解他的為人，不是嗎?
望著手里牽著的這位朋友，啊人也是如此，怪不得古人說人和世間的一切事物都有著本質的牽連。謝謝你，讓我進 你的世界，朋友。
安徽花山謎窟導游詞 篇8
各位朋友：
大家好!
歡迎來到蓮花佛國——九華山旅游，我是安徽旅行社導游王萍，大家可以叫我小王或者王導，坐在旁邊的是司機吳師傅，他有著多年的駕駛經(jīng)驗，坐他的車大家可以盡管放心。接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳⻊铡Ｎ覀儠M自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆⻊�，希望大家有一個開開心心的九華山之旅，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：
九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點風景名勝區(qū)，國家5A級景區(qū)，它與山西的五臺山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山，因為九華山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國王說著說著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們準備下車，請大家?guī)Ш秒S身物品，不要將自己的貴重物品落在車上了，等一下我們吳師傅會替我們關好車門窗，還要請大家記住我們大巴的車牌號、顏色及停車地點。
來了這佛教圣地，當然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!
大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因為啊!歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前，大家要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。
下面大家就隨我一起走進祗園寺去領略它獨有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。
好的，各位游客朋友請跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了，對!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走，大殿后側呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。
好的，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。我們給大家半個小時的時間參觀游覽，半小時候我們原地集合!
美好的時光總是那么短暫，我們這次的九華山之旅也要畫上圓滿的句號，小王心中萬分不舍!謝謝你們一路來的支持與配合。
謝謝大家!
安徽花山謎窟導游詞 篇9
在棠樾村頭，坐落著7座氣勢恢弘的古牌坊。這些牌坊按照“忠孝節(jié)義”的順序排列。述說著幾百年來這座村莊的興衰。這些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黃山市的一個重要的旅游景點。
在封建社會里，為了表彰在“忠孝節(jié)義”等各方面“功勛顯赫”的官員，為朝庭興旺作出的“杰出貢獻”，當朝政府常常批準在這些人的故里村頭，修建“功德牌坊”，借以號召人們以此為榜樣報效朝庭。 歙縣棠樾牌坊群一改以往木質結構為主的特點，幾乎全部采用石料，且以質地優(yōu)良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅實，高大挺撥、恢宏華麗、氣宇軒昂。到了明清兩代，牌坊建筑藝術也日臻完善。
? 棠樾牌坊群就是明清時期建筑藝術的代表作。一連7座，建筑風格混然一體，雖然時間跨度長達幾百年，但形同一氣呵成。據(jù)建筑專家們講：棠樾牌坊對研究明清時代的政治、經(jīng)濟、文化及建筑藝術和徽商的形成和發(fā)展，甚至民居民俗都有極其重要價值。
第一座麻石牌坊：始建于明代嘉清年間，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古樸雄偉，在挑檐下的“龍鳳板”上，“圣旨”兩字鑲在其中，橫梁正反各有浮雕雄獅一對，英武異常。據(jù)介紹，被皇帝表彰的鮑燦，一生并未做過官，因教育子孫有方，其孫又在捍衛(wèi)明室江山的戰(zhàn)斗中，屢建奇功，被皇帝“榮封三代”，特為其祖立坊。
第二座牌坊：始建于明代永樂年間的“慈孝里”牌坊，乃皇帝親批“御制”，其政治待遇之高，可見一斑。牌坊上銘刻的“慈孝詩”記載了一個感人的故事。鮑家一子見父將被人殺害，便求代死。而父為了鮑氏家族不斷香火，要求處死自己，不殃子孫。鮑家父子上慈下孝之舉感天動地，也感動了那些強盜。乾隆皇帝下江南時聽到這個故事后，欣然寫下“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)”，并撥銀將“慈孝里”牌坊重新修繕。并增其舊制，刻御題對聯(lián)于其上。一座牌坊幾朝皇帝加封，這在我國歷史上也不多見�！ 〉谌�、四、五座牌坊：分別是“立節(jié)完孤”牌坊、“樂善好施”牌坊、“節(jié)勁三圣”牌坊等，一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“節(jié)勁三冬”坊是為一位繼母所建。據(jù)說這位繼母在夫亡之后，歷盡婦道，把前妻之子重于親生，年老之后傾其家產(chǎn)，為亡夫維修祖墳。這一舉動感動了當?shù)毓賳T，打破“孔孟之道”繼妻不準立坊的常規(guī)，破例為她建造了一座規(guī)模與其他相等的牌坊。盡管得此厚愛，在牌坊額上“節(jié)勁三立”的節(jié)字上，還是留下了伏筆。把節(jié)字的草頭與下面的“卩”錯位雕刻其上，以示繼室與原配在地位上是永遠不能平等的。
歙縣棠樾青石牌坊群，既不用釘，又不用鉚，石與石之間巧妙結合，可歷千百年不倒不敗，一座一座直沖云霄，一座座精心設計和施工，一座又一座經(jīng)官批御審，歷代統(tǒng)治者用這一特殊方式來表彰那些在社會中有“貢獻”的人，這足以證明歷代都極為重視“精神文明”的建設。這些不僅給后人留下精神財富，也留下了文化藝術和建筑技術等許多方面的財富。
安徽花山謎窟導游詞 篇10
八里河風景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi)，包括“世界風光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個部分，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門，來到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設的回廊，跌宕有致。來到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來形容位于錦繡中華園內(nèi)南側的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長90米，高20米，加上909米高的觀世音像及底座，約高32.9米，立體框架1750米。遠遠望去，奔流飛瀉的瀑布氣勢磅礴，撼人心魄。高909米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。相信李白來到這里也會詩興大發(fā)�！安坏介L城非好漢”，在這里你同樣能登上“長城”�！皬埞健迸R湖矗立，巍巍“長城”盤旋而上，富有塞外風光的神韻;登上烽火臺，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿�！板\繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點，集東方建筑藝術之特色，融中國傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕。
走出“錦繡中華門，來到“碧波游覽區(qū)”。3000畝的湖面上，錯落有致地分布著12個小島，由軟、硬橋連接。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動物之家，點綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上，林木茂盛，百鳥翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥類的樂園。據(jù)導游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來的候鳥，由于環(huán)境、氣候、水質都不錯，它們也不會飛走。在另一小島上還有鳥語林，用膠織網(wǎng)覆蓋，飼養(yǎng)鳥類近百種，有國家一級保護動物綠孔雀、白尾海雕等;二級保護動物鴛鴦、紅腹錦雞等。
環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。
八里河風景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。
煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥競飛的鳥語林，以及連心橋、度假村、無不如詩如畫。中西建筑交相輝映，創(chuàng)意精妙，布局嚴整，美不勝收。八里河風景區(qū)不僅有風景園林，還盛產(chǎn)武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥類、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地，也是阜陽水資源保護區(qū)，省級濕地自然保護區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國授予環(huán)境保護“全球五百佳”。
八里河風景區(qū)是大自然的恩賜，八里河風景區(qū)是八里河人民的智慧結晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書記張家旺的帶領下，經(jīng)過多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。
安徽花山謎窟導游詞 篇11
唐模村，原為歙縣所轄，現(xiàn)屬徽州區(qū)。是唐朝越國公汪華的太曾祖父叔舉創(chuàng)建的。公元920xx年，汪華的后裔汪遷回故鄉(xiāng)，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博學多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺對面的獅子山，而且那里有太祖叔舉種植的大片郁郁蔥蔥的銀杏樹，認為在這里居住可以發(fā)子發(fā)孫。故汪思立率兒孫遷到獅子山居住。經(jīng)過幾代人的辛苦勞動，先后建立了中汪街、六家園、太子塘等建筑物，逐步形成了一個聚族而居的村落。汪思立率兒孫重返徽州時正值五代年間后唐建立，諸侯紛爭，強盛的唐朝已不復存在。汪氏子孫不忘唐朝對祖先的恩榮(即隨朝名將汪華歸順唐朝后被封為越國公，死后謚“忠烈王”)，決定按盛時的規(guī)模建立起一個村莊，取名“唐模”(一說按盛唐時的模式、風范、標準建立)。1087年，郡北許村的許貴一、許貴二兄弟倆因父母雙亡，投靠唐模姑父家。經(jīng)過幾代繁衍，許氏比當?shù)氐耐�、程、吳三姓人丁更為興旺，成為唐模的大姓望族。但他們不忘姑父的收養(yǎng)之恩，仍沿用“唐模”這個村名。唐模村莊的形成、命名，是古代的徽州人重視風水與忠君思想結合的產(chǎn)物，深深地烙上了歷史文化的印制。
忠君鑄造了唐模，盡孝則成就了名聞遐邇的檀干園。相傳，清初唐模許氏有一位富商在蘇浙皖贛一帶經(jīng)營36爿當鋪，時稱36典。其母想往杭州西湖游覽，苦于山高路遠，年老體衰不便成行。于是這位孝子不惜巨資在村邊挖塘壘壩，模擬西湖景致，修筑亭臺樓閣、水榭長橋，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娛樂，并報答鄉(xiāng)鄰相助之恩。田園內(nèi)遍植檀花，又有一泓小溪緩緩繞流，取《詩經(jīng)》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干園”�，F(xiàn)修葺一新的園林，由94歲高齡的原上海博物館館長顧廷龍老先生于1997年4月題寫了“檀干園”三字，古樸蒼勁，題字數(shù)月，顧老先生即飄然仙逝，令人扼腕長嘆。
園中有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉帶橋”等，所以有“小西湖”的美稱。以“玉帶橋”分外湖、內(nèi)湖，形成“外西湖”、“內(nèi)西湖”格局。過橋便是園內(nèi)的中心“小瀛洲”(鏡亭)，3塘相連，寬亙10畝，灌田60畝，把“36典”也巧妙地隱喻進去了。
鏡亭是全園的中心，四面環(huán)水，結構精巧。亭外留有石砌平臺。亭柱有楹聯(lián)曰：“春桃露春濃，荷云夏凈，桂風秋馥，梅雪冬妍，地僻歷俱忘，四序且憑花事告;看紫霞西聳，飛布東橫，天馬南馳，靈金北倚，山深人不覺，全村同在畫中居。”全聯(lián)格律謹嚴，意境高遠，恰如其份地寫出了“小西湖”的四時美景、山形地貌。亭內(nèi)四壁用大理石建筑，上嵌歷代名家書法長刻石貌。亭內(nèi)四壁用大理石建筑，上嵌歷代名家書法長刻石18塊。當中6石較短，刻朱熹、蘇軾、倪云路、趙孟頫、文征明、查士標6人的行草。旁12石較長，刻米芾、蔡襄、黃庭堅、董其昌、祝允明、羅洪先、羅牧、程京萼、陳亦禧、八大山人的行草書和陸岳的篆刻等，石質細膩，石刻精美，鐵畫銀鉤，龍蛇隱壁，氣勢恢宏。一室之內(nèi)竟珍藏歷代書法大家世擘之精品如此之多，簡直像一個書法珍品的博物館，可見徽商經(jīng)濟的繁榮和由此帶來的文化昌盛。據(jù)悉十年動亂時期，此亭發(fā)作了牛欄，才使這些無價之寶幸免于難。
檀干園邊有一棵已有400多年的古樹。樹端下部中空，猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人在張口凝目，電視劇《天仙配》中為七仙女和董永開口做媒的槐蔭樹就是在此拍攝的。離樹不遠有一座“沙堤亭”，建于清康熙年間。此亭形式獨特，亭分上下兩層，上層中空，四邊有虛閣，八個角的飛檐上各懸鐵馬飛鈴，微風吹動，叮當作響。從不同角度看，每個平面均為八角，故又名“八角亭”。由“沙堤亭”前行便是同胞翰林石坊，為紀念清康熙欽點許承宣、許承家兄弟倆同入翰林而建，因其工麗典雅，雕刻精美，被譽為唐模的門戶和象征。
高陽橋連同建于其上的廊房現(xiàn)已改建成茶室，置身橋上，沖一盅黃山毛峰，邊細細品茗，邊瀏覽水街的景色，邊欣賞旅游部門組織的歌舞或戲曲演唱，真是一種難得的享受。水街兩岸分布著近百幢徽派民居和夾溪而建的街道市井。街上雜貨店、百貨店、油坊一應俱全，杏旗飄揚，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)色彩。沿街筑有40余米長的避雨長廊，廊下臨河設有“美人靠”，供人來往歇息聊天。映入眼簾的還有衣袖上卷在溪埠浣洗的村姑的倩影，以及聲聲入耳的搗衣槌聲和她們相互用當?shù)胤窖越徽劦泥氄Z。“千門萬戶搗衣聲”的意境，于今已十分難尋，聞之真如置身明清街市之中，頓惑古韻悠悠，鄉(xiāng)情淳濃。這種平靜祥和、樸素恬淡的生活給人以極大的安定感和無限的憧憬。
安徽花山謎窟導游詞 篇12
歡迎大家來到宏村游玩，我叫錢皓宇，大家可以叫我小錢，或者可以叫我錢導，我很榮幸能為大家服務。
接下來，我為大家介紹一下宏村的歷史，宏村古稱弘村，位于黃山西南麓，具黃山市黑多縣縣域十公里。宏村建于南宋紹興年間(公元1131年-1162年)距今有900年的歷史。
請大家跟我往前走，進了宏村，大家首先看到的是兩棵具代表性的古樹，一棵叫白果樹，另一棵叫紅楊樹，兩棵樹組成了一對“牛角”，讓整個村子充滿虎虎生氣。
翻過一座橋，我們來到全村現(xiàn)存完好的明清民居140余幢，其中最有名的是志道堂，它的“三雕”技術十分精湛，富麗堂皇，被譽為“明間故宮”。請大家繼續(xù)跟我走，現(xiàn)在大家看到的是南湖書院，又稱“依湖書院”。它是所縣傳統(tǒng)微派建筑風格的古書院，由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、望湖樓、袛園六部分組成。
我們的游覽結束了，希望這美好的回憶能成為您永恒的回憶，希望您再次到宏村游玩。
安徽花山謎窟導游詞 篇13
大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五臺山，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。
我們的九華山呢其實原來并不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣，靈山開九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。
九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
下面我們進入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!
大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當”5個大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什么用的啊?
呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎?好，現(xiàn)在我們游覽下一個景點。
安徽花山謎窟導游詞 篇14
各位游客：
你們好!首先呢，我要代表九華秋浦勝境大王洞風景區(qū)的全體員工對各位游客表示最誠摯的歡迎，非常榮幸各位能夠在百忙當中抽空來對我們的工作進行督促和指導，這是我們大王洞風景區(qū)全體員工莫大的光榮!很高興今天我能有這個機會和各位游客一起，游覽我們的“華東第一洞”大王洞。我姓名，大家可以叫我__，在今天的游覽過程中我會盡我所能，為領導們詳細介紹大王洞的洞景奇觀，不過呢，我的水平有限，所以有什么講解得不好的地方，還要請各位游客多多包涵，多多指教。
大王洞原名穿山洞，位于號稱“蓮花佛國”的佛教名山九華山腳下，沾染了九華山的佛光靈氣，更受洞口“天然坐佛”的庇佑，氣勢磅礴，得天獨厚，被譽為“大九華旅游經(jīng)濟圈”內(nèi)眾多風景區(qū)中的一顆璀璨明珠。
各位游客請看，這就是我們的天然坐佛了，慈眉善目的大肚彌勒正笑吟吟地看著我們呢!相傳啊，唐朝開元末年的時候，地藏王菩薩輾轉來到九華山，遠遠的看見九華山峰巒疊翠，狀如蓮花，山透靈氣，非常高興，于是帶著坐騎神獸白犬諦聽，在九華山苦心清修。唐朝衰亡之后，到了群雄紛起，戰(zhàn)亂連年的五代十國，后漢的最后一個皇帝，隱帝劉承佑，老百姓都叫他“忠佑大王”，打了敗仗，一直退到秋浦，前面是群山包圍，后面又有追兵，情況十分危急。正在忠佑大王一籌莫展的時候，忽然從九華山的奔來一只白犬，天空電閃雷鳴，白犬化做一條巨龍，穿青螺山而過，留下一個大洞，忠佑大王領兵進洞避險，追兵見洞口仙氣悠悠，洞中險關重重，嚇得退兵而逃。傳說這只穿山而過的白犬，就是地藏王的坐騎諦聽。于是忠佑大王就帶著部屬駐扎在這里，并生活了相當長的一段時間，大王洞就因此得名。又因是神獸諦聽穿山而成，因此大王洞又叫穿山洞�！鞍兹�，穿山成洞”的傳說至今仍然廣為流傳。在那時候，貴池城內(nèi)出現(xiàn)了多座“大王廟”，洞口原來就有一座，直到__時期才被毀掉。
好，那么現(xiàn)在呢，我們開始游覽洞府。據(jù)專家考證呀，大王洞的形成已經(jīng)有兩億多年的歷史了，它是地層多次運動波以及水從縫隙中不斷向下流動，使裂縫逐漸地擴大，并由彼此相互孤立的溶洞連為一體，才構成了一條由暗河流域形成的巨大的溶洞，又由于碳酸鈣的水質使溶巖不斷發(fā)育，因而出現(xiàn)了地下奇觀。根據(jù)《池州府志》和《貴池縣志》記載，發(fā)現(xiàn)大王洞已經(jīng)有一千多年的歷史，宋朝著名詩人藤子京也到這里來游玩過，并且還寫了這樣的一首詩：“洞戶千年叫不開，白云無主自徘徊，只因種玉人歸后，一閉春風待我來”，說明那時的大王洞，已經(jīng)是風景奇秀，讓詩人都流連忘返。不過大王洞真正探險、開發(fā)的時間是在1985年，1987年正式對外開放，并在同年被安徽省人民政府公布為“第一批省級名勝風景區(qū)”。
各位游客請看，現(xiàn)在我們游覽的呢，是“迎駕殿”。傳說當年忠佑大王來到這里，又饑又渴，是這塊如同宮燈的鐘乳石滴下的甘露為大王送去一絲清涼。安頓下來以后，他給這個大殿取名“迎駕殿”，并命人進行裝飾。洞口這幅壁畫軍中能工巧匠所制，叫做“八仙過�！保皇悄甏眠h，圖案已不再清晰。傳說，誰要是分得清畫中的八仙，誰就將在壁畫上找到自己的位置——第九仙。實際上呢，這幅壁畫是由于水中的鈣質從石縫中滲出，遇到空氣中的二氧化碳，凝集于石壁而形成的。
忠佑大王來到洞中以后，將全洞劃分為五個區(qū)，這里是第一區(qū)，由眾將士把守，稱之為“銀河景區(qū)”，請看對面那個石壁上，有一只倒立的鴕鳥，它在表演特別的節(jié)目，為貴賓們接風洗塵。
各位領導，大自然的鬼斧神工，為我們造就了這樣一個氣勢恢弘的大廳，您看那上面垂下來的石鐘乳，就像纖細的手指，所以我們又叫它“千指森林”。在這千指森林里面，生活著一只億年金龜，一只萬年玉貓，和一只睡態(tài)可掬的小精靈。領導們，看誰能最先找出這三件寶貝?如果您找到了，您將有機會從附近的石縫中得到一件精美的禮品。
現(xiàn)在呢，請各位游客向上看一下，這上面煙熏火燎，是干什么用的呢?這是一座釀酒坊，士卒們用山上的野果釀酒，但人多酒少，怎么喝呢?別急，這個答案等我們游到銀河深處自然會明白的。再請看對面的巖壁上，那只小天使多可愛，它在干什么呢?您可以先猜猜看，呆會您就會恍然大悟的。
各位游客,我們今天的大王洞之旅呢，就到這里了。希望在我的講解和陪同之下，大家度過了一段愉快的時光，也加深了對大王洞這個恢弘而靈秀的洞府的了解;也希望各位領導能夠抽空常來，在休閑放松、愉悅身心的同時，也對我們的工作多多指教。
安徽花山謎窟導游詞 篇15
親愛的各位游客朋友，現(xiàn)在我們馬上就要進入齊云山風景區(qū)了。齊云山位于休寧縣境內(nèi)。他有很好的頭銜，請大家耐心聽小王道來：
齊云山是國家重點風景名勝區(qū)、國家地質公園、國家4A級景區(qū)。它與黃山、九華山并稱為皖南三大名山。又與湖北武當山、江西龍虎山、四川鶴鳴并稱為中國四大道教圣地。齊云山風景秀麗，就連清朝最風流雅氣、愛江山也愛美人的乾隆皇帝在巡游江南時候，也稱贊“天下無雙勝景，江南第一名山”。我們明代的大旅行家徐霞客曾兩次游覽齊云山，寫下了《游白岳日記》。我聽到剛才又游客朋友問了，怎么是游白岳日記，不是游齊云山日記?是不是說錯啦。。其實我沒有說錯，徐老就更沒錯了，因為在古時候，我們齊云山就叫白岳。有史為證“新安多佳山，以白岳為最”，但是又因為一句詩“一石插天，直入云端，與與碧云齊”故得名齊云山�？磥磉@得名還蠻有詩意的。那么讓齊云山得名的那一石又是哪一石呢，這里請允許我賣個關子，在后面的游覽中我將會為大家解答這個疑惑。
想在我們已經(jīng)到風景區(qū)了，請大家?guī)Ш米约旱奈锲废萝�，隨我去領略齊云山的美景吧。進入景區(qū)要從登封橋開始，前面就是登封橋啦。她已經(jīng)有400多年的歷史了。她是徽州知府古之堡倡議修建的。關于這座橋還有個有趣的故事。據(jù)《登封橋碑記》記載：在登封橋建成典禮的那一天，當?shù)乩习傩站脱埞胖畞韰⒓�，也就相當于我們今天的剪彩活動。正在典禮進行到最熱鬧的時候，朝廷派使者送來了驛書。這上面寫什么啦?是給我們古知府升官啦，皇帝提他做廣東按察司副史，那這又是什么官職呢?其實我也不是太清楚，就是給他升官來了唄。當?shù)匕傩找宦牼蜆妨�，今天還真是雙喜臨門啊，就在橋頭立了個“登封”的華表。祝賀古知府步步高升，封官拜爵，這就是橋名的又來了。在休寧還流傳這樣的一種說法：登封橋上望一眼，升官拜爵福不淺;登封橋上走一走，延年益壽九十九。這話到底是真是假我們先不管，趕緊上去走一走，沾沾福氣啊。回頭要是哪位回去就公司加薪，老板升官的也告訴我一聲，好讓我替你也高興高興啊!
我們一路走來，看到了許多的摩崖石刻，這些石刻搜體現(xiàn)了齊云山的美景，我覺得，這些文人留下的真情實感，實在是值得我們?nèi)セ匚丁?/p>
現(xiàn)在我們到了齊云山的精粹景點真仙洞，真仙洞是由許多東組成的，又供奉家喻戶曉的八仙的八仙洞，又有保佑婦幼平安的碧霞洞，又送子觀音，主宰功名利祿的文昌帝君……可以說是應有盡有，大家有什么愿望，在這都可以許愿，我們將在這里停留一下，大家可以去洞中許下自己美好的愿望，希望齊云福地可以給您帶去福氣。
爬完這段天梯，我們就到了月華街。明代的嘉靖皇帝曾拍官員來齊云山求子，不久就靈驗了，于是龍心大悅，賜建了這座玄天太素宮。剛才是乾隆，現(xiàn)在是嘉靖，這齊云山還真是受到皇帝的青睞啊。大家看宮殿的后面是玉屏峰，那后面更高的的是“廓巖”，這也是“齊云山一石插天”的那一石啦。大家來看看，真武殿前面的那座山像什么啊，是不是有點像個香爐啊，那就是香爐峰啦。峰頂上有座鐵亭，重量又萬余斤，相傳是朱元璋賜建的。關于這鐵亭還有個傳說，有天晚上風雨交加，鐵亭就突然變得很輕就自己飛上了峰頂。當然那是不可信的，但是古人把這樣的龐然大物搬上山頂真是不易啊。都說華山險，但是我們香爐峰也不遜色，要是想上山就只能沿著從鐵亭上放下的鐵索，手腳并用的爬上去。
現(xiàn)在我們就到前面的小壺天看看，大家看著門就像個葫蘆啊，讓我們一起去探探寶葫蘆里的秘密吧。里面還真是別有洞天啊，這就是我們所說的“清涼世界”吧。我們在這這稍做休息，大家可以和倒是一起煮茶看風景，等下我們馬上進入下個景點。
安徽花山謎窟導游詞 篇16
歡迎大家來到安徽，下面就讓我來介紹一下我的家鄉(xiāng)吧！
我的家鄉(xiāng)居住在偏北地區(qū)，全省南北長約570公里，東西寬約450公里，總面積13.96萬平方公里，約占中國國土面積的1.45%。我家鄉(xiāng)的名字還有來歷呢，我的家鄉(xiāng)也就是安徽，于清康熙六年（公元1667年）始建省，因最初江南左布政使司地轄安慶、徽州、寧國、池州、太平、廬州、鳳陽七府，及滁、和、廣（德）三州。
官方文書便簡稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”，其后又成為“安徽布政使司”，最后從安慶、徽州各取兩個首字，簡稱“安徽”。安徽地名由此出。東周時期安慶是古皖國所在地，“皖”為“美好”之意，“皖山皖水”意為“錦繡河山”，安徽省簡稱“皖”即由此而來。
我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風景線，比如我們的首都北京的八達嶺長城，它居住北京市延慶縣軍都山關溝古道北口。八達嶺長城是中國古代偉大的防御工程萬里長城的一部分，是明長城的一個隘口。八達嶺長城是明長城向游人開放最早的地段，八達嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。八達嶺長城還有一個傳說。
傳說：“十口金镢露著袢，十口金鍋露著沿，百樣草藥到處見�！边@是流傳在八達嶺上的歌謠。怎么回事呢？有一段故事傳說。秦始皇修長城時候，征集了全國各地的民工和能工巧匠。北方人還好說，特別是南方人來到北方，不服水土，再加上吃不飽，勞動又重，死的人就多了。
閻王小鬼把死在長城上的魂拘去，到城隍廟里注銷戶口。城隍爺打開戶口簿，挨個一查，說；“這些人都不到死的歲數(shù)，不能注銷。”小鬼回稟閻王，閻王來找城隍說理，說他們已經(jīng)死了，填了長城餡，為什么不給注銷戶口？城隍說：“他們壽數(shù)未盡，根本就不該把魂拘來�！眰z人各說各的理，誰也不服誰。沒辦法，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽了倆人爭執(zhí)的理由，官司一時不好斷，就讓他倆先回去，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。
太白金星變化成一個老頭，來到長城上一了解，確是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上萬。死的原因，主要是兩個：一是吃不飽，二是活太重。同時還了解到修長城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工，加速長城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋，十把金镢，這兩樣可是寶貝。
那十口金鍋煮上飯，不管有多少人吃，也吃不完。民工們再也不餓著肚子干活了。那十把金镢更是厲害，不管多大的石頭，用金镢一比劃，一塊四棱見線的大石條就出來了，民工們再也不用費力開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的病，就在長城內(nèi)外撒下了許多藥籽，長出了許多草藥，什么柴胡啦、知母啦、蒼術啦，不下幾十種，民工們有了病，一吃就好。
有了這幾樣寶貝，工程速度果然很快，不久，就把萬里長城修好了。那十口金鍋，十把金镢，老君爺沒收回去，一直就在八達嶺埋著，光聽說露著沿，露著袢，就是誰也找不到。藥材可是到處都有�；仡^再說閻王爺和城隍爺?shù)墓偎尽Ｐ揲L城的民工，陽壽未盡，本來就不該死，不應把魂拘去，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無理，閻王的官司打輸了。
所以后來，人們給城隍修了廟，叫城隍廟，給玉帝修了廟，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟，給藥王修了藥王廟，唯獨沒人給閻王修廟。不知旁處有沒有，反正圍繞著長城八達嶺一帶沒有閻王廟。這個傳說一直流傳到現(xiàn)在，至于那幾件寶物至今還沒有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng)，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽！