關(guān)于陜西歷史景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選3篇）
關(guān)于陜西歷史景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
各位游客大家好：
您可知道“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”的華清池嗎?華清池已有6020_年溫泉利用史和皇家園林史，相傳2720_年前，周幽王曾在此修建了“驪宮”，秦始皇建了“驪山湯”，到漢武帝時(shí)建“漢離宮”，到了唐代，唐玄宗在此興建規(guī)模宏大的華清宮，出現(xiàn)了“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重”的壯觀景象。而現(xiàn)在的華清池是在清代建筑的基礎(chǔ)上多次修繕、擴(kuò)建的，規(guī)模僅是唐華清宮的十分之一。而它位于距西安30公里處的臨潼區(qū)，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。而我們面前所看到的山便是驪山。而關(guān)于驪山的得名有兩種說(shuō)法：一說(shuō)其滿山松柏，青翠欲滴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是一匹青蒼色的駿馬，故名驪山。一說(shuō)這里曾是古麗戎國(guó)所在地，所以叫驪山。而驪山自然景觀秀麗多姿，“入目晴霞紅一片，尚疑烽火自西來(lái)”就是著名的關(guān)中八景之一-驪山晚照。驪山之上建有老君殿、老母殿、烽火臺(tái)等，烽火臺(tái)是“周幽王烽火戲諸侯”之處。而半山腰處有一亭叫“兵諫亭”，是西安事變是蔣介石被捉的地方。從兵諫亭上行，就是長(zhǎng)生殿遺址了，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”這是唐玄宗與楊貴妃對(duì)天盟誓之地。
楊貴妃
各位游客，現(xiàn)在我們進(jìn)入華清池的大門，只見(jiàn)湖中央有一尊雕塑。不用問(wèn)，這就是此處的主人公楊貴妃了。此時(shí)此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準(zhǔn)備沐浴。說(shuō)起楊貴妃，楊貴妃名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，17歲便長(zhǎng)得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊(cè)封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛(ài)妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無(wú)竟一人令唐玄宗中意，而此時(shí)，楊玉環(huán)進(jìn)入到他的視線，于是他下令在溫泉宮召見(jiàn)楊玉環(huán)，這樣便拉開(kāi)了唐玄宗與楊玉環(huán)愛(ài)情的序幕。公元745年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃，從此，唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時(shí)楊貴妃才38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的20_年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見(jiàn)華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長(zhǎng)恨歌”有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
九龍宮—飛霜殿
各位游客，現(xiàn)在映入我們眼前的這個(gè)湖叫九龍湖，此湖分成上下兩個(gè)湖，中間有九龍長(zhǎng)堤?hào)|西橫貫。堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，與上湖南岸的龍吟謝相映成趣。堤壁間已有八龍吐水，與謝下伸一大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，以體現(xiàn)_至尊。
亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)巢寢殿——飛霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的飛霜殿中。“飛霜”則是取每逢冬天雪花紛飛時(shí)獨(dú)有此殿前落雪為霜之意。
蓮花湯—海棠湯—星辰湯—太子湯—尚食場(chǎng)
下面展現(xiàn)在我們面前的這座仿唐建筑便是1990年建成開(kāi)放的御湯遺址博物館，這也是我國(guó)唯一的一座湯池博物館。里面保存著5座從地下挖掘出來(lái)的大小不一的古浴池。
我們現(xiàn)在看到的是蓮花湯，又叫御湯九龍殿。是專門供唐玄宗李隆基沐浴的。蓮花池東西長(zhǎng)10.6米，南北寬6米。分為上下兩個(gè)平面，上平面四角有一定的曲線變化，呈一個(gè)寫實(shí)的蓮花狀：這個(gè)湯池下面是八邊形，八邊形體現(xiàn)八個(gè)方位，取“普天之下，莫非王土”之意。
下來(lái)呈現(xiàn)在大家眼前的是1000多年前遺留下來(lái)的一座無(wú)與倫比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件珍貴禮物。浴池被設(shè)計(jì)成一朵正在慢慢盛開(kāi)的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地?fù)砻廊擞谝怀�，我們�(cè)賮?lái)看浴池的用料。浴池東西長(zhǎng)3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。這種青石磨時(shí)稱墨石，其最大優(yōu)點(diǎn)是美觀，還有防滑作用。浴池分上下兩層，是臺(tái)式結(jié)構(gòu)。上層可扶可坐，共由18組券石組成。
浴池的整個(gè)結(jié)構(gòu)可謂用。心良苦，設(shè)計(jì)精到。你們看池中間有個(gè)進(jìn)水口，出土?xí)r有個(gè)漢白玉雕刻的蓮花底座。底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起�？梢韵胂螽�(dāng)楊貴妃沐浴時(shí)，不就是白居易《長(zhǎng)恨歌》里的“待兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)”哪番動(dòng)人情景嗎?但真正證明這是唐玄宗贈(zèng)送的愛(ài)情禮物的是池中間的一塊條石。這條石是貴妃沐浴時(shí)所用，大家可以清楚地看到上面刻著一個(gè)“楊”字。
星辰湯是供唐太宗李世民沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年，也是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池。星辰湯離水源最近，水質(zhì)最好，水流量最大，而且沒(méi)有管道，水直接涌進(jìn)湯池。并且星辰湯為一個(gè)露天湯池，晚上可看到星辰，別有一番情趣。
太子湯的沐浴者，顧名思義就是東宮的皇太子。沐浴的皇太子有李承乾、李治、李弘、李賢、李旦、李隆基等，而太子湯采用“星辰湯”排水道供水，既擺正了皇帝與皇太子之間的尊卑關(guān)系，又解決了禮制犯忌的問(wèn)題，寓意著來(lái)自“星辰湯”的溫泉能使皇太子常沐父皇恩澤.
在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供尚食局官員和其他官員沐浴用的池子，規(guī)模小于太子湯，但考慮到多人沐浴，故建有多個(gè)進(jìn)池口。
各位游客，參觀完5座珍貴的古湯池，大家肯定十分好奇驪山溫泉的水是從何而來(lái)的?我們眼前的這座拱形的建筑便是溫泉池的總源。我國(guó)有溫泉2700多處，是世界上溫
泉最多的國(guó)家之一。而華清池的驪山溫泉因開(kāi)發(fā)利用早，并且受歷代帝王親睞而名冠諸泉之首，享有“天下第一御泉”的美稱。溫泉，大多含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)和微量元素。沐浴溫泉，不僅可以消除疲勞，還具有治療多種疾病的功效。驪山溫泉水溫常年在43℃，水質(zhì)純凈，具有醫(yī)療價(jià)值的礦物質(zhì)和微量元素的含量較高。根據(jù)科學(xué)檢測(cè)，驪山溫泉水質(zhì)屬低礦化、弱堿性、中等放射性泉水，這些均達(dá)到了醫(yī)療用水的標(biāo)準(zhǔn)，故有“自然之經(jīng)方，天地之元醫(yī)”的美稱.
下面，我們參觀的是華清池的東區(qū)一南北部，叫作環(huán)園。大家已經(jīng)看到了一字排開(kāi)的8問(wèn)清代建筑的廳房。再分一下，東邊有3間，叫桐蔭軒，也叫三門廳。而西邊那5間就是蔣介石當(dāng)年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。
這五間廳可謂來(lái)歷不淺。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，慈禧西逃時(shí)就住過(guò)這里;1936年10月、12月蔣介石兩次到陜西來(lái)，都以華清池為“行轅”，就住在五門廳。他在這里策劃高級(jí)軍事會(huì)議，推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，因而引起張學(xué)良、楊虎城的強(qiáng)烈不滿，導(dǎo)致了門月12日凌晨6時(shí)的震驚中外的西安事變。
今天，當(dāng)游客們來(lái)到這里，自然會(huì)重溫60多年前的一幕。各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復(fù)制擺放。游客們?nèi)匀荒芸吹疆?dāng)年激戰(zhàn)時(shí)在玻璃上留下的子彈孔和蔣介石從這里翻窗逃出后躲到驪山上的痕跡。
昔日的皇家園林、天子御湯，今日成了民眾的游覽勝地。大家可華清池風(fēng)景名勝區(qū)細(xì)細(xì)體味歷史的余味。
我的講解到此結(jié)束，謝謝!
關(guān)于陜西歷史景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
黃帝聯(lián)合炎帝打敗蚩尤后，由華族部落聯(lián)盟首領(lǐng)成為天下共主，使華夏民族由蠻荒時(shí)代跨入了文明時(shí)代，黃帝的豐功偉績(jī)理所當(dāng)然地受到后世的敬仰和崇拜。黃帝死后，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)這位人文初祖的懷念之情，便在橋山起冢為陵，立廟祭祀。在黃帝死后的幾千年里，歷代祭祀黃帝的活動(dòng)從未中斷。從虞、夏、商、周到秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清，除了有的時(shí)段將黃帝同時(shí)作為“天神”、“帝王”祭祀外，都無(wú)一例外地將黃帝作為祖先祭祀。
秦始皇掃滅六國(guó)統(tǒng)一天下后，規(guī)定天子的墳?zāi)挂宦煞Q作“陵”，一般庶民墳稱作“墓”。漢代又規(guī)定天子陵旁必設(shè)“廟”，漢朝建立伊始，漢高祖劉邦便頒詔于天下——“吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川諸神當(dāng)祀者，各以其時(shí)禮祠之如故”，在橋山西麓建起“軒轅廟”。其后漢武帝親自祭祀黃帝陵，《史記·卷十二·孝武本紀(jì)第十二》 和《史記·卷二十八·封禪書第六》載：“其來(lái)年冬，上議曰：‘古者先振兵澤旅，然后封禪。’乃遂北巡朔方，勒兵十余萬(wàn)，還祭黃帝冢橋山，釋兵須如�！痹庠�(前120_年)冬，漢武帝領(lǐng)軍十萬(wàn)北巡朔方，返回時(shí)專程來(lái)到橋山，祭祀黃帝之冢。這是正史中第一次記載黃帝陵。
唐宋以降，因各朝皇帝的重視，不斷整修添土，使陵冢有所加大。
唐代宗大歷五年(770年)，鄜坊節(jié)度使臧希讓上奏：“坊州有軒轅黃帝陵闕，請(qǐng)置廟，四時(shí)享祭，列于祀典”，得到了代宗的批準(zhǔn)，唐王朝在橋陵大興土木，開(kāi)始了為期兩年的大規(guī)模修繕活動(dòng)，修建黃帝廟，并栽植柏樹(shù)1140株。從此，祭祀黃帝升格為國(guó)家大典，橋陵也成為了官方唯一指定祭黃場(chǎng)所。這不僅有助于規(guī)范祀典，更在客觀上起到了加強(qiáng)政治統(tǒng)治和文化認(rèn)同的作用。
經(jīng)過(guò)唐末五代的戰(zhàn)亂，包括黃帝陵在內(nèi)的前代帝王陵寢已經(jīng)出現(xiàn)了“樵采不禁”的情況。而祭祀的建筑“隳毀”，則讓正常的祭祀活動(dòng)無(wú)法進(jìn)行。為此，宋太祖趙匡胤一即位，就于建隆元年和乾德初兩次下詔，規(guī)定黃帝陵及炎帝、高辛、唐堯、虞舜、夏禹諸陵“各置守陵五戶，歲春秋祠以太牢”，“隳毀者修葺之”。開(kāi)寶二年，因沮河水連年侵蝕，橋山西麓經(jīng)常發(fā)生崖塌水崩，威脅廟院存亡，地方官員上書朝廷，宋太祖降旨，將軒轅廟由橋山西麓遷移橋山東麓黃帝行宮，即今址。
關(guān)于陜西歷史景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
女士們、先生們大家好!
今天我將帶領(lǐng)大家游覽唐代帝王陵墓之冠-乾陵。
那么在到乾陵之前，我先將乾陵有關(guān)概況向大家作以介紹。乾陵位于陜西乾縣城北6公里處的梁山上。是中國(guó)歷史上唯一一座兩位皇帝(唐高宗李治和一代女皇武則天)的合葬陵墓，他們二人既是夫妻，又先后稱帝，甚至一度更換國(guó)號(hào)。這在中外歷史上都是絕無(wú)僅有的。
唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個(gè)兒子，母親是長(zhǎng)孫皇后，因得到舅舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的幫助被選為太子。公元649年即位，成為唐朝第三代皇帝。因其體弱多病，實(shí)權(quán)操控在皇后武則天手中。高宗在位34年，公元683年病死于洛陽(yáng)觀貞殿，葬于乾陵。
武則天，名瞾，祖籍山西文水，生于四川廣元。父親是個(gè)木材商，隨李淵起兵反隋。唐初，因功被封為工部尚書。武則天從小隨父母四處奔走，增加了許多見(jiàn)識(shí)。14歲時(shí)，因才貌出眾被唐太宗召入宮中，封為才人，賜名媚娘。因?yàn)槠渑c皇太子李治早有接觸，太宗死后，她到感業(yè)寺做起了尼姑。高宗即位不久，便將她從感業(yè)寺迎回宮中，封為昭儀。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后，公元655年，被立為皇后。從此，她開(kāi)始參與朝政，從公元660年開(kāi)始，朝廷大事幾乎全由武則天裁決，朝臣稱高宗和武則天為二圣，實(shí)際上掌握最高權(quán)力的是武則天。高宗死后，武則天先后廢中宗、睿宗、于公元690年自稱圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
武則天繼承了“貞觀之治”開(kāi)啟了“開(kāi)元盛世”，不愧為封建社會(huì)杰出的女政治家。公元720xx年，她傳位于中宗李顯，不久因病死于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮。臨終遺詔“去帝號(hào)，稱則天大圣皇后”。次年5月，與高宗合葬于乾陵。因李治尊號(hào)為“大圣天皇”，武則天尊號(hào)為”則天大圣皇后”。二人尊號(hào)中都有“天”。在《易經(jīng)八卦》中，乾為天。陵址又正好位于唐京都長(zhǎng)安西北，即八卦之乾方，因此稱其陵園為乾陵。乾陵是唐十八陵中保存較為完整的陵墓之一，也是唐代因山為陵的典型。據(jù)考證，乾陵陵園是仿唐長(zhǎng)安的模式而建，由宮城、內(nèi)城和外廓城之分。墓室置于宮城中心。象征皇權(quán)至高無(wú)上。內(nèi)城四面各有一門，東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。由于時(shí)間久遠(yuǎn)，乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外。
各位游客，我們現(xiàn)在就來(lái)到了司馬道。在古代，帝王生前的專用道路叫御道。帝王死后，專為其修的道路稱為“神道”，也叫司馬道。參觀的路上我已經(jīng)給大家介紹過(guò)了，乾陵位于梁山上。梁山三峰聳立，以北峰為最高，海拔1047.9米，呈圓錐形。南二峰兩峰東西對(duì)峙，峰頂各有土闕一座。如果從遠(yuǎn)處眺望乾陵，您會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，乾陵恰似一位睡美人，悠閑而肅穆地躺臥于天地之間。高聳的北峰是她微微抬起的頭顱，端莊美麗，北峰上蒼翠欲滴的松柏是她秀美的長(zhǎng)發(fā)，舒展飄逸;司馬道是她的玉頸，筆直圓潤(rùn);南峰是她的胸脯，挺拔柔美;起伏的峰巒是她微突的腹部和舒展的雙腿，與朦朧縹緲之中伸向一望無(wú)際的遠(yuǎn)方。只有這時(shí)，您才會(huì)贊不絕口的感嘆這座源自山體造就的陵墓，竟是如此機(jī)巧
的與她的墓主人聯(lián)系在一起，成為這位女皇的絕妙象征，真可謂巧奪天工，惟妙惟肖。
我們眼前這對(duì)石柱稱為華表。這種建筑起源于遠(yuǎn)古，最初作為路標(biāo)，隨著時(shí)間的推移，演變?yōu)榛始医ㄖ奶厥鈽?biāo)志。乾陵華表高8米，由圓石、仰盆蓮花頂座、八菱形柱身、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成。蓮花冰清玉潔，是佛門“善”的象征。唐代崇佛，又因蓮與鄰諧音，所以又象征佛以慈悲為懷，肩負(fù)普度眾生的大任。因此，華表上下皆刻有蓮花，其頂端的圓石，象征著天降甘露，如意吉祥之意。這對(duì)華表巍然屹立于司馬道最前端是作為陵墓的象征，后統(tǒng)洋洋百余件巨型石雕，襯托出乾陵莊嚴(yán)肅穆的神圣氣氛。
華表北面是一對(duì)栩栩如生的翼馬。他們目視遠(yuǎn)方，肢體強(qiáng)健，昂首挺胸，兩側(cè)的翅膀好似一朵朵彩云，有騰云駕霧，空中飛奔之勢(shì)，富于浪漫神奇色彩，真可謂：天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來(lái)。這兩匹翼馬都屬于波斯馬，外形雖相似，風(fēng)格卻不同。西邊的翼馬輪廓爽朗，棱角分明。而東邊的流暢優(yōu)美，圓潤(rùn)柔和。翼馬又叫天馬，自古以來(lái)，人們就將它當(dāng)作瑞獸看待，馬長(zhǎng)翅膀是一種想象的獸類形象。接下來(lái)，我們看到的是這一對(duì)鴕鳥。腿長(zhǎng)頸細(xì)，翩翩起舞，工匠們采用了高浮雕的手法，只用了淡淡的幾刀，就將鴕鳥的形象勾勒得活靈活現(xiàn)。鴕鳥歷經(jīng)千余年風(fēng)雨侵蝕，苔蘚遍布，斑痕點(diǎn)點(diǎn)，更顯得古樸粗獷，憨拙可愛(ài)�？赡艽蠹乙獑�(wèn)了：為什么這里要放置鴕鳥呢?我們知道，中國(guó)自漢、唐以來(lái)，特別是唐朝，與西域諸國(guó)的友好交往相當(dāng)頻繁，他們多次贈(zèng)送鴕鳥到長(zhǎng)安。這對(duì)石雕藝術(shù)品，是唐代中國(guó)與異域民族友好往來(lái)的歷史寫照。
鴕鳥之上，有五對(duì)石馬與牽馬之人，他們均采用了圓雕，而他們的設(shè)置既是皇宮儀仗隊(duì)伍的象征，又是唐朝皇帝文治武功的象征。接下來(lái)，我們看到十對(duì)護(hù)陵翁仲石人，高4米，重達(dá)數(shù)十噸，他們高大魁偉，頭戴冠，高額粗頸，寬袍大袖，雙手柱劍，并足恭立，目視前方，威嚴(yán)地守衛(wèi)著陵園中的主人。
在朱雀門外的西闕樓前，是《述圣記碑》。這是安葬高宗李治時(shí)，武則天為他立的功德碑。碑文由武則天撰寫，中宗李顯書，8000余字，內(nèi)容是歌頌高宗的文治武功，開(kāi)帝王陵前立功德碑的先例。碑高6.3米，重89.6噸，由七塊巨石組成，因此也稱為“七節(jié)碑”，象征七曜，七曜是古人認(rèn)為構(gòu)成世界的七種基本物質(zhì)：日、月、金、木、水、火、土。七節(jié)碑寓意唐高宗的文治武功如日月星辰，普照天下，光耀千秋。 與《述圣記碑》遙遙相望的是《無(wú)字碑》。她高大雄偉，聞名于世。整個(gè)碑用一塊巨石雕成，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重98.8噸，碑首刻8條蟠龍，碑身兩側(cè)各刻有冉冉騰飛的升龍圖一副，龍騰若翔，栩栩如生。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰，出神入化，形象逼真，令人嘆為觀止。碑座陽(yáng)面正中刻有獅馬圖，雄獅昂首怒目，十分威嚴(yán)，駿馬屈蹄俯首溫順可愛(ài)。此碑初立時(shí)未刻一字，故名“無(wú)字碑”。關(guān)于它的由來(lái)，歷來(lái)說(shuō)法很多：一說(shuō)表示武則天功高德大，取《論語(yǔ)》“民無(wú)得而名焉”之意;一說(shuō)：武則天雍容大度，立下此碑，供后人評(píng)說(shuō)自己;一說(shuō)：此碑乃中宗李顯所立，他既不滿武則天的獨(dú)斷專行，不愿違背自己的心意去恭維她，又不愿意以兒子的身份對(duì)自己的母親提出非議，故而立下此碑。這就給我們留下了一個(gè)未解之謎。宋金以后，開(kāi)始有人在
“無(wú)字碑”上刻字，從此，無(wú)字碑成了有字碑。其中最珍貴的是用女真文字題寫，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡，這段文字，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。
兩通石碑的北邊是61尊王賓石像，是武則天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣下令刻立的。石像身穿緊袖衣，腰束寬帶，足蹬皮靴，背后刻有國(guó)名，姓名和官職。如今，石像頭部均被毀，背后的文字也磨滅不清，只有兩尊石像背后字跡比較清晰，從字跡分析，一人來(lái)自今天的阿富汗，另一人來(lái)自今天的伊朗。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾詠詩(shī)曰：巋然沒(méi)字碑猶在，六十王賓立露天。
再往北就是梁山主峰-北峰。在北峰的半腰處，有一X形交叉小道，這就是乾陵地宮的出入口所在地。地宮隧道長(zhǎng)63.1米，寬3.9米，全部用石條填砌，石條間用鐵水澆灌，異常堅(jiān)固。據(jù)考證，乾陵是目前唯一沒(méi)有被盜過(guò)的唐代帝王陵墓，“地下寶藏?zé)o恙否?盛唐文物好探尋”據(jù)考古專家勘測(cè)，乾陵地宮中藏有大量的稀世珍寶，金銀珠玉，錦帛綢緞，典籍字畫，琳瑯滿目，不勝枚舉。由于諸多原因，乾陵地宮至今尚不能發(fā)覺(jué)，有朝一日乾陵地宮開(kāi)啟，幽宮里保存千年的稀世珍寶將重現(xiàn)天日，到那時(shí)將會(huì)出現(xiàn)世界的又一大奇跡。
參觀完乾陵，我們?cè)賮?lái)了解一下它的陪葬墓。乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓、懿德太子墓、章懷太子墓等。永泰公主為中宗李顯的第七個(gè)女兒，死時(shí)僅17歲，中宗李顯即位后，追封為永泰公主，并與其丈夫武延基合葬于乾陵北原，陪葬乾陵。懿德太子為中宗長(zhǎng)